# taz.de -- Jesus, Alice Schwarzer, Beate Zschäpe: Aktivismus und seine Grenzen | |
> Was macht einen Menschen zum/zur Aktivisten/Aktivist*in? Ein fiktives | |
> Gespräch unter Freundinnen. | |
Bild: Erst Aktivist, dann Heiliger: Jesus, hier als Bildnis bei einer Männerwa… | |
„Würde der Strom in der ganzen Stadt ausfallen, könnte man all die Sterne | |
hell leuchten sehen!“, sagt die Freundin vorm Restaurant beim Rauchen kurz | |
vor Mitternacht. | |
„Wie kannst du immer das Positive sehen? Du bist grausam in dieser | |
Hinsicht“, sagt der Freund. | |
„Ein Sternenhimmel in sorgloser Nacht ist ein Privileg“, sagt die andere | |
Freundin. | |
„So wie selig in warmen Wohnzimmern sitzen und über einer monströsen Pute | |
auf den Weltfrieden anzustoßen!“ | |
„Eine nicht totzukriegende Utopie.“ | |
„Stille Nacht, düstere Nacht.“ | |
„Menschen brauchen Rituale, sonst werden sie auffällig – Religion schafft | |
Ordnung.“ | |
„Und die Rechtfertigungsgrundlage für Mord und Totschlag!“ | |
„Ich glaub, die ganze Jesus-Nummer ist an den Haaren herbeigezogen, | |
eigentlich war der Typ der erste Aktivist der Weltgeschichte!“ | |
„Und sie haben ihn zum Heiligen upgegradet!“ | |
„Wie bei ‚Life of Brian‘!“ | |
„Im Grunde ist Epiphanie nie mehr als eine alte Sandale!“ | |
[1][„Jesus war in Wirklichkeit ein politischer Aktivist?“] | |
„Eher als der Fußballflitzer!“ | |
„Der wollte nur mehr Reichweite!“ | |
„Da hat Jesus klar die Nase vorn!“ | |
„Polit-Flitzi musste schon mit Nachteilen rechnen.“ | |
„Überschaubar!“ | |
„Im Vergleich zu der Sache mit dem Kreuz!“ | |
„Wie ist [2][Aktivismus] konkret definiert?“ | |
„Meine Hände sind zu kalt zum Googeln.“ | |
„Man ist nicht passiv, wenn man was scheiße findet!“ | |
„Dann bin ich jeden Tag in meiner Firma Aktivistin.“ | |
„Muss der Allgemeinheit dienen, so politisch-sozial!“ | |
„Das Gute aktivieren, auch wenn es für dich dann schlecht aussieht!“ | |
„Außerparlamentarisch!“ | |
„Meint ihr, [3][Beate Zschäpe] hält sich für eine Aktivistin?“ | |
„Schon möglich, Perspektive ist eine heikle Sache.“ | |
„Kannste nicht verbieten.“ | |
„Zumindest wird sie sich nicht für eine Feministin halten.“ | |
„Was ist mit [4][Alice Schwarzer]?“ | |
„Aktivistin!“ | |
„Die sahnt doch nur noch ab, poliert Vorurteile, erteilt Vorschriften!“ | |
Eine ältere Dame mit Zigarillo dreht sich um: „Was sie als junge Frau | |
bewegt hat, ist schon klasse!“ | |
Ihr Mann sagt: „Man muss das Gesamtwerk sehen, wie bei Picasso: Ein | |
toxischer Mann in allen Facetten – hätte heutzutage keine Chance!“ | |
Die Freundin sagt: „Sie können doch nicht Kunst und Feminismus in einen | |
Topf trümmern!“ | |
„Ach, junge Frau, Pablo und Alice haben bei aller Fehlbarkeit ein großes | |
Werk vollbracht, Ecken und Kanten haben alle Genies.“ | |
„Sag nicht ‚junge Frau‘, Wolfram!“, sagt seine Frau. | |
„Sie nennen ihren Rassismus und ihre Transfeindlichkeit ‚Ecken und | |
Kanten‘?“, fragt die Freundin. | |
„Ich nenn’ es Redefreiheit, wenn Ihnen das lieber ist, gnädige Frau!“ | |
Seine Frau sagt: „Feminismus ist heute so vielseitig wie die Auswahl an | |
Shampoos bei Budni! Du kannst gar deinen nackten Busen im Namen der Sache | |
in die Kamera halten!“ | |
„Gleiches Recht auch für Exhibitionistinnen!“ | |
„Nicht für Frauen mit Kopftuch, wenn es nach Alice Schwarzer geht!“ | |
„Frauen, Männer, aktiv, passiv, gut, böse, angezogen oder nackt, alle bloß | |
Staub unterm Firmament!“ | |
„Und manchmal funkelt es zumindest hell über unseren Köpfen und alles | |
scheint gut.“ | |
„Alle Jahre wieder.“ | |
17 Dec 2022 | |
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## AUTOREN | |
Jasmin Ramadan | |
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