# taz.de -- Pornos und Glauben: Herr, vergib!

	# taz.de -- Pornos und Glauben: Herr, vergib!

	> Ein Student, ein Maschinenbauer, ein Ehemann – insgesamt sieben Herren
	> suchen nach Heilung. Sie glauben, Pornos seien Sünde.

	Bild: Oh Herr, kann denn Liebe Sünde sein?

	Sechs Männer sitzen an zwei aneinandergeschobenen Tischen und warten auf
	einen siebten. „Ein jegliches hat seine Zeit“, zitiert jemand in das
	Schweigen hinein. Bibelfest. Unter der verschworenen Gemeinde zucken die
	Mundwinkel einiger Wissenden. Die überschaubare Gruppe kennt sich. Sogar
	besser, als manchen Teilnehmenden liebscheint.

	Erneut wird versucht, die Stille zu durchbrechen, als sich unentschlossene
	Blicke bei Limetten-Brause und stillem Mineralwasser treffen. Schnell ist
	sich die Gruppe über die auf dem Tisch stehenden Flaschen einig: In der
	giftgrünen Flüssigkeit sind nur drei Prozent Fruchtgehalt. Zustimmendes
	Raunen. Die Wasserflasche wird durch den wohnzimmergroßen Raum zum
	Sitznachbarn weitergereicht. Der Smalltalk vor dem großen Krisengespräch
	wirkt stumpf. Alle zwei Wochen passiert das. Anhänger des Evangeliums, der
	„frohen Botschaft“, versammeln sich in Wehr. Einem Ort nahe der
	schweizerischen Grenze. Sichtbar glücklich ist am Ende nur einer. Ein
	Maschinenbauer, der in der Nähe wohnt. Eine gefühlte Ewigkeit zu spät
	trifft er auf die Wartenden. Dann wird gebeichtet.

	Die letzte Sitzung ist zwei Wochen her. In dieser Zeit haben manche
	gesündigt. Einige stundenlang. Einer ist standhaft geblieben. Pornos sind
	von Gott nicht gewollt – dieser Konsens führt die Männer zusammen. Die
	meisten bewegen sich mit ihrem Alter um die Midlife-Crises. Manche stecken
	tief „im Sumpf“ drin. Es gibt aber auch Zweifel an Gottes Worten. Wenn die
	auch nicht gerne gesehen sind.

	Julius* fängt mit der Beichte an. Ein junger Theologiestudent im zehnten
	Semester, der ein entsprechendes T-Shirt seiner Universität trägt. Mit dem
	lichten Haar und seiner Brille wirkt der dürre Gläubige ein wenig zu alt
	für sein Oberteil. Julius möchte nach dem Abschluss einer „pastoralen
	Tätigkeit“ nachgehen. Die christliche Selbsthilfegruppe ist ihm wichtig. Er
	hat sie gegründet. Auch weil er selbst betroffen ist. Er ist es, der
	nochmal nachhakt, wenn Männer sich nicht trauen alles zuzugeben. Jedes
	Wort, mit dem er die Runde der Betroffenen moderiert, klingt so, als könnte
	es von den kalten Mauern einer Kirche widerhallen. Wichtig gemeint
	klingend, aber vorsichtig gewählt.

	## Dann entdeckte er diese „Heftchen“ seines Vaters

	An diesem Abend ist für Julius nicht nur die Männerrunde anwesend, sondern
	auch Jesus. Und vor dem Messias möchte er bemüht ehrlich sein. Es geht um
	Vergebung. Der jüngste Betroffene stellt sich als Ehemann vor. In einem
	Monat wird er Vater. Heute möchte er zum ersten Mal von seinen Problemen
	erzählen. Julius nimmt das als Anlass, um weiter auszuholen. Eigentlich
	werden nur die letzten zwei Wochen besprochen. Die Geschichte von Julius
	ist den meisten Anwesenden nicht neu. Doch als der Theologiestudent anfängt
	von seinen Kindheitserinnerungen zu erzählen, hören alle mit gesenktem
	Köpfen zu.

	Am Anfang seiner Erinnerungen sind da sein Vater und dessen versteckte
	„Heftchen“, die der junge Julius entdeckt. Die Neugierde ist geweckt und
	wird über die Jahre erst zur Gewohnheit und dann zur Sucht. Die
	Abhängigkeit, von der der Mitdreißiger erzählt, wird schlimmer. Erst kommt
	das Internet. Dann kommen die Smartphones. Pornos sind für den
	Alleinstehenden so zu jeder Zeit an jedem Ort eine Bedrohung. Auch in dem
	Studentenwohnheim, in dem er mit seinem Kommilitonen in einem Zimmer lebt.

