# taz.de -- Stadtentwicklung: Friedhofsunruhe in Prenzlauer Berg

	# taz.de -- Stadtentwicklung: Friedhofsunruhe in Prenzlauer Berg

	> Die Kirche will Teile eines Friedhofs an der Heinrich-Roller-Straße als
	> Bauland verkaufen. Anwohner wollen die Grünfläche nicht gegen Townhouses
	> tauschen

	Bild: Urnenbeerdigung in einem Friedwald

	Der Kranz verrät es. Da, das eine Grab wird noch besucht. Auch nach über 30
	Jahren, denn seither ist auf diesem Teil des Friedhofs St. Marien - St.
	Nikolai in Prenzlauer Berg niemand mehr bestattet worden. Das Gras steht
	hoch, die Bäume neigen sich tief über die verwitterten Steine. Auch künftig
	wird hier kein Begräbnis mehr stattfinden: Die Gemeinde plant, einen Teil
	des Friedhofs als Bauland zu verkaufen.

	Im Juni 2006 beschloss das Abgeordnetenhaus den Friedhofsentwicklungsplan.
	Er legt fest, wie mit überflüssigen Friedhofsflächen umgegangen werden
	soll. Überflüssig sind sie, weil in Berlin immer weniger gestorben wird:
	Wurden 1970 noch 58.000 Sterbefälle gezählt, waren es 2005 nur 32.000. Das
	liegt an der steigenden Lebenserwartung, aber auch an der kriegsbedingten
	demografischen Lücke. Der Plan sieht vor, elf Friedhöfe zu schließen, auf
	75 weiteren sollen Teilareale umgewandelt werden, vor allem in Grünflächen.
	Manche auch in Bauland. Wie hier in Prenzlauer Berg.

	Eigentlich sind es zwei Friedhöfe, und beide tragen lange Namen: Georgen -
	Parochial I und St. Marien - St. Nikolai II. Als sie 1858 eingeweiht
	wurden, lagen sie vor den Toren der Stadt. Heute bilden sie eine Insel
	zwischen zwei Straßen, auf denen der Verkehr tost: der Prenzlauer Allee und
	der Greifswalder Straße. Im Norden schließt sich hinter der
	Heinrich-Roller-Straße das Winsviertel an.

	Dort herrscht Aufruhr. Denn auf der Karte des Friedhofsentwicklungsplans
	ist ein breiter Streifen der beiden Flächen gelb markiert. Gelb bedeutet
	"sonstige Nutzung", und das heißt in diesem Fall: Entlang der
	Heinrich-Roller-Straße sollen Wohnhäuser entstehen. Für die Kirchengemeinde
	St. Marien - St. Petri ein lukratives Geschäft, denn Bauland ist hier
	begehrt. Für die AnwohnerInnen eine Katastrophe: Sie befürchten, dass ihnen
	der direkte Zugang zum Friedhof bald versperrt ist und dass sie statt ins
	Grüne bald auf Neubauten schauen.

	"Die haben uns belogen", sagt Barbara Schneider. "Noch im Frühjahr hat die
	Friedhofsverwaltung behauptet, an den Bebauungsgerüchten sei nichts dran."
	Sie sitzt im Goldapfel. Das Café liegt am Friedhof, und es passt zum neuen
	Prenzlauer Berg - ganz in Beige, quadratische Hocker, Tische aus glänzendem
	Holz. Auch Schneider passt hierher: sehr schlank, eng geschnittene Jacke
	aus hellem Leder, die dunklen Haare glatt zurückgekämmt. Sie redet schnell
	und aufgeregt, breitet Karten auf dem Tisch aus. Im Kinderwagen plappert
	ihre Tochter.

	Seit die Altbauten im Winsviertel saniert wurden, sind vor allem junge
	Familien hergezogen. Barbara Schneider wohnt seit einem Jahr hier. "Es war
	schon lange mein Traum, hier am Friedhof zu wohnen", sagt sie. Niemand
	wohne hier zufällig, alle seien wegen des Friedhofs gekommen. Wegen der
	schönen Wege durch das verwilderte Grün, entlang den denkmalgeschützten
	Gräbern. Allein dass über eine eventuelle Bebauung nachgedacht wird, empört
	sie.

