# taz.de -- Debatte Totalitärer Sport: Inspiration und Innovation

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	> Robert Redeker beschwerte sich neulich, dass es überall nur noch Sport
	> gebe. Darüber sollten Intellektuelle nicht schimpfen. Eine Antwort.

	Bild: „Immer neue Varianten im Verhältnis unserer Körper zum Raum und seine…

	Sport, anders gesagt: Rituale körperlicher Performanz unter oszillierenden
	Motivationen von Konkurrenz und Selbststeigerung, hat noch nie so breiten
	und prominenten Raum in der Gesellschaft eingenommen wie heute – und die
	Tendenz ist steigend.

	Lange hatte das Wissen von den panhellenischen Spielen den Eindruck
	nahegelegt, der Ursprung und frühe Höhepunkt des Sports müsse in der
	antiken griechischen Kultur gelegen haben. Inzwischen ist aber deutlich
	geworden, dass er erst seit dem frühen 20. Jahrhundert zu einem
	gesamtgesellschaftlichen und globalen Phänomen wurde, während seine Präsenz
	in verschiedenen Kontexten der Vergangenheit durchaus prekär war, etwa in
	der mittelalterlichen Beschränkung auf das aristokratische Privileg der
	Jagd.

	Mit [1][Robert Redeker teile ich die Ausgangsprämisse von der
	überwältigenden Präsenz des Sports] in unserer Gegenwart – doch viel weiter
	geht unser Konsens nicht.

	In ihrer Struktur ging die für manche Zeitgenossen irritierende Präsenz des
	Sports aus einer nicht vor dem Ende des 20. Jahrhunderts zum Abschluss
	gekommenen Entwicklung hervor. Wenn einerseits aktiver Sport noch bis etwa
	1950 hauptsächlich „olympischer” Amateursport war und in einer polemischen
	Beziehung zu jenen wenigen Sportarten stand, die genug Zuschauer anzogen,
	um Berufsathleten unterhalten zu können, so haben auf der anderen Seite vor
	allem die progressive Ausweitung der individuellen Freizeit und eine neue
	Sorge um Gesundheit zu einer Ausweitung des aktiv betriebenen Sports und
	von Sportarten geführt, die fast alle unter diesen neuen Bedingungen
	Berufssportler hervorgebracht haben.

	Daher ist seit den Olympischen Spielen der achtziger Jahre mit dem Ende der
	Verpflichtung auf den Amateurstatus auch die Spannung gegenüber dem
	Berufssport geschwunden. Seither gehören zu allen Sportarten Profis,
	Amateure und im Stadion oder über die Medien präsente Zuschauer.

	## Verschwörung, Dekadenz

	Als komplexe Institution deckt der moderne Sport ein breites Spektrum
	verschiedener Formen ab. Peter Sloterdijk hat einmal „besoffene Fans, die
	gedopten Athleten zugröhlen” als Emblem des heutigen Sports identifiziert –
	und doch zugleich auf die Möglichkeit verwiesen, den aktiven und vor allem
	den Zuschauersport als eine neue Form ästhetischer Erfahrung in den
	klassischen Modalitäten des Schönen und Erhabenen zu identifizieren.

	So kann man aus individueller oder auch politisch motivierter Sicht die
	überwältigende Präsenz des Sports als erdrückend erleben, auch als
	kulturelles Dekadenzphänomen oder als Ideologie. Das Produkt einer
	klassenspezifisch bewussten Verschwörung allerdings, die sich auf Grund
	„besseren Wissens” und auf „politischen Beschluss‘” einfach aufheben …
	ist er aber gewiss nicht, sondern eher das Ergebnis von langfristigen
	Kompensationsbewegungen der Moderne.

	In einer Arbeitswelt, welche selbst die früher den Körper maximal
	belastenden proletarischen Berufe immer weiter durch Arbeit vor
	Computerbildschirmen ersetzt, sodass mit dieser Fusion von Bewusstsein und
	Software Descartes’ Formel von der Synonymität zwischen „Denken” und
	„menschlichem Sein” eine überraschende Erfüllung zu finden scheint, sollt…
	selbst Intellektuelle über die breite Sehnsucht nach individuellen
	körperlichen Herausforderungen als Freizeitinhalt nicht klagen, ja nicht
	einmal über das Bedürfnis, Teil eines „kollektiven Körpers” unter Stadio…
	und nun auch Public-Viewing-Bedingungen zu sein.

	Denn sie sind nichts anderes als Reaktionen auf einen Verlust unmittelbaren
	Körpererlebens, der sich als Konsequenz von Modernisierungsprozessen
	eingestellt hat.

	## Die Expansion der Sportberichterstattung

	Hinzu kommen die Auswirkungen einer Alltagswelt, deren ständig steigende
	Zahl von Verhaltensalternativen uns tendenziell überfordert. Mit
	individuell praktiziertem Sport wie mit den Kollektivsituationen des
	Zuschauersports können wir – manchmal wenigstens – zum Eindruck einer
	erhabenen Intensität beim Erleben unserer eigenen Existenz zurückfinden.

	Jene kulturellen Werte und ihre Hierarchien hingegen, die Robert Redeker
	als grundsätzlich adäquat vorauszusetzen scheint, wenn er sich über die
	Expansion der Sportberichterstattung, über das hohe Einkommen von Sportlern
	und über die Formen ihrer Ökonomie beklagt, beruhen auf Prämissen, die
	einfach nicht mehr zeitgemäß sind. Gerade ein historisch gebildeter
	Intellektueller sollte angesichts schwindender Niveaus der Partizipation
	skeptisch werden, was den hier als absolut unterstellten Gebrauchswert der
	klassischen Musik, der Philosophie – und möglicherweise sogar der Politik
	angeht.

