# taz.de -- Erinnerung an Otto Margulies: „Du gingst als Ganzer“

	# taz.de -- Erinnerung an Otto Margulies: „Du gingst als Ganzer“

	> Otto Margulies hat das Behindertenbergsteigen begründet. Er war
	> Arbeitersportler, Burschenschafter, Jude und Weltklassekletterer.

	Bild: Gesäuser, Hochtor, Rossgruppengrat: Bergsteigen 1935

	Otto Margulies hatte Humor. „Nur mein Bein ziehe ich noch nicht an“,
	erläuterte der einbeinige Spitzenkletterer, warum er an einem kalten Morgen
	seine Prothese nicht anlegen wollte. „Solange das noch in der Ecke steht,
	werde ich von den Kameraden rücksichtsvoll behandelt, brauche ich nicht
	Schnee zu holen und Hütte zu kehren! O ja, man hat schon Vorteile!“

	Sein Bein hatte Margulies, geboren 1899 in Wien, bei einem Bergunfall
	verloren, da war er 18 Jahre alt. Genau genommen hatte er es gar nicht
	beim, sondern nach dem Unfall verloren. Im Oktober 1917 war auf der Rax,
	einem Bergmassiv in Österreich, abgestürzt. Vermutlich wegen eines
	Behandlungsfehlers musste sein Bein später amputiert werden.

	Der Unfall sorgte dafür, dass aus dem begabten Kletterer Otto Margulies der
	Begründer des Behindertenbergsteigens wurde. Und zwar noch dazu einer, der
	auf hohem literarischen Niveau erzählen konnte, etwa von einem Abstieg, den
	er bewältigt hatte: „Eine vom Wasser durchflossene, ausgewaschene Rinne,
	glatt wie geschliffener Marmor, gleite ich auf dem von Gott für diesen
	Zweck geschaffenen Körperteil hinab, lande im Geröll. Noch ein feines Stück
	über griesbedeckte Platten mäßiger Neigung (leb’ wohl, schöne
	Kletterhose!).“

	Margulies, der sich, als er seinen Unfall erlebte, gerade immatrikuliert
	hatte, fing erst einmal mit Studien an seinem eigenen Körper an. Als er
	seine Prothesen so weit präpariert hatte, dass er wieder klettern konnte,
	bastelte er an ihnen, um auch wieder Skifahren zu können.

	Um sein Wissen weiterzugeben, veröffentlichte er 1923/24 einen zweiteiligen
	Aufsatz „Ueber die Möglichkeiten des invaliden Bergsteigers“. Darin lobte
	er, mit Prothese seien die Möglichkeiten am Berg „fast unbegrenzt“. Nur
	richtig müsse man es halt anwenden, etwa so: „Der Kunstfuß ist leicht im
	Rucksack unterzubringen, das Mitnehmen eines Ersatzfußes für den Fall einer
	Beschädigung bietet infolge der geringen Dimension der Prothese keine
	Schwierigkeit.“

	## Man geht nicht nur mit den Beinen

	Margulies weigerte sich schlicht, in seiner Prothese eine Einschränkung zu
	sehen. „Heute ist die Prothese der gute Fuß“, notierte er in einem
	Tourenbericht, „sie steht sicher auch auf der kleinsten Rille, während das
	gesunde Bein infolge der Verletzung an der Ferse ‚auf Schonung‘ geht.“ Und
	in einem Aufsatz schrieb er: „Ein Fuß nur? Krüppel? – Nein, wieder Mensch!
	Man geht nicht nur mit den Beinen. Der Kopf geht mit und das Herz, das für
	die Berge schlägt.“

	Stolz vermerkte er, dass „in München allein schon an die zwanzig
	Armamputierte und ebenso viele Armgelähmte den Skisport betreiben“.

	Begründer des Behindertenbergsteigens – allein das wäre schon ausreichend,
	um an den Mann zu erinnern, der 1925 in der Hochtor-Nordwand tödlich
	verunglückte. Doch Otto Margulies hatte noch mehr Facetten: Der Sohn eines
	jüdischen Angestellten wurde Opfer des Antisemitismus, der im Alpinismus
	früher und brutaler zuschlug als anderswo. Das machte ihn zum engagierten
	Mitglied der Alpenvereinssektion „Donauland“, die bis heute als „jüdisch…
	Alpenverein“ gilt – dabei war es ein überkonfessioneller Klub, der von
	vielen Juden und wenigen Nichtjuden gegründet wurde, weil die meisten
	anderen Sektionen „Arierparagrafen“ hatten.

	## Umstrittene Alpinistengilde

	Seit 1920 war der Wiener Margulies bei der Münchner Alpenvereinssektion
	„Bayerland“ geklettert. Dass die einen Einbeinigen aufnahmen, war nicht
	selbstverständlich, denn sie verstanden sich als Elite: Man wolle „sich
	besonders der Pflege rein alpiner Bestrebungen widmen“, hieß es in einer
	Selbstdarstellung.

	Margulies kletterte also dort mit – und zwar sehr gut: 1920 gelang ihm die
	Erstbesteigung der Totenköpfl-Südostwand im Gesäusegebirge. Im gleichen
	Jahr folgte als Erstdurchsteigung die Sommerstein-Nordwand in den
	Berchtesgadener Alpen, und 1923 bestieg er allein den Dent du Géant im
	Montblanc-Gebiet.

