# taz.de -- Beim Verband der Islamischen Kulturzentren: Das große Misstrauen

	# taz.de -- Beim Verband der Islamischen Kulturzentren: Das große Misstrauen

	> Der Verband der Islamischen Kulturzentren betreibt bundesweit
	> Schülerwohnheime, die als "integrationshemmend" kritisiert werden. Zu
	> unrecht, behauptet der Verband. Ein Besuch.

	Bild: Der Verband der islamischen Kulturzentren (VIKZ) hat bestritten, antiwest…

	Es ist ruhig in dem großen Raum, der hier einfach nur Tagesraum heißt.
	Ungewöhnlich ruhig. Denn an den Holztischen, die an der Fensterseite des
	Raums aufgereiht sind, sitzen zwölf Jungs im Teenageralter. Die Köpfe haben
	sie über Hefte und Bücher gebeugt. Kein Tuscheln, kein Kichern, keine
	Sprüche, kein Stress. Es ist Hausaufgabenzeit im Schülerwohnheim des
	Verbands der Islamischen Kulturzentren (VIKZ) in Duisburg-Hochfeld.

	Lärm verbreitet allein die Besuchergruppe, die Yusuf Uca, der Imam der
	Hochfelder VIKZ-Gemeinde und der Erzieher Holger Kellner durch den grün
	gestrichenen Nachkriegsbau an der Hochfeldstraße führen: Journalisten, ein
	Mann vom Jugendamt, ein Pfarrer aus dem christlich-islamischen Dialog. Der
	VIKZ hat zum Tag der offenen Tür geladen, um das Image des Verbands zu
	verbessern.

	Damit ist es nicht gut bestellt. Seit jüngst der Kölner Stadtanzeiger
	Auszüge aus einem Polizeibericht über den VIKZ aus dem Jahr 2006
	veröffentlicht hat, steht der Verband - wieder einmal - in der Kritik. Von
	"antiwestlichen, antidemokratischen und antijüdischen Einstellungen" war da
	zu lesen. In den Wohnheimen und Koranschulen des Verbands würde der heilige
	Krieg verherrlicht. Kinder und Jugendliche würden in einen "strengstens
	Scharia-orientierten" Islam "hinein-indoktriniert". Das sei "absolut
	integrationshemmend". Umgehend verlangten SPD-Politiker wie Sebastian
	Edathy und Lale Akgün, den Verband aus der Islamkonferenz der
	Bundesregierung auszuschließen. Und die Union forderte die Überwachung
	durch den Verfassungsschutz. "Es kann nicht sein, dass wir nicht wissen,
	was im VIKZ wirklich passiert", so CDU-Mann Wolfgang Bosbach. Tatsächlich
	ist über das Innenleben des drittgrößten muslimischen Dachverbands
	hierzulande extrem wenig bekannt.

	Offiziell betreibt der VIKZ bundesweit 19 Schülerwohnheime, in 16 sind
	Jungen, in drei Mädchen untergebracht. Das Heim in der Duisburger
	Hochfeldstraße gilt als Vorzeigeprojekt des Verbands. 23 türkischstämmige
	Jungen zwischen 13 und 19 Jahren leben hier, vom Hauptschüler bis zum
	Gymnasiasten ist alles dabei. Die Jugendlichen kommen meist aus intakten
	Familien, einige von ihnen wohnen gleich um die Ecke. 150 Euro im Monat
	zahlen die Eltern, den Rest der Kosten trägt der Verband.

	Vormittags besuchen die Jungen die öffentlichen Schulen der Stadt, danach
	geht es zurück ins Heim. "Nach der Schule wird gegessen, dann werden
	Hausaufgaben gemacht, vor und nach dem Abendessen ist Freizeit", sagt
	Holger Kellner, der Erzieher. "Manchmal machen wir dafür ein Angebot." Die
	Jungen könnten aber auch einfach im Park Fußball spielen oder Freunde ins
	Heim einladen. Ob das auch passiert? "Selten", gibt Kellner zu. Aber am
	Wochenende gebe es ein Fußballturnier mit drei anderen Hochfelder Teams.