	Doch es gibt für Julius durchaus Zeiten, in denen er sein Verlangen für
	immer gestillt glaubt. Software, die einschlägige Internetseiten für ihn
	blockieren soll, hält sein Suchtverhalten in Schach. Das gibt ihm
	„Freiheit“ zurück. Er täuscht sich, nachdem er die Sperren wieder aus
	seinem Computer und Handy löscht. Anfangs ist Julius sich sicher, dass er
	den Selbstschutz nicht mehr benötigt. Heute beichtet er der Gruppe, dass er
	in den letzten zwei Wochen die Anti-Porno-Software neu eingerichtet hat.
	Die Sucht ist wieder da. Für die Anwesenden ist Julius’ Geschichte nicht
	nur nachvollziehbar, sondern teilweise auch eigene Realität. Die meisten
	sind seit vielen Jahren verheiratet.

	Ein Mitglied, das sich längere Zeit nicht mehr hat blicken lassen, erzählt
	von seiner Ehe. Worte wie Pornografie gehen ihm dabei nicht über die
	Lippen. Hilfesuchend hält er sich an seinem Plastikbecher fest. So wie auch
	jeder andere, der mit Erzählen an der Reihe ist, stecken ihm anfangs die
	Worte im Mund fest. Sein fremdsprachiger Akzent macht es an manchen Stellen
	schwer, ihn zu verstehen. Doch sie fragen interessiert nach, wenn etwas
	unklar bleibt.

	Seine Frau fühle sich schon längere Zeit durch seine Sucht betrogen. Ein
	Kopfnicken geht durch die Runde. Die Ehemänner kennen das Problem. Doch
	darüber reden fällt allen schwer. Wieder ist da diese alles verschlingende
	Stille, die in großen Kinosälen eintritt, kurz bevor die Vorstellung
	beginnt.

	Der Film des nächsten Ehemanns in der Runde ist vorerst gestoppt. Er
	durchbricht das Schweigen, nachdem er einen Augenkontakt zu Julius gefunden
	hat, der ihn als Einziger ansieht.

	Seit längerer Zeit gehe es ihm gut. So, als würde er seinem Vorgesetzten
	die letzten positiven Quartalszahlen präsentieren, erzählt er von den
	vergangenen zwei Wochen. An einem Abend habe er sich mit seiner Frau
	zusammengesetzt und über alte Zeiten nachgedacht. Er sei schon lange nicht
	mehr rückfällig. Sich an seinen „Sumpf“ zurückerinnern möchte der stäm…
	Baden-Württemberger nicht. Zumindest spricht er nicht darüber. Der Glaube
	an Gott, seine geduldige Frau und die Selbsthilfegruppe haben ihn von den
	Pornos wegbekommen.

	## Von Pornos spricht er wie von Pickeln

	Die Stimmung bleibt auch nach diesem positiven Beispiel verhalten. Nur
	einer reagiert: der Maschinenbauer, der sich eben noch verspätet hat. Der
	Mann um die Vierzig steht von seinem Stuhl auf und läuft den Raum auf und
	ab. Er bittet um Verzeihung. Er könne nicht länger stillsitzen. Ihm wird
	stillschweigend verziehen.

	Ein Neuer fängt an, sich der Gruppe vorzustellen. Der junge Mann, der jetzt
	an der Reihe ist, hat klare Erwartungen. Von seiner Sucht nach Pornografie
	spricht er wie von einem Pickel. Die Unreinheit hätte ihn nicht weiter
	gestört, wenn es seine Frau nicht gäbe. Die hat ihm vor der Hochzeit die
	Selbstbefriedigung zu Pornos untersagt. Jetzt möchte er den Mitesser gerne
	ausdrücken. Lange Zeit war das Problem für ihn keines und so richtig
	verstehen, wie er da reingerutscht ist, kann er es auch jetzt nicht. Ganz
	klar hingegen ist ihm, dass er in einem Monat mehr Verantwortung tragen
	müsse. Dann erwartet er von seiner Frau sein erstes Kind. Bis dahin möchte
	er seine Sucht nach Pornos überwinden.