	Doch als bei den „Bayerländern“, wie Anfang der 1920er Jahre bei allen
	deutsch-österreichischen Alpenvereinen, der Judenhass dominierend wurde –
	unter anderem war der spätere NS-Kriegsverbrecher Eduard Dietl
	tonangebendes Mitglied von „Bayerland“ –, verließ Margulies die Sektion.…
	er austrat oder rausflog oder ob er weiter als Mitglied geführt wurde, ist
	unklar. Kontakte jedenfalls hielt er weiter.

	Doch erstaunlicherweise war Otto Margulies nicht nur im bürgerlichen
	Alpenverein aktiv – auch „Donauland“, wo er sogar Funktionär war, gehör…
	bis zum Rauswurf 1924 zum Deutschen und Oesterreichischen Alpenverein –,
	auch bei dessen proletarischer Konkurrenz, dem Touristenverein Die
	Naturfreunde, engagierte sich Margulies – und zwar in der dort umstrittenen
	Alpinistengilde. Was bei dem den demokratischen Konzepten der Naturfreunde
	vom „sozialen Wandern“ eigentlich verpönt war, wurde von einer kleinen
	Gruppe seit 1919 praktiziert: Eliteklettern, Aufnahme nur nach Nachweis
	alpinistischer Fähigkeiten.

	## Die Widersprüche in Margulies’ Leben

	Als ob das nicht schon genügen würde an Widersprüchen in einem Leben, war
	Otto Margulies noch „Leibfuchs“ der Wiener Burschenschaft „Constantia“.…
	war deutschnational ausgerichtet, hatte aber, was in dem Milieu nicht
	selbstverständlich war, nichts gegen jüdische Mitglieder. „Sie gehörte dem
	‚BC‘ (Burschen-Convent) an, der sich gegen die damaligen antisemitischen
	Strömungen mit mehr oder weniger großem Erfolg zu wehren versuchte“,
	schrieb der Soziologe Roland Girthler. Für ihn war Margulies ein
	Deutschnationaler „in der Tradition des Jahres 1848“.

	Was die Widersprüche in Otto Margulies’ Leben aufhob, waren die Berge,
	seine Liebe zum Klettern und Bergsteigen. Und die konnte er schön
	beschreiben: „Nur wenige wissen, wie schön es ist, nach guter Beiwacht dem
	Morgen im Herzen der Wände in die hellen Augen zu sehen. Einsam auf hohem
	Balkon der Sonne zuzujubeln, alle Sinne, alles Denken und Fühlen dankbar,
	überquellend vor Freude.“

	Doch man ließ Margulies einfach nicht auf seinen „Balkon“. 1924 etwa wollte
	er wegen eines Unwetters im Guttenberghaus im Dachsteingebirge einkehren,
	das der Sektion „Austria“ gehörte. Doch dort hingen Schilder: „Juden und
	Mitglieder des Vereins ‚Donauland‘ sind hier nicht erwünscht.“ Das fand
	sich dort oft, schon Anfang der 20er Jahre.

	## „Donauland“-Mitglieder als Bergretter abgewiesen

	Margulies steckte seinen „Donauland“-Ausweis ein und zückte seine
	„Bayerland“-Karte. Damit ließ man ihn übernachten, aber zum überhöhten
	Preis. Beim Weggehen riss er den Zettel ab, der Juden das Übernachten
	verbot, und nahm ihn mit.

	Der Vorsitzende von „Austria“, der anerkannte Bergsteiger und zugleich
	wüste antisemitische Hetzer Eduard Pichl, warf ihm daher „eine arge
	Verletzung des Gastrechts“ vor. Margulies beschwerte sich beim Dachverband
	– erfolglos. Freunde berichteten, diese Demütigung habe ihn zutiefst
	verletzt.

	Im Juni 1925 war Margulies mit drei Freunden in der Hochtor-Nordwand im
	Gesäusegebirge unterwegs. Ein Wettersturz bewirkte eine Katastrophe. Sie
	kamen alle um. Später wurde im Vereinsblatt von „Donauland“ empört
	vermerkt, dass „Donauland“-Mitglieder als Bergretter abgewiesen wurden,
	„damit man nicht sagen kann, die arische Sektion der ‚Reichensteiner‘ las…
	sich bei einer Bergung von Juden helfen“.

	## Der Krüppel war ein ganzer Kerl

	Nach seinem Tod gaben Freunde seine Tourenberichte als Buch heraus. Auch
	die Nachrufe bezeugten den enormen Respekt, der dem gerade mal 26 Jahre
	alten Pionier des Behindertenbergsteigens entgegengebracht wurde. „Du warst
	jung, du humpeltest zwar mit einem Bein, doch du gingst als Ganzer“, hieß
	es einmal, und seine Burschenschaft schrieb nach seinem Tod: „Dieser
	Krüppel, der diesem Wort seinen Schrecken nahm, bewies uns, was ein ganzer
	Kerl ist.“

	Erst langsam und seit wenigen Jahren kehrt die Erinnerung an den Mann
	zurück, der gezeigt hat, dass man zum Bergsteigen nicht unbedingt Füße und
	Beine braucht. „Anderen wollte ich Wege weisen. Sie sind mir nicht gefolgt.
	Anderen wollte ich zu meinem Können verhelfen: Meine Mittel waren ein wenig
	zu stark für sie“, hatte er einmal resigniert geschrieben. „Einer nur, der
	mir folgen würde – ich wäre zufrieden, meine Aufgabe erfüllt.“

	28 Feb 2016

	## AUTOREN

	Martin Krauss

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