# taz.de -- Modemagazine werden politisch: Marx in der „Teen Vogue“

	# taz.de -- Modemagazine werden politisch: Marx in der „Teen Vogue“

	> Die „Vogue“ und ihre Schwesterzeitschrift gelten als Maßstab für Qualit…
	> im Modejournalismus – und jetzt auch für politische Berichterstattung.

	Bild: Mode und Politik – das passt manchmal gut zusammen

	Die relativ ernsthafte Auseinandersetzung mit den Ideen von Karl Marx
	anlässlich seines 200. Geburtstags hat viele überrascht. Der Economist ließ
	verlauten: „Herrschende der Welt, lest Karl Marx!“ Und eine andere
	Publikation fragte: „Wie also können Teenager vom Erbe der Marx’schen Ideen
	erfahren und wie relevant sind diese für das gegenwärtige politische
	Klima?“ Die Zeitschrift, um die es sich handelt, war das Modemagazin Teen
	Vogue.

	In ihrem Buch „British Fashion Design“ (1998) vertrat die
	Kulturtheoretikerin Angela McRobbie die These, Herausgeber*innen von
	Zeitschriften wie Vogue seien davon überzeugt, dass Mode Politik vermeiden
	solle und dass Modejournalist*innen sich dem anzupassen hätten. Wenn das
	Thema „Mode als Politik“ in Fashion-Magazinen auftauchte, dann allenfalls
	als „packender Aufhänger für eine ‚Mode-Story‘“.

	Diese Zeitschriften wollten zwar tunlichst nicht mit „Massenkultur“
	assoziiert werden; außerdem seien die meisten Herausgeber*innen mit ihrem
	Ziel, ein Luxusmagazin für gut situierte Leser*innen zu schaffen,
	unverhohlen elitär gewesen. Aber gleichermaßen stellte McRobbie fest, dass
	sich innerhalb der „Hochkultur“ (und des Qualitätsjournalismus) die
	Modewelt selbst im unteren Spektrum einordnete.

	Laut McRobbie führte dies zu „einer kulturell isolierten und
	selbstbezogenen Gruppe von professionellen Modejournalist*innen, die einer
	Zeit anzugehören schienen, als Politik noch nicht in die Modewelt
	eingedrungen war und Modeleute es nicht für nötig hielten, sich ihre Hände
	an der Außenwelt schmutzig zu machen“.

	Widerstand gegen Trump

	Zwei Jahrzehnte später scheint dies nicht mehr der Fall zu sein. Die Vogue
	hat immer wieder bewiesen, dass sie sich gern die Hände an der Politik
	„schmutzig“ macht. Sie hat zum Beispiel als [1][erste große Zeitschrift mit
	Naomi Klein ein Interview] über ihr Buch „Die Entscheidung: Kapitalismus
	vs. Klima“ geführt.

	Klein zeigte sich hier enttäuscht über die begrenzten Errungenschaften der
	Occupy-Wall-Street-Bewegung und beschrieb den „Erfolg“ des Kapitalismus als
	seine Fähigkeit, „uns davon zu überzeugen, dass wir es nicht wert sind,
	gerettet zu werden“. Obwohl Klein mit „No Logo“ die bekannteste
	Anti-Marken-Autorin ist, fiel ihr Porträt sympathisch aus. Vermutlich als
	Zugeständnis an die Vorlieben der Vogue-Leser*innen war zu lesen: „Bei
	einem Auftritt in London bat jemand Naomi Klein, eine Sache zu nennen, die
	ihr am Kapitalismus gefällt. Sie antwortete sofort: ‚Die Schuhe!‘“

	Und es gibt noch mehr Beispiele. Seit Donald Trumps Kampagne zur
	Präsidentschaftswahl haben US-Modemagazine eine beachtliche Menge an
	Artikeln und Kommentaren über den Widerstand vor allem gegen die
	reaktionäre Geschlechterpolitik von Trump und der Alt-Right-Bewegung
	veröffentlicht – und zwar ohne nur als Aufhänger für eine Modegeschichte zu
	dienen.

	In einem Punkt findet sich allerdings eine Übereinstimmung mit McRobbies
	Einschätzung des Modejournalismus: Die Vogue, und vor allem ihre
	Schwesterzeitschrift, die Teen Vogue, sind nach wie vor der „mehr oder
	weniger universelle Maßstab für Qualität“ – jetzt auch noch für politis…
	Berichterstattung.

	Teen Vogue ist nicht allein

	Teen Vogue hat über die „Black Lives Matter“-Bewegung berichtet. Sie hat
	eine Serie mit dem Hashtag #AskaNativeAmericanGirl gedruckt –
	einschließlich eines Interviews mit zwei Teenagern der Standing Rock Sioux,
	die gegen den Bau der Dakota-Access-Pipeline in ihrem Reservat
	demonstrierten.

	In der Teen Vogue erschienen Artikel, die das Recht junger Transmenschen
	verteidigen, in Schulen und an anderen öffentlichen Orten einen ihrer
	Gender-Identität gemäßen Zugang zu Toiletten zu bekommen. [2][Außerdem
	wurde ein Gespräch] zwischen Hari Nef, Schauspielerin und
	Transgender-Model, und dem schwulen Electro Pop Star Troye Sivan
	publiziert, in dem diese über Queerness und ihre Teilnahme an den
	Anti-Trump-Protesten sprachen.

