# taz.de -- Tag gegen Gewalt gegen Frauen: Eine eigene Stimme

	# taz.de -- Tag gegen Gewalt gegen Frauen: Eine eigene Stimme

	> In der Türkei wurden dieses Jahr 302 Frauen getötet. Männer können es
	> nicht ertragen, dass Frauen selbst über ihr Leben bestimmen. Ein Essay
	> zum 25. November.

	Bild: Virginia Woolfs „A Room of One's Own“ wird derzeit am Tiyatro Boyalı…

	Judith Shakespeare war mindestens so schlau und talentiert wie William.
	Doch alle Möglichkeiten, die sich William eröffneten, wurden ihr
	vorenthalten. Männer lachten sie aus, weil sie forderte, das Gleiche tun zu
	können wie ihr Bruder. Sie wurde vom Theater abgewiesen, zwangsverheiratet
	und nahm sich aus Verzweiflung das Leben. Judith, die aus der Feder der
	Schriftstellerin Virginia Woolf stammt, „liegt nun an einer Wegkreuzung
	begraben, wo jetzt die Omnibusse halten, außerhalb von Elephant und
	Castle“.

	Im Mısır Apartmanı, einem vom armenischen Architekten Hovsep Aznavur
	entworfenen Jugendstil-Gebäude auf dem İstiklal-Boulevard, wird derzeit
	Virgina Woolfs legendäres Stück „A Room of One's Own“ aufgeführt. Die
	feministische Theatergruppe Tiyatro Boyalı Kuş hat zu ihrem 20-jährigen
	Bestehen Woolfs Text von 1929 adaptiert. In dem Saal mit hohen Decken und
	Backsteinwänden im zweiten Stock des Gebäudes sind Stühle in U-Form
	aufgestellt. Fast alle Zuschauer*innen an diesem Abend Mitte November sind
	Frauen.

	Die Inszenierung nutzt geschickt den Raum für sich. Anders als in
	traditionell dunklen Theatersälen wird hier auch das Publikum beleuchtet.
	Durch diese Inszenierung können die Schauspieler*innen mit den
	Zuschauer*innen interagieren. Das lässt eine unmittelbare Nähe entstehen.
	Das Publikum wird gemeinsam mit der Schauspielerin Gül Şener wütend auf die
	Äußerung des britischen Historikers Oscar Browning, demzufolge „selbst die
	beste Frau unter dem schlechtesten Mann steht, was die Intelligenz angeht“.
	Mit der Schauspielerin Aslıhan Kılıç, die Judith Shakespeare spielt,
	begehren die Zuschauer*innen gegen deren Zwangsverheiratung auf. Und sie
	finden mit Aslıhan Aydoğan Büyükakgül, die im Stück Mary Carmicheal
	verkörpert, ihre eigene Stimme.

	Um über Männergewalt in der Türkei nachzudenken, muss man nicht eine Woche
	vor dem 25. November, dem Internationalen Tag zur Beseitigung von Gewalt
	gegen Frauen, dieses Stück gesehen haben. Virginia Woolfs Worte, die
	während des Theaterstücks in unseren Ohren nachhallen, sind im kollektiven
	Gedächtnis aller Frauen in der Türkei – und überall auf der Welt –
	eingebrannt. Einschränkende Glaubenssätze wie „Das kannst du nicht“, „du
	bist nicht genug“, „das ist nichts für dich“ bekommt jede Frau von klein
	auf zu hören.

	## 302 Frauen in 324 Tagen

	Diejenigen, die sich weigern, auf diese Sätze zu hören, sind häufig
	körperlicher und psychischer Gewalt ausgesetzt und werden in
	wirtschaftlicher Abhängigkeit gehalten. Männergewalt wird zwar heute
	stärker thematisiert als früher, jedoch nur in Bezug auf die letzte
	Eskalationsstufe dieses Geflechts von Gewalt, die Frauenmorde.

	Laut einer Statistik der unabhängigen Onlineplattform Bianet zu
	Männergewalt wurden bis zum 20. November 2019 in der Türkei 302 Frauen
	getötet. 64 Prozent dieser Frauen wurden von Männern aus ihrem nächsten
	Umfeld umgebracht, das heißt von ihrem Partner oder Expartner. Die meisten
	dieser Frauenmorde geschahen in den Wohnungen der Frauen, also in den vier
	Wänden, in denen sie sich am sichersten fühlen.

	Über Frauen wie Emine Bulut, die vor den Augen ihres Kindes von ihrem
	Ehemann umgebracht wurde, oder Şule Çet, deren Körper mit Spuren sexueller
	Gewalt aus dem 20. Stock eines Gebäudes gestoßen wurde, wird erst nach
	ihrem Tod berichtet.

