# taz.de -- INTEGRATION: Die Missachtung der Vielfalt

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	> Die Jüdische Gemeinde, selbst in vielfältiger Weise vom Thema betroffen,
	> bemüht sich um einen stadtweiten Dialog über "Mehr"- und
	> "Minderheitsgesellschaften"

	Bild: Integrationsaufgabe: die Synagoge an der Schwachhauser Heerstraße

	Integration ist für die Jüdische Gemeinde im Lande Bremen in mehrfacher
	Hinsicht ein Thema. Zum einen besteht sie nach Angaben ihrer ersten
	Vorsitzenden, Elvira Noa, zu mittlerweile 95 Prozent aus russischen
	ZuwanderInnen. "Wir verständigen uns, so gut es geht", sagt Noa. Die Russen
	seien in aller Regel nicht deutschstämmig, zumeist helfe ein Dolmetscher.

	Ungleich schwieriger ist der Umgang mit einem zweiten Integrationshemmnis:
	die Ansiedlung von Synagoge und Gemeindezentrum im hinteren Schwachhausen.
	Sie bedeutet für die 1.150 Mitglieder umfassende Gemeinde eine räumliche
	Außenseiterposition. Beim Bau der Anlage, Anfang der 60er, schien der
	Erwerb des alten Synagogen-Grundstücks im Schnoor nicht möglich. Heute
	trägt der nach dem 11. September 2001 erforderlich gewordene hohe Zaun samt
	Polizeischutz das Seine zur gefühlten Distanz bei. Eine Dependance in der
	Innenstadt mit koscherem Café? "Das schaffen wir personell und finanziell
	nicht", sagt Noa.

	Doch konsequenterweise veranstaltete die Gemeinde jetzt erstmals selbst ein
	Integrations-Symposium. Mit Hedva Almog, Vize-Bürgermeisterin von Haifa,
	sowie der iranischstämmigen Journalistin Ferdos Forudastan wurden dabei
	sowohl internationale Perspektiven einbezogen als auch die konkrete Bremer
	Situation analysiert. Dem Soziologen Lutz Liffers zu Folge haben 20 bis 25
	Prozent der heutigen Bremer einen Migrationshintergrund, bei den 18 bis
	30-Jährigen liege der Anteil bereits bei über 30 Prozent. Da es in
	Quartieren wie Tenever und Kattenturm sogar um Größenordnungen von 40 bis
	60 Prozent gehe, ergäben sich daraus neue Fragen nach vermeintlichen Mehr-
	und Minderheitsgesellschaften. Liffers, der mit dem Gröpelinger "Kultur vor
	Ort e.V." verschiedene Integrationsansätze erprobt, verdeutlicht den
	gesamtgesellschaftlichen Umbruch: Wer im Geschichtsunterricht lediglich die
	relevanten deutschen Daten vermittle, ignoriere die Herkunft eines
	Großteils der Schülerschaft.

	Liffers Fazit - mit einem Seitenhieb auf Günter Wallraff: "Wir brauchen
	keine angemalten Weißen, sondern Interesse an der Kompetenz der Migranten."
	Dabei sei entscheidend, diese nicht als scheinbar homogene Gruppe zu
	behandeln. Auch Forudastan arbeitet eindrucksvoll die Missachtung heraus,
	die für sie in der Gleichsetzung verschiedenster Lebens- und
	Gesellschaftshintergründe von MigrantInnen liegt: "Nie sind wir einzelne
	Menschen, immer nur Masse."

	Die Vereinnahmung funktioniert freilich auch in die andere Richtung: Für
	die Gewoba gelten alle Mieter mit BRD-Pass als deutsch, auch wenn es sich
	um polnische oder russische Aussiedler handelt - deren spezielle Situation
	durchaus berücksichtig werden müsste. Die Bremer Katholische Kirche scheint
	da schon weiter zu sein: Sie besteht mittlerweile aus 80 Nationen - dies zu
	realisieren, sei "ein langer Weg" gewesen, sagt Pastoralreferent Andreas
	Egbers-Nankemann. Mittlerweile gehöre ein 50-sprachiges "Vater unser" zum
	Gemeindealltag, ebenso Bibellesungen in wechselnden Idiomen. Als "Deutscher
	mit real-sozialistischem Migrationshintergrund" bezeichnet sich schließlich
	Peter Zimmermann. Seine Sorge: "Wenn man sich schon als Ossi so wenig von
	der gesamtdeutschen Gesellschaft respektiert fühlt - wie empfinden das dann
	erst die anderen 15 Millionen Migranten?" Beim nächsten Mauerfall-Jubiläum,
	sagt Zimmermann sarkastisch, "wird das Brandenburger Tor schon von der
	anderen Seite geöffnet worden sein".

	Zimmermann bemüht sich seit längerem, im Rosenak-Haus neben der
	abgebrannten Schnoor-Synagoge, die bis zur Vernichtung der Gemeinde bis zu
	1.400 Mitglieder umfasste, eine kleine Gedenkstätte zu errichten. Ein
	Veranstaltungszentrum an diesem ebenso geschichts- wie publikumsträchtigen
	Ort hatte sich als nicht finanzierbar erwiesen.

	29 Oct 2009

	## AUTOREN

	Henning Bleyl
	Henning Bleyl

	## TAGS

	Bremen

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