	Aktivitäten in den Stadtteil hinein, das ist eine der Auflagen, die das
	Jugendamt gemacht hat. Dazu gehört auch die Mitarbeit an einem eigens
	geschaffenen Runden Tisch, der das Heim kontrollieren soll. Zudem musste
	der Verband deutschsprachiges Personal einstellen. Zwei deutschstämmige
	Erzieher arbeiten hier, einer von ihnen als Heimleiter. Alle anderen
	Mitarbeiter haben türkische Vorfahren. Frauen gibt es hier nicht.

	"Die Eltern wollen, dass die Kinder hier gefördert werden, damit sie gute
	Schulabschlüsse machen", sagt Gunnar Vogelsang, der Heimleiter. "Die
	religiöse Unterweisung ist ihnen aber auch wichtig." Die finde samstags
	statt. Und: Sie sei freiwillig. Das betonen alle im Heim. Immer wieder.

	Kritiker wie die Islamwissenschaftlerin Ursula Spuler-Stegemann glauben das
	nicht. "Hauptzweck der Wohnheime des VIKZ ist die religiöse Prägung der
	Schüler im Sinne eines stockkonservativen Scharia-Sufi-Islam", schrieb sie
	2004 in einem Gutachten für das hessische Sozialministerium, eine der
	Quellen des Kölner Polizeiberichts. "Die Wohnheime tragen nicht zur
	Integration bei, ganz im Gegenteil: Sie isolieren die Kinder in
	bedrohlichem Maß von der westlichen Welt. Und sie lernen, deren Werte zu
	verachten."

	Ersoy Sam weist die Vorwürfe zurück. Der Rechtsberater der Kölner Zentrale
	ist zum Gespräch mit der Presse eigens nach Duisburg gereist. "Das ist
	schlichtweg falsch", sagt er und preist die Heime als integrationsfördernd:
	"Der Schulerfolg der Jungen steht hier eindeutig im Vordergrund."

	Fatih lebt seit fünf Jahren in dem Heim in der Hochfeldstraße. "Wenn ich zu
	Hause geblieben wäre, würde ich das Abitur nicht schaffen", sagt der
	19-Jährige, der die zwölfte Klasse eines Gymnasiums besucht und bald
	Maschinenbau studieren will. "In meiner Familie wird vor allem Türkisch
	gesprochen, hier reden wir meist Deutsch."

	Fatih betet fünfmal am Tag, die anderen Jungen hält er zum Mitmachen an.
	"Wir Älteren nehmen das ernster als die Jungen", sagt er. Am Wochenende
	lernt Fatih beim Imam das arabische Alphabet, das Rezitieren von
	Koranversen und das rituelle Gebet. "Freiwillig."

	Ähnlich äußern sich auch Turan, Tunahan und die anderen Jungs, die hier für
	Journalisten ansprechbar sind. Der Eindruck entsteht, das sei abgesprochen.

	Die Religionswissenschaftlerin Gerdien Jonker, die eine der wenigen Studien
	zum VIKZ durchgeführt hat, hält die Vorwürfe gegen den Verband für
	"aufgewärmt", sie folgten "einem Narrativ aus der Türkei". Drei Jahre lang
	hat Jonker VIKZ-Gemeinden untersucht, in einer Phase, in der der Verband
	auf dem Weg der Öffnung war. "Man kann dem VIKZ zwar Konservatismus und
	Verschlossenheit vorwerfen", sagt Jonker, "aber das gilt auch für andere
	Religionsgemeinschaften."

	In Hochfeld verschwinden immer mehr Jungen aus dem Tagesraum ins
	Computerzimmer oder in den öffentlichen Park hinter den Haus. Die
	Schlafräume sind leer. Drei bis vier Etagenbetten stehen an den Wänden, die
	Bettdecken sind ordentlich zusammengelegt. Die Wände sind weiß, Poster und
	Fotos gibt es nicht, auch keine Bücher, CDs oder Spielsachen in den
	Regalen. "Das gemeinschaftliche Leben findet im Tagesraum statt", sagt
	Holger Kellner, der Erzieher. Eigene Rückzugsorte für die Jungen gibt es im
	Haus nicht.