	Im April bestätigte Pfarrer Johannes Krug von der Gemeinde St. Petri - St.
	Marien die Pläne. Schneider wollte etwas tun. Mit Nachbarn gründete sie
	eine Bürgerinitiative, 15 Leute gehören zum engeren Kreis. Sie sammelten
	Daten und Unterschriften, lernten, was eine Bürgeranfrage ist und wie
	schwierig es ist, andere zu motivieren. Sie trugen alle Argumente zusammen,
	die gegen eine Bebauung sprechen: dass das Winsviertel eines der
	dichtestbesiedelten Gebiete Berlins ist und extremen Mangel an Grünflächen
	hat; dass die verwilderten Friedhöfe laut Landesarbeitsgemeinschaft
	Naturschutz wertvolle Biotope sind; dass sie außerdem Teil einer
	Frischluftschneise sind, deren Unterbrechung das Stadtklima deutlich
	verschlechtern würde; dass die Kirchengemeinde seit den 90ern Millionen an
	Fördergeldern vom Senat und der Stiftung Deutsche Klassenlotterie erhalten
	hat, um die Friedhöfe zu sanieren; dass nach Berliner Friedhofsgesetz
	stillgelegte Bestattungsflächen grundsätzlich als Grünland genutzt werden
	und Ausnahmen nur bei zwingendem öffentlichem Interesse gemacht werden
	können; und dass als einziges "öffentliches" Interesse die Finanznot der
	evangelischen Kirche genannt wird.

	"Es geht nicht nur darum, dass ich persönlich betroffen bin", sagt
	Schneider. Sie redet sich in Rage, schimpft auf "diesen ganzen Filz", auf
	die Kirche, die nur ihre Scheibe abbekommen wolle vom Immobilienboom, auf
	den Senat, der ihr zuarbeite. "Wir sind ja nicht die Einzigen", sagt
	Schneider. Überall, wo die Grundstückspreise hoch seien, würden Kirche und
	Land versuchen, Friedhofsflächen an Investoren zu verkaufen, in Mitte, in
	Friedrichshain. "Wir in Prenzlauer Berg sind der Prüfstein", sagt sie.
	"Wenn die Kirche die Bebauung hier durchsetzt, klappt es auch anderswo."

	Auch Michail Nelken ist sauer. "Unsere Position ist: Das ist kein Bauland",
	sagt der für Stadtentwicklung zuständige Pankower Stadtrat. "Und wir werden
	auch keinen Plan B aufstellen, damit es welches wird." Richtig überzeugt
	klingt Nelken nicht. In den 90er-Jahren war er selbst Sprecher einer
	Bürgerinitiative, die gegen Sanierungen in Prenzlauer Berg kämpfte.

	Im Anhang des Friedhofsentwicklungsplans steht, dass ursprünglich geplant
	war, den Georgen-Parochial-Friedhof zu erhalten und St. Marien - St.
	Nikolai in Grünflächen umzuwandeln. Erst auf Intervention der Gemeinde
	wurde eine Teilfläche zur "sonstigen Nutzung" ausgeschrieben - und zwar
	gegen den Willen des Pankower Bezirksamts. Nelken ärgert es, dass sich der
	Senat in diesem Fall über den Bezirk hinweggesetzt hat. "Rufen Sie doch mal
	den Senat an", sagt er. "Würde mich interessieren, wie die begründen, dass
	das jetzt bebaut werden soll."

	Beate Profé, Referatsleiterin für Freiraumplanung und Stadtgrün der
	Senatsverwaltung für Stadtentwicklung, liefert eine Begründung: Das Problem
	habe einen finanziellen Hintergrund. Solange auf einer Fläche ausreichend
	bestattet werde, seien auch Einnahmen da. Werde eine Fläche geschlossen,
	koste sie den Träger Geld. "Es ist ja nicht Aufgabe der Kirche, Grünflächen
	zu unterhalten", sagt sie. Und der Senat wolle die Kirche nicht im
	Ausgleich dafür bezahlen.

	Den Ärger kann Profé nicht nachvollziehen. Schließlich seien an der
	Erarbeitung des Plans alle beteiligt gewesen: die Bezirke, der Senat,
	Naturschutzverbände. Es habe, wie in solchen Fällen üblich, eine Abwägung
	zwischen den einzelnen Interessen stattgefunden. "Und im Endeffekt geht es
	da ja nur um einen Streifen, wir reden ja nicht über die ganze Fläche!"

	Eine Bettlerin sitzt vor dem Eingang der Marienkirche am Alexanderplatz,
	TouristInnen drängen sich an ihr vorbei. Pfarrer Johannes Krug wartet im
	Vorraum, jung, T-Shirt, braungebrannt. Der Friedhof im Winsviertel ist
	einer von acht Friedhöfen, die zur Evangelischen Gemeinde St. Petri - St.
	Marien gehören. Die Gemeinde gibt sich modern: Die "Citykirche" St. Marien
	ist rund um die Uhr geöffnet, für internationale Gäste bietet sie
	Gottesdienste auf Englisch an. Auf der Website der Gemeinde kann man
	Gebetsanliegen per Formular an den diensthabenden Pfarrer schicken.

	"Auch für uns ist das schwer", sagt Pfarrer Krug. "Aber man muss ja auch
	sehen, was die Alternativen sind." Sicherlich habe St. Petri - St. Marien
	einen höheren Umsatz als andere Gemeinden. Aber sie habe auch hohe Schulden
	und viele Aufgaben: zwei Kirchen, die es zu unterhalten gilt, die
	Suppenküche, die Obdachlosenunterkunft im Winter. Ohne Friedhofsfläche zu
	verkaufen, müsste man vielleicht die Marienkirche schließen. Oder
	Mitarbeiter entlassen.

	Krug redet ruhig und überlegt, vermeidet jedes unachtsame Wort. Es muss
	schwer sein, ihm in einer Diskussion zu widersprechen, er ist es gewohnt,
	zu überzeugen. Dass die Kirche ehemalige Friedhofsflächen bebauen lässt,
	sei gängige Praxis. "Die Sicht der Bürgerinitiative ist sehr einseitig",
	sagt der Pastor. Schließlich seien es nicht nur Großinvestoren, die
	Interesse an der Fläche zeigten: "Bei uns melden sich Familien oder
	Gruppen, die Wohnprojekte planen. Viele träumen davon, genau in dieser Lage
	zu bauen."

	Den Eindruck, es gebe bereits konkrete Pläne, möchte Krug vermeiden. "Wir
	stehen erst am Anfang." Die Gemeinde arbeite mit einer
	Projektentwicklungsgesellschaft zusammen. Die Fläche würde sie wohl eher
	verkaufen, als sie selbst zu bebauen. "Dafür fehlen uns die Mittel." Was
	gebaut werden soll, sei auch noch nicht klar. Vielleicht Townhouses,
	vielleicht mehrstöckige Wohnhäuser. "Das hängt auch davon ab, was wir
	genehmigt bekommen." Die Summe, die sich die Gemeinde vom Verkauf erhofft,
	will er nicht nennen.

	Barbara Schneider und ihre MitstreiterInnen haben Plakate von ihren
	Balkonen gehängt und beim Petitionsausschuss Beschwerde eingereicht. Das
	Bezirksparlament hat sich gegen die Bebauung ausgesprochen. Zwischen Senat
	und Bezirk laufen Gespräche, Anfang August wird sich die Kirchengemeinde
	mit Bezirksvertretern treffen.

	Pfarrer Krug hat der Landesarbeitsgemeinschaft Naturschutz (BLN) angeboten,
	sich an der Planung zu beteiligen. Sie hat zugesagt. Damit die Bebauung,
	wenn sie denn kommt, möglichst schonend umgesetzt wird. "Es ist nun mal
	Eigentum der Gemeinde", sagt Edelgard Backhaus von der BLN. "Wir sind da
	nicht mehr so kämpferisch." Um den Friedhof herum knüpfen sie derweil an
	ihren Netzwerken: die, die an der Heinrich-Roller-Straße gern Häuser sähen.
	Und die, die das verhindern wollen.

	31 Jul 2007

	## AUTOREN

	Juliane Schumacher
	Juliane Schumacher

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	Beerdigung

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