# taz.de -- Wenn Kunst mit der Justiz kollidiert: Ich sehe was, was du nicht siehst

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	> Die Malerin Julia Wegat hat ein Bild gemalt, das sie nicht mehr
	> ausstellen darf. Sie kämpft bis zur höchsten Instanz gegen das
	> Bilderverbot.

	Bild: Julia Wegat darf man zeigen. Ihr Bild „Rapunzel 4“ nicht

	Frankleben taz \| Es gibt viele Dinge, die Julia Wegat ausmachen. Sie malt
	und hat Pferde. Sie lebt allein in einem Schloss. Sie hat eine große
	Tochter, gute Freunde und schlimme Feinde. Sie ist aus dem wohlsituierten
	München in den Osten gezogen. Sie hat zwei Prozesse verloren und darf eines
	ihrer Bilder nicht mehr ausstellen. Seither malt sie nicht mehr. Beim
	Bundesverfassungsgericht hat sie Klage eingereicht. Um der Freiheit der
	Kunst willen.

	Das Bild gehört zu einem Zyklus, in dem sie frei nach den Brüdern Grimm von
	Rotkäppchen, Dornröschen oder Rapunzel erzählt, von erschrockenen Kindern
	und den Schrecken der Kindheit, Einsamkeit, Versehrtheit. Julia Wegat liebt
	Märchen und alte Malerei. Sie kann „richtige Räuberpistolen“ erzählen, w…
	man sie in Deutschland vielleicht nur noch hier erleben kann. Wo nach der
	Wende Schlösser leer standen, Industriequartiere aufgegeben wurden. Wo ihr
	etwas passiert ist, was für eine professionelle Malerin mit das Schlimmste
	ist: dass sie ein Bild nicht mehr zeigen darf, sich damit verstecken muss.

	Das Dorf Frankleben liegt zwischen Halle und Merseburg in Sachsen-Anhalt.
	Früher mal gab es einen Braunkohletagebau, der viele Löcher in der
	Landschaft hinterließ und zahlreiche Seen entstehen ließ. Auch Schloss
	Unterhof Frankleben, noch in der Renaissancezeit erbaut, ist von Wasser
	umgeben; Julia Wegat hat sich dort eingemietet, weil ihre Pferde und der
	von ihr initiierte Reitverein Poni e. V. hier eine angemessene Umgebung
	gefunden haben.

	## Der Stein des Anstoßes: Das Bild eines Mädchens

	Es ist stürmisch und kalt bei diesem ersten Besuch an einem Spätwintertag,
	die moderne Heizung kämpft gegen Klammheit und die festungsartigen Gemäuer.
	Dort, wo früher das Gesinde lebte, über der herrschaftlichen Beletage, hat
	sich Julia Wegat häuslich eingerichtet: große Wohnküche, Schlafzimmer, das
	Zimmer der Tochter, das Atelier. Wegat, Jahrgang 1969, braune Augen,
	breiter Mund, schmale Statur, trägt Jeans, Stiefel mit Sporen und eine
	teddyartige Fleecejacke. Ihre dicken langen Haare haben sich wie von selbst
	zu zwei angedeuteten Zöpfen eingedreht.

	„Hier ist der Stein des Anstoßes“, sagt sie, steht auf und zieht ein an die
	Wand gelehntes Bild hervor. Kurzentschlossen hängt sie es an die Wand. Es
	zeigt ein junges Mädchen mit schulterlangen blonden Haaren, das den
	Betrachter skeptisch anschaut, der rechte Arm stützt den linken Unterarm,
	den ein rosafarbener Gips ziert. Der Hintergrund ist blau, das Mädchen
	trägt ein rotes Tanktop und ein Tattoo. „Rapunzel 4“, entstanden 2010.
	Damals lebte Wegat noch mit ihrer Tochter im nahen Gimritz. Für den
	Rapunzel-Zyklus porträtierte sie ihre Tochter sowie zwei Nachbarmädchen,
	darunter auch Julia L. Das Einverständnis der Eltern holte sie ein, zeigte
	den Familien die Bilder. Die Eltern von Julia L. hätten sogar erwogen, das
	Bild zu kaufen, erinnert sich Wegat.

	2013 ergibt sich die Möglichkeit einer Ausstellung der „Märchenbilder“ in
	der Halleschen Villa Rabe, einem ehemaligen Kinderkrankenhaus, heute von
	der Christlichen Akademie für Gesundheits- und Pflegeberufe betrieben. „Ich
	habe lange nach einem Kontext gesucht, wo ich den Zyklus zeigen kann“,
	erzählt Wegat. Die Grimm-Märchen sind brutal, grausam, Wegats
	Interpretationen führten sie auf ihren Kern zurück, auf den ihnen
	innewohnenden Schrecken. „Das ist nicht Disney World, das sind keine
	Mädchen mit niedlichen Glubschaugen. Meine Bilder haben alle einen sehr
	emotionalen Effekt.“ Wegat ist Schülerin des Hyperrealisten Gottfried
	Helnwein, sie malt ausschließlich figurativ, ihr Stil ist eindringlich,
	fast plakativ, sie liebt Übermalungen, drastische Zuspitzungen. Der
	Ausstellungskatalog dankt der Künstlerin und wünscht sich eine „sensible
	Auseinandersetzung“ mit ihren „Märchenbildern“ und den „darin
	aufgegriffenen Themen von Missbrauch, Gewalt, Verlassenheit und Sehnsucht“.