	Teen Vogue, die mittlerweile nur noch online erscheint, mag zwar vorne
	sein, aber andere Zeitschriften sind ihr auf den Fersen – insbesondere im
	Hinblick auf die Berichterstattung über den Frauenstreik am Internationalen
	Frauentag, kurz nach Trumps Amtseinführung 2017.

	Glamour erklärte: „Der Streik ist viel mehr als nur eine Reaktion auf
	Trump: Die Initiatorinnen wollen die jahrzehntelange sozio-ökonomische
	Ungleichheit bekämpfen, indem sie marginalisierte Gruppen – arbeitende
	Frauen, women of colour, Frauen aus der Native-American-Community,
	Migrantinnen, muslimische, behinderte und lesbische, queere und
	Trans-Frauen – auffordern, sich zu versammeln und ihre Stimme zu erheben.“

	Lächel-Streik

	Marie Claire schrieb, dass der Streik zum Teil vom sogenannten
	Bodega-Streik in New York City inspiriert war, als die jemenitische
	Community die von ihnen betriebenen kleinen Lebensmittelläden als Reaktion
	auf Trumps „immigration ban“ schloss. Sie druckte sogar Empfehlungen für
	ihre Leser*innen, wie sie am Streik teilnehmen könnten.

	[3][Das Magazin Elle wiederum publizierte einen Artikel], der einige der
	Schwierigkeiten eines Frauenstreiks klar machte, sobald die Bedeutung
	unbezahlter emotionaler Arbeit, die überproportional von Frauen geleistet
	wird, anerkannt wird.

	„Es ist einfach, nicht zur Arbeit und nicht mehr shoppen zu gehen, aber
	verbringen wir dann auch den Tag damit, Geburtstage bewusst zu vergessen
	und das Lächeln zu verweigern?“ (Ein „Lächel-Streik“ war in der Tat eine
	der vom Organisationsteam des Streiks vorgeschlagenen Aktionen.) Dieser
	Artikel zitierte auch eine lange Passage von Friedrich Engels zum
	Generalstreik, erwähnte Rosa Luxemburgs Text über den Massenstreik und
	beinhaltete einen Link zu einem PDF des 1975 publizierten Artikels der
	marxistischen Feministin Silvia Federici zur „Lohn für
	Hausarbeit“-Kampagne.

	Wie lässt sich die wachsende Aufmerksamkeit dieser Zeitschriften auf
	Politik, und insbesondere auf linke und progressive Politik erklären?

	Keine andere Option

	Erstens: Eine Antwort auf die digitale Herausforderung, der Printmedien
	seit einigen Jahrzehnten gegenüberstehen, war und ist die
	marktübergreifende Diversifizierung von Modezeitschriften und anderen
	Journalen. Die Modeberichterstattung der Tages- und Wochenzeitungen
	konkurriert schon lange mit Zeitschriften wie der Vogue, aber diese
	Zeitschriften treten nun auch selbst in Konkurrenz zu den politischen
	Nachrichten und Kommentaren anderer Medien, insbesondere online.

	Zweitens: Werbeeinnahmen haben schon immer den Modejournalismus
	unterstützt. Doch diese Einnahmen werden heute zunehmend durch Onlineklicks
	über sozialen Medien generiert – und damit von Leser*innen, die sich auch
	für Politik interessieren. Ob sie dann auch bei der Mode verweilen, ist
	zweitrangig.

	Drittens: Frauen und auch queere Menschen spielen eine führende Rolle im
	Widerstand gegen die reaktionäre Politik der Trump-Regierung und der
	Alt-Right-Bewegung – von „Black Lives Matter“ über den Widerstand gegen …
	Dakota-Access-Pipeline bis zum Tod von Heather Heyer während einer
	Protestveranstaltung gegen weiße Nationalisten in Charlottesville. Es ist
	also nur folgerichtig, dass Zeitschriften, die traditionell von Frauen und
	Mädchen gelesen werden (und mit deren Camp-Ästhetiken sich schwule Männer
	und andere identifiziert haben), diesen Protestbewegungen besondere
	Aufmerksamkeit schenken.

	Im Modejournalismus der späten 90er-Jahre habe sich, so McRobbie, im
	Vergleich zu den späten 60er Jahren wenig getan. Damals behauptete Roland
	Barthes in „Die Sprache der Mode“, die Mode würde sich von anderen
	„Modellen der Massenkultur“ – vom Film bis zur Literatur – durch eine
	„systematische Euphorie“ unterscheiden, aus der „alles ästhetisch oder
	moralisch Unangenehme“ oder der „Kontakt mit dem Bösen“ ausgeschlossen s…
	Genau das ist aber in so düsteren Zeiten wie heute für den Modejournalismus
	keine Option mehr.

	9 Aug 2018

	## LINKS

	[1] https://www.vogue.com/article/naomi-klein-this-changes-everything-climate-c…
	[2] https://www.teenvogue.com/story/troye-sivan-cover-interview-coming-out-quee…
	[3] https://www.elle.com/culture/career-politics/a43109/women-strike-history-si…

	## AUTOREN

	Ben Trott

	## TAGS

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