	Anders als Nordrhein-Westfalen lehnt Hessen Schülerwohnheime des VIKZ ganz
	grundsätzlich ab: Sie werden schlicht nicht genehmigt. Das ist das Ergebnis
	des Gutachtens von Spuler-Stegemann und eigener Recherchen des
	Landesjugendamts. "Sich ein wirkliches Bild über den Verband zu machen, ist
	schwierig", sagt ein Mitarbeiter, der an der Entscheidung beteiligt war.
	"Ich habe mir meines mosaikartig zusammengefügt."

	Ein Steinchen sind die Berichte, dass Kinder im Heim regelmäßig für Gebete
	geweckt würden - und übermüdet in die Schule kämen. Ein anderes das
	Verfahren wegen Steuerhinterziehung, das nach einer Nachzahlung von 10
	Millionen Euro eingestellt wurde. Und nicht zuletzt die beiden
	Schülerwohnheime, die der VIKZ allein in Hessen ohne Genehmigung betrieb -
	und die das Jugendamt dichtmachte. "Das sind keine Einzelfälle", sagt der
	Mann vom Landesjugendamt. "Wir haben die Erfahrung gemacht, dass der VIKZ
	ein Versprechen gibt, und dann doch macht, was er will."

	Auch in anderen Bundesländern tauchen immer wieder illegale Heime auf. Noch
	vor wenigen Wochen hat das zuständige Jugendamt in Waltrop im Ruhrgebiet
	ein Heim geschlossen. 15 Mädchen waren dort untergebracht, ohne
	Genehmigung. "Ich habe kein einziges Schülerwohnheim finden können, bei dem
	es keine gravierenden Täuschungen gegeben hat", heißt es auch bei
	Spuler-Stegemann.

	In Duisburg-Hochfeld hört sich das anders an. "Der Hochfelder Ortsverein
	hält sich an Absprachen", sagt der Leiter des Duisburger Jugendamts, Thomas
	Krützberg. "Wir sind mit dem Zusammenwirken zufrieden." Auch Georg Fobbe,
	Stadtteilmanager vor Ort und Mitglied des Runden Tischs, weist die Vorwürfe
	zurück. "Das sind Gerüchte, die treffen hier nicht zu." Und Hubert
	Kortmann, ehemaliger Leiter einer Hauptschule im Stadtteil betont: "Die
	Leistungen der Schüler aus dem Wohnheim sind besser geworden."

	Auch Rafael Nikodemus geht davon aus, dass in Hochfeld alle Auflagen
	erfüllt werden, schließlich stehe das Heim unter Beobachtung. Nikodemus ist
	seit März Dezernent für den christlich-islamischen im Düsseldorfer
	Landeskirchenamt, zuvor war er dafür in Duisburg zuständig und saß in
	Hochfeld mit am Runden Tisch. Dennoch ist er skeptisch: "Spracherwerb und
	Schulnoten sind aber nur eine Sache bei der Integration", sagt Nikodemus.
	"Man muss realisieren, was man den Kindern zumutet: Einerseits wird ihnen
	ein sehr strenger Glauben vermittelt, andererseits sollen sie sich in
	unsere Gesellschaft einfügen." Seiner Ansicht nach hat der Verband "ein
	grundlegendes Problem mit der Transparenz". Irritierend sei, dass immer
	wieder Schülerwohnheime illegal in Betrieb genommen werden. "Und dann kommt
	stets dieselbe Entschuldigung: Der Verein vor Ort habe es nicht besser
	gewusst."

	Genau das antwortet Rechtsberater Sam, als er nach Waltrop, Wuppertal,
	Frankfurt und den anderen Heimen gefragt wird, die ohne Betriebsgenehmigung
	aufgeflogen sind. "Wir haben 300 selbstständige Vereine", sagt Sam. "Und wo
	Menschen am Werk sind, gibt es Fehler."

	Diese Erklärung will man auch im Landesjugendamt Rheinland, das für
	Duisburg zuständig ist, nicht mehr hören. "Wir zweifeln die Zuverlässigkeit
	des VIKZ an", sagt der zuständige Dezernent. Zwei Genehmigungsanträge des
	VIKZ für neue Wohnheime in Köln und Bergisch-Gladbach hat er abgelehnt. Der
	Verband geht in Widerspruch.

	10 Jun 2008

	## AUTOREN

	Sabine am Orde
	Sabine am Orde

	## TAGS

	Islam

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