	## Wie das Bild verboten wird

	Ausgerechnet in der katholischen Wochenzeitung Tag des Herrn erscheint
	damals eine kurze Ausstellungsbesprechung unter der Überschrift
	„Öffentlichkeit für ein Tabuthema“, daneben eine Abbildung von Wegats
	„Rapunzel 4“. Dass dieses Bild mit ihrer Tochter, deren Name in keiner
	Weise auftaucht, in den Zusammenhang von Missbrauch gerückt wird, gefällt
	Familie L. nicht. Sie verlangt – die Ausstellung ist längst vorbei –, dass
	die Künstlerin das Bild nicht mehr öffentlich zeigen darf und von ihrer
	Website nimmt. Dazu ist Julia Wegat nicht bereit, Familie L. klagt beim
	Amtsgericht Halle – und gewinnt. Für das Gericht zählt die Verletzung des
	Persönlichkeitsrechts mehr als die Freiheit der Kunst. Das Bild angeschaut
	haben sich die Richter nicht.

	In der Urteilsbegründung vom 19. 11. 2015 (AZ 104 C 1142/15) heißt es: „Die
	Klägerin, wie auch ihre Eltern, halten den Kontext, in welchem das Bild
	gezeigt wurde, für unzulässig. Nach ihrer Auffassung wird dadurch in der
	Öffentlichkeit der falsche Eindruck vermittelt, die Klägerin sei das Opfer
	von häuslicher Gewalt und Missbrauch in der Familie geworden.“ Das
	Revisionsverfahren im Juni 2016 beim Landgericht Halle verliert Julia Wegat
	ebenfalls, hier argumentiert das Gericht mit dem Vertragsrecht, das in
	besonderen Fällen kündbar sei.

	Familie L. will sich heute nicht mehr mit der Angelegenheit befassen, ihre
	Sicht der Dinge schildern. „Es gibt unsererseits keine ‚Version‘ “,
	schreiben sie in einer E-Mail, „sondern nur Tatsachen – und die stehen im
	Gerichtsurteil.“ Und Tochter Julia, mittlerweile volljährig, antwortet:
	„Diese Sache ist für mich durch, wir haben recht bekommen und das Bild
	wurde verboten. Weiter möchte ich mich dazu nicht äußern.“

	Frieder Badstübner hat als Leiter der Villa Rabe 2013 die Ausstellung der
	„Märchenbilder“ organisiert, das Vorwort im Katalog geschrieben. „Bei dem
	Bild kommt man gar nicht auf die Missbrauchsidee“, sagt er am Telefon. „Für
	mich strahlen die Rapunzel-Mädchen erst mal Selbstbewusstsein aus.“
	Verletzlichkeit, Trotz und Aufbegehren – für Julia Wegat sind das Mädchen
	am Rande der Pubertät, wie ihre eigene Tochter Susanna, die zweimal als
	Rapunzel gemalt wurde. Auch sie mit Gipshand.

	## Julia Wegat will für ihr Bild kämpfen

	Susanna Laves, 22, studiert heute in Halle, wo sie zu einem Treffen ins
	Bahnhofscafé kommt. Die juristischen Auseinandersetzungen haben stark in
	ihr Leben hineingewirkt. „Was bringen uns diese Begriffe wie Kunstfreiheit
	eigentlich?“, fragte sie sich. Sie begann Jura zu studieren, mittlerweile
	hat sie das Fach aufgegeben. Sie ist häufig in Frankleben, wo sie Kinder
	und Jugendliche beim Reiten trainiert. Modellstehen war als Kind ganz
	normal für sie, erzählt sie. Und sie erinnert sich an die komische
	Situation, dass damals sowohl sie als auch Julia L. sowie eine weitere
	Freundin tatsächlich einen Gipsarm hatten. Zufällig. Das habe ihre Mutter
	inspiriert. „Es ist doch klar, dass ich kein misshandeltes Kind bin“, sagt
	Susanna Laves. „Und dass nicht ich die auf dem Bild bin.“ Alle Kunst habe
	grundsätzlich eine Fiktionalitätsbehauptung, sei ausgedacht, sagt auch ihre
	Mutter. „Das ist nicht Julia L., sondern Julia L., wie ich sie sehe, als
	Rapunzel. Es ist eine Fiktion. Wieso bekommen die recht?“