	Männergewalt wird in türkischen Zeitungen häufig mit „Ehre“, „Bestiali…
	oder „psychischen Problemen“ erklärt. Doch eigentlich richtet sich diese
	Gewalt nur gegen eins: den Willen der Frau. Sie richtet sich gegen den
	Entschluss der Frau, nicht die Person zu sein, die ihr Vater, ihr Ehemann
	oder die Gesellschaft für sie vorsehen, sondern die sie selbst ist oder
	sein will. Und gegen ihre Forderung, das Recht auf Bildung oder Arbeit zu
	haben, oder schlicht, sich mitten in der Nacht sicher auf der Straße
	bewegen zu können, auch wenn sie high ist. Die Gewalt richtet sich dagegen,
	dass die Frau zu allen, vor allem auch zu Männern, Nein sagt und sagen
	kann.

	## Frauen wird nicht zugestanden, ihr Leben zu leben

	Frauen werden zur Zielscheibe von Männern, weil sie das einfordern, was
	ihnen zusteht. Und weil sie darauf bestehen, selbst über ihr Leben
	entscheiden zu können. Um das zu verhindern, sperren Männer Frauen ein,
	lassen sie nicht studieren, entzweien sie von ihrer Familie, zerstören ihre
	Verbindungen zur Gesellschaft und ihre finanzielle Unabhängigkeit – und
	wenn die Frau immer noch aufbegehrt, töten sie sie.

	Den Frauen wird nicht zugestanden, sich weiterzubilden, zu arbeiten, sich
	scheiden zu lassen. Von ihnen wird erwartet, dass sie „das Haus, das sie
	mit dem Brautkleid betreten haben, im Leichentuch verlassen“. Wie viele
	dieser Gewalttaten hätte es gegeben, wenn diese Frauen nach ihren Ideen,
	Wünschen und Entscheidungen gefragt worden wären – und wenn ihre Antworten
	so respektiert worden wären wie die von Männern?

	Würde die 35-jährige Özlem Aykutluğ, die auf den Beschluss des
	„Familienrats“ hin getötet wurde, weil sie sich angeblich mit Männern
	getroffen hatte, noch leben, wenn ihr das Recht zugestanden worden wäre, so
	zu leben, wie sie will? Wäre Nilüfer Türkoğlu noch am Leben, wenn die
	Familienältesten respektiert hätten, dass sie sich von ihrem Ehemann
	trennen wollte, den sie bereits vier Mal angezeigt hatte, statt sie mit dem
	Mann auszusöhnen, der sie später umbringen sollte?

	Wir müssen den Frauen zuhören, ihre Stimmen müssen gehört werden, die
	Gründe ihres Schweigens müssen hinterfragt werden. Es ist beispielsweise
	notwendig zu fragen und zu hinterfragen, warum der Regisseur des Films im
	Kino, der Podiumgast im Fernsehen, der Abgeordnete Parlament keine Frau
	ist, warum die Geschichten von Frauen von Männern erzählt werden und die
	Stimme von Frauen unterdrückt wird. Und es muss endlich diesen Stimmen
	Gehör verschafft werden, sie müssen vervielfacht werden – mit Büchern,
	Filmen, Politik, Fernsehen, Sport oder mit Theater.

	## Ein Symbol für Millionen von Frauen

	Vor allem aber müssen Frauen ihre Stimme finden. Wo wir die Stimme der
	Frauen finden können? Wenn es nach Virginia Woolf geht, finden wir sie bei
	den Schriftstellerinnen, die vor der literarischen Moderne keinen Platz in
	den Bücherregalen gefunden haben, bei Künstlerinnen wie Margaret Keane,
	deren Werke von ihrem Mann geraubt und als seine eigenen ausgegeben wurden,
	bei Marathonläuferinnen wie Kathrine Switzer, die Männer von der Strecke
	drängen wollten, bei Journalistinnen wie Jane Swisshelm oder Sabiha Sertel,
	die keine Essenskolumne schreiben, sondern über Politik berichten wollten.

	Vor allem aber finden wir sie in den Geschichts-, Wissenschafts-, Politik-
	und Kulturregalen, die gefüllt sind mit den Gedanken und der Sprache der
	Männer. Die von Woolf erzählte und vom Theater Boyalı Kuş inszenierte
	Judith Shakespeare lässt sich in diesen Regalen finden. Wir werden nie
	wissen, ob sie eine Stimme hatte oder nicht, und deshalb werden wir auch
	nie erfahren, ob sie existiert hat. Aber sie symbolisiert Millionen Frauen,
	die gelebt und gefühlt haben, die vielleicht geschrieben und gesprochen
	haben, ohne dass wir davon wissen.

	Wie Jale Karabekir, die Regisseurin von Tiyatro Boyalı Kuş, sagt: „Wenn wir
	all das heute tun können, verdanken wir das ebenso sehr den Frauen, die
	nichts geschaffen haben, wie denen, die etwas hervorgebracht haben.“

	Aus dem Türkischen von Elisabeth Kimmerle

	25 Nov 2019

	## AUTOREN

	Elif Akgül

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