	Es ist wohl an der Zeit, eine Anekdote aus dem Leben von Babe Ruth, dem
	spektakulärsten Spieler in der Geschichte des Baseballs, zu neuer
	polemischer Geltung zu bringen. Als er Mitte der zwanziger Jahre angesichts
	eines Jahresgehalts von 100.000 Dollar gefragt wurde, ob er es für
	berechtigt halte, mehr als der Präsident der Vereinigten Staaten zu
	verdienen, antwortete Ruth lakonisch: „I had the better season!”

	## Motor der Innovation?

	Man sollte sich wohl auch das Gedankenspiel erlauben, ob die soziale und
	wirtschaftliche Ausdehnung von Freizeit und Unterhaltung nicht positiv als
	Symptom eines immer weniger entfremdeten individuellen und kollektiven
	Lebens erfahren werden kann. Zur Revision steht schließlich das Vorurteil
	an, dass der Sport und die ihn beschreibenden Diskurse zu grauer
	Wiederholung verdammt und mithin zur Verödung unserer Vorstellungskraft
	bestimmt seien.

	Ist der Sport nicht eher ein Motor der Innovation? Und könnte nicht zum
	Beispiel die inspirierende Rolle des Sports für verschiedene
	Design-Dimensionen an Relevanz zunehmen aufgrund seiner Fähigkeit, immer
	neue Varianten im Verhältnis unserer Körper zum Raum und seinen
	Gegenständen zu erfinden?

	Lionel Messi und seine Trainer etwa werden immer wieder dafür gepriesen,
	den Raum des Fußballspiels in einer Weise zu konzipieren und zu nutzen, auf
	die sich die Sprache der Taktik mit dem Begriff des „verdeckten
	Mittelstürmers“ bezieht. Diese Entdeckung zum Beispiel weckt die
	Vorstellung, dass ein Transfer in die Institutionen alltäglich praktischer
	Interaktionen möglich sein sollte - mit Folgen, die sich mit der Entdeckung
	des Touchscreens oder der Maus in der elektronischen Technologie
	vergleichen ließen. Nicht dem Sport fehlt es an Innovationsenergie – die
	fehlende Vorstellungskraft der Ingenieure hat es versäumt, ihn als eine
	Quelle potenzieller Veränderungen zu nutzen.

	## Geld und Celebrities

	Kaum widersprechen will ich allerdings Redekers Beobachtung, dass Geld von
	einer elementaren Voraussetzung des Sportspektakels zu einem seiner
	zentralen Inhalte geworden ist. Leser deutscher Zeitungen erfahren längst
	mehr über die Fernsehverträge in der englischen Liga und über die von ihnen
	ausgelösten Inflationstendenzen auf dem „Spieler-Markt“ als von den Stärk…
	und Schwächen ihrer prominentesten Mannschaften.

	Andererseits hat sich ein eigentümlich behäbiger Stolz auf die
	wirtschaftliche Solidität der deutschen Bundesliga herausgebildet, deren
	eigenes Merkmal ja in der wachsenden Zahl von sich werbewirksam
	präsentierenden Firmenmannschaften liegt. Zu dieser Welt gehören nun auch
	schon Sportler, die nach dem Zenit ihrer Karriere weiter durch
	Investitionen, Ferienorte oder Partnerbeziehungen von sich reden machen –
	und damit vom Status des Stars zu dem der Celebrities mutieren.

	Dass mich solche Subspektakel in der Gegenwart des Sports kaum faszinieren,
	muss ich wohl eher als Folge meines fortgeschrittenen Alters und einer
	beruflichen Deformation (als Geisteswissenschaftler und Intellektueller)
	ansehen denn als Ergebnis eines ästhetischen oder gar ethischen Urteils.
	Denn ich glaube nicht, dass der Sport seine Aktiven und zuschauenden
	Konsumenten dazu verführt, die „Imperative einer ultraliberalen Wirtschaft
	euphorisch zu akzeptieren”. Abgesehen von der dabei unterstellten Bedeutung
	des Wortes „ultraliberal” (aus nordamerikanischer Perspektive sehen die
	europäischen Gesellschaften ja eher sozialdemokratistisch aus), scheint die
	primäre Akzeptanz solcher Lebensformen immer schon viel höher zu liegen,
	als dies kritische Intellektuelle zuzugeben bereit sind.

	Wahrscheinlich braucht die dominante wirtschaftliche Lebensform unserer
	Zeit also gar keine ideologische Verbrämung durch Sport. Und vielleicht
	steht der Sport als Industrie so lange erst am Beginn seiner möglichen
	Entwicklung, wie er die Abhängigkeit von klassischen Industriezweigen als
	Sponsoren hinnimmt, statt mit ihnen an der Börse zu konkurrieren und sie am
	Ende sogar zu übernehmen. Bayern München oder Borussia Dortmund als
	Mehrheitsaktionäre bei VW – das sollte eine Herausforderung zukünftiger
	Wirklichkeit für unsere vom Sport gewiss nicht geschwächte
	Vorstellungskraft sein!

	31 Jan 2016

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	## AUTOREN

	Hans Ulrich Gumbrecht

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