	Lange Zeit hat er versucht, allein von den Filmen loszukommen. Zweimal hat
	seine Frau ihn erwischt und beide Male gab es eine Krise. Ständig gab es
	Kontrollen und Zweifel und immer wieder muss er lügen. Eine lange Weile ist
	das regelmäßige Onanieren zu Pornos nur ein Problem seiner Frau. Erst jetzt
	habe auch er eingesehen, dass es so nicht mehr weitergehen könne.

	Der junge Mann erinnert an einen Fußballspieler, der nach einem verlorenen
	Spiel dazu vertraglich verpflichtet ist, sich vor den Reportern zu
	rechtfertigen. Mit demselben Sportsgeist, mit dem er seine Sucht besiegen
	will, zeigt er sich auch äußerlich: schlank, kurze Haare – kontrolliert.
	Pornografie hat seine Jugend bis zum heutigen Tag geprägt. Jetzt wirkt er
	entspannt. Die erste Hürde ist genommen. Das bestätigt ihm Julius und
	später auch Jesus. Dafür wird zum Schluss zumindest gemeinschaftlich
	gebetet.

	Doch bevor sich die Gemeinde direkt an Gott wendet, soll sich der Mann
	offenbaren, dem das Sitzen bis jetzt so schwergefallen ist. Immer noch
	streift er scheinbar ziellos durch den Raum. Er bittet darum, im Gehen über
	seine Sünden berichten zu dürfen. Das mache nur nervös, meldet sich
	schließlich der Ehemann zu Wort, bei dem der Glaube schon so gut geholfen
	hat. Der Unruhige setzt sich ohne Widerworte rechts neben dem Neuen auf den
	einzigen freien Stuhl.

	## Ein Jahr kam er ohne pornografisches Material aus

	Die Sucht hat ihn im Griff. Seit Monaten habe er nicht mehr onaniert. Davon
	sei er losgekommen. Doch noch immer schaue er sich schmuddelige Filme an.
	Das könne ganze Abende füllen. So richtig gegen diese Gewohnheit hat er
	sich noch nicht entscheiden können. Er zweifelt. Früher kaufte er sich
	erotische Magazine. Durch das Internet sank die Hemmschwelle auch für ihn.

	Der Single ist schon immer allein und wird es auch bleiben – das steht für
	ihn fest. Nur einmal in seinem Leben war er verliebt und dafür ist er Gott
	auch heute wieder dankbar. Ein Jahr lang ist er in dieser Phase ohne
	pornografisches Material ausgekommen.

	Der schüchtern wirkende Maschinenbauer behält seine Schwärmerei lange für
	sich. Als er sich dann doch dazu überwinden kann, die Frau anzusprechen,
	wird er enttäuscht. Kurze Zeit später fährt der Abgelehnte wieder fort, im
	Internet nach Pornos zu suchen. Dann spricht er von seinen Depressionen.
	Von einer „Gesamterlösung“.

	Die suizidalen Gedanken lassen auch den sonst souverän wirkenden Julius
	unsicher werden. Aber schon im nächsten Moment hilft ihm erneut der Glaube.
	Der Pastor in Ausbildung erklärt, dass Gott sich gegen Selbsttötung
	ausspricht. Der Maschinenbauer wisse das. Dann schweigt er. Erst kurz vor
	Mitternacht erzählt er auch von für ihn positive Seiten im Leben. So ist er
	sehr froh, dass er nur mit der Sucht nach Pornos leben muss. Schlimmer wäre
	es, wenn er homosexuell wäre.

	Der Maschinenbauer kann aus seiner depressiven Erkrankung aussteigen, wenn
	er sich „schöne Frauen“ im Internet anschaut. Doch auch in diesem Fall
	erklärt Julius, dass Gott so was nicht sehen will. Das letzte von Julius
	angeführte „Amen“ beendet die Sitzung. Die Augen aller sind geschlossen.
	Für den Neuen wird besonders viel Kraft erbeten. Auch dass er der Runde
	treu bleiben möge. Der Maschinenbauer weiß noch nicht, ob er nächstes Mal
	wiederkommt. Er fühlt sich durch Julius eingeengt. Auf der anderen Seite
	ist er froh, dass es manchen Süchtigen noch schlechter geht als ihm.

	Daraus zieht er Kraft.

	Auch wenn das nicht besonders christlich ist.

	* Name geändert

	30 Aug 2015

	## AUTOREN

	Andre Beinke

	## TAGS

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