	Julia Wegat will sich mit dem Verbot nicht abfinden. „Hätte ich damals das
	Bild aus dem Internet genommen und eine Unterlassungserklärung
	unterzeichnet, wäre alles vom Tisch gewesen“, sagt sie. „Aber das geht doch
	nicht!“ Sie deutet auf die Bilder, die an der Wand ihrer großen Wohnküche
	im Schloss hängen. Sie zeigt die Kammer, wo aufrecht aneinandergelehnt ihre
	Bilder stehen. „Ich bin Porträtistin. In Zukunft kann man mit dieser
	Begründung jedes Bild verbieten. Man macht sich erpressbar.“

	Julia Wegat ist eine disziplinierte Arbeiterin. Tagsüber kümmert sie sich
	um die Pferde, reitet, gibt Unterricht, abends geht sie ihrer Kunst nach.
	Sie lebt davon – hin und wieder verkauft sie eins ihrer älteren Bilder. Sie
	hat in München bei Ben Willikens und Gottfried Helnwein studiert, war
	angekommen im Kunstbetrieb, konzipierte Projekte und Performances, bevor
	sie sich zum Umzug entschloss. „Der ist zu hundert Prozent gelungen.“ Sie
	lacht. Ihrer Tochter wegen ging sie nicht etwa nach Afrika, sondern zog in
	den Saalekreis bei Halle.

	Hat sie keine Angst, hier allein zu leben? „Ich habe einen großen bösen
	Hund.“ Wegat lächelt. Vom Hund ist auch im September, beim zweiten Besuch,
	nichts zu sehen oder zu hören, aber Wegats Katzen haben Nachwuchs bekommen
	und es ist schon wieder klamm in den Gemäuern. Ins Atelier geht sie nachts.
	„Naturlicht verändert sich ständig“, sagt sie, „selbst meine Filme sehen
	aus wie aus der Barockzeit. Ich habe da was ganz Altes. In der modernen
	Kunst bin ich nicht zu Hause.“ Nach dem Urteil malte Wegat eine Zeit lang
	Menschen ohne Kopf – aus Protest, dann hat sie auch damit aufgehört.
	Seither fotografiert und schreibt sie ausschließlich, verarbeitet das Ganze
	in einem Blog namens „Libertas Haus“. Eine Art Fotoroman und Livekommentar
	auf ihre Situation als Künstlerin und Außenseiterin im Dorf, die viele
	Anfeindungen einstecken muss. „Bis hin zum Vorwurf der Kinderpornografie.“

	## Vor der Klage beim Bundesverfassungsgericht

	Auf dem Gelände hinter dem Schloss gibt es Wiesen, Koppeln, das
	Vereinshaus. Ein Mädchen, vielleicht 16 Jahre alt, probiert sich auf einem
	Hengst aus. Nero verweigert die schnellere Gangart, Julia Wegat gibt Tipps.
	Dranbleiben, stur bleiben. Das kann sie gut. Ist Julia Wegat eine, die
	schnell aneckt? „Ich finde mich nicht so renitent“, sagt sie. „Ich bin
	eigentlich viel zu angepasst. Immer alles so schön, so ästhetisch. Mir ist
	das jetzt einfach passiert.“ Gerade schaut sie sich nach neuen
	Räumlichkeiten für den Verein und die Pferde um, ihren Mietvertrag hat sie
	zum 1. Januar gekündigt.

	Klage beim Bundesverfassungsgericht hat Wegat bereits im Juli 2016
	eingereicht, ob diese zugelassen wird, ist ungewiss. Artikel 5, Absatz 3
	des Grundgesetzes schützt insbesondere die Freiheit von Wissenschaft und
	Kunst; Artikel 12, Absatz 1 gilt der Berufsfreiheit. Wegats früherer
	Anwalt, Kunstrechtsexperte Jan Weber, ist hinsichtlich der
	Erfolgsaussichten skeptisch. „Das Urteil des Landgerichts Halle ist stark
	auf den Einzelfall abgestellt und so formuliert, dass es die Grundrechte
	zwar behandelt, aber nicht abwägt“, meint er am Telefon. Sollte aber
	Karlsruhe die Klage zulassen und das Urteil in Bezug auf Kunst- und
	Meinungsfreiheit einer kritischen Prüfung unterziehen, dann, da ist er
	sicher, werde es „positiv entscheiden“.

	Für Julia Wegat ist das Verbot ihres Bildes ein Präzedenzfall. Sie hat eine
	Petition im Internet gestartet, Verbände und Abgeordnete angeschrieben. Der
	Münchner Kunstverein hat sich mit ihr solidarisiert, der Bundesverband
	Bildender Künstlerinnen und Künstler (BBK) hat dies abgelehnt. Für deren
	Sprecher Werner Schaub handelt es sich um einen Einzel- und keinen
	Präzedenzfall. „Es ist eine Abwägung zwischen Grundrechten, die das Gericht
	vorