# taz.de -- Exil-Iraner: Integration ist nicht das Problem

	# taz.de -- Exil-Iraner: Integration ist nicht das Problem

	> In Berlin leben rund 10.000 Exil-Iraner, die meisten sind aus politischen
	> Gründen geflohen. Viele sind bis heute aktive Oppositionelle. Am Samstag
	> gedenkt der Verein Iranischer Flüchtlinge der Hinrichtungswelle im Iran
	> von 1988

	Bild: Exil-Iraner demonstrieren gegen die Regierung des Iran

	Wenn Alham Abrahimnejad davon erzählt, warum sie den Iran verlassen hat,
	wird sie nervös. Ihre Finger nesteln an ihrer Kleidung, ihre Schultern
	bewegen sich, als versuche sie, eine unangenehme Berührung abzuwehren. Vor
	gut einem Jahr kam die 27-Jährige mit den kurz geschnittenen dunklen Locken
	und dem runden Mädchengesicht nach Berlin - eher zufällig, denn eigentlich
	sollte ihre Flucht aus dem Heimatland sie nach England führen. Doch beim
	Umsteigen auf dem Berliner Flughafen war die junge Frau zusammengebrochen -
	Grund war eine Verletzung, die sie sich im Iran bei der Flucht vor den
	Revolutionswächtern zugezogen hatte.

	Das war nicht die erste folgenreiche Begegnung mit den Sittenwächtern.
	Einige Jahre zuvor war Alham schon einmal von ihnen erwischt worden - in
	Begleitung eines Mannes, mit dem sie nach den Regeln der Scharia nicht
	hätte zusammensein dürfen. Die Folge war eine staatlich verordnete
	Zwangsheirat: Diese und eine Geldstrafe oder 90 Peitschenhiebe und einige
	Monate Haft war die Wahl, die Alham damals treffen konnte.

	Mittlerweile ist Alham geschieden und wohnt in einer kleinen Wohnung im
	Berliner Norden. Die frühere Maschinenbaustudentin lebt jetzt von
	Sozialhilfe. Nach ihrem Zusammenbruch auf dem Flughafen lag sie einen Monat
	im Krankenhaus. Die Polizei informierte damals den Verein Iranischer
	Flüchtlinge über Alhams Lage. In dessen Räumen sitzt sie heute und sagt:
	"Der Verein ist jetzt meine Familie." Mihan Rusta, Hamid Nowzari und die
	anderen MitarbeiterInnen des Vereins unterstützen Alham, auch in ihrem
	Asylverfahren. Für die junge Frau hängt von der Anerkennung viel ab:
	Bekommt sie Asylstatus, kann sie studieren, Arbeit suchen, ihr Leben neu
	beginnen. Wird sie abgelehnt, bedeutet das zwar nicht die Abschiebung. Doch
	als Geduldete kann sie eigentlich nur warten - entweder auf bessere Zeiten
	im Iran, die ihr die Rückkehr erlauben würden, oder darauf, irgendwann als
	Altfall endlich doch einen besseren Aufenthaltsstatus zu bekommen.

	Mihan Rusta betrachtet die junge Frau mit Mitgefühl. "Es ist im Iran eine
	Qual geworden, Kinder zu haben", sagt sie. "Vor allem Töchter." Die jungen
	Leute wollten sich verständlicherweise nicht an die rigiden Regeln halten,
	denen das Regime sie unterwirft. "Wenn die Kinder morgens aus dem Haus
	gehen, wissen die Eltern nie, ob sie sie abends wiedersehen werden." Rusta
	selbst kam vor 23 Jahren als Flüchtling aus dem Iran nach Berlin - mit
	ihrem damals gerade eineinhalb Jahre alten Sohn. Der hat die Heimat seiner
	Mutter nie kennengelernt: Ihre politische Arbeit für Menschen- und
	Frauenrechte im Flüchtlingsverein macht es bis heute zu gefährlich für sie
	und ihren Sohn, in den Iran zu reisen. Der heute 25-jährige Sohn kennt auch
	seinen Vater nicht. Rustas Ehemann gehörte zu den Regimegegnern, die in
	einer großen Hinrichtungswelle im Sommer und Herbst 1988 in iranischen
	Gefängnissen getötet wurden. Auf 5.000 wird die Zahl der Opfer der damals
	vom Staat verübten Morde geschätzt.

	Noch heute weint Mihan Rusta, wenn sie sich an den Anruf erinnert, durch
	den sie vor 20 Jahren vom Tod ihres Mannes erfuhr. Sie habe sich vor allem
	hilflos gefühlt. "So etwas kann man niemals verarbeiten", sagt die
	57-Jährige. "Doch wir können die Trauer umarbeiten: in die Energie, für
	unser Land zu kämpfen."

	Circa 10.000 Menschen iranischer Herkunft leben in Berlin. Die meisten
	kamen als politische Flüchtlinge: Noch bis in die Neunzigerjahre hinein
	wurde bis zu einem Drittel der Flüchtlinge aus dem Iran hier Asyl gewährt.
	Heute ist die Anerkennungsquote niedriger, liegt mit 3,5 Prozent aber immer
	noch über dem Durchschnitt von gut einem Prozent. Politisch aktiv sind,
	schätzt Mihan Rusta, "höchstens noch ein Zehntel" der hier lebenden
	IranerInnen. Im Verein Iranischer Flüchtlinge sammeln sich heute Linke,
	Liberale und DemokratInnen, die vor einigen Jahren unlösbar zerstritten
	schienen. "Viele politisch Aktive sind heute realistischer und toleranter
	geworden", sagt Hamid Nowzari, Vorsitzender des Flüchtlingsvereins. Die
	Arbeitsgrundlage des Vereins seien Menschen- und Frauenrechte. "Darüber
	hinaus fragen wir nicht nach politischer Gesinnung." Eine Zusammenarbeit
	mit den marxistisch-islamistischen Volksmudschaheddin, die mit Bildern
	gesteinigter Frauen auf den Straßen Geld für ihre Organisation sammeln, ist
	aber ausgeschlossen. Und die Anhänger des Schahs? "Die spielen faktisch
	keine Rolle mehr", so Nowzari.

	Längst engagiert sich der Verein nicht mehr nur für die politische Lage im
	Iran, sondern beteiligt sich an migrations- und integrationspolitischen
	Gremien und Debatten, die das Zusammenleben in Deutschland und Berlin
	betreffen. Dabei sind die Iraner eine von Integrationsproblemen wenig
	betroffene Einwanderergruppe. Bildungsferne liegt den oft
	hochqualifizierten politischen Flüchtlingen fern. Die meisten Kinder
	iranischer EinwanderInnen studieren. Auch Mihan Rustas Sohn: "Das ist wie
	eine Krankheit bei uns", sagt die Mutter: "Unsere Kinder müssen zur Uni."
	Für Politik habe der Sohn allerdings nur ein geringes Interesse. Rusta
	versteht das: "Das Leben, das sein Vater und ich geführt haben, hat ihn so
	geprägt, dass er Distanz wahrt. Politik ist für ihn etwas Furchtbares."

	4 Sep 2008

	## AUTOREN

	Alke Wierth
	Alke Wierth

	## TAGS

	Iranische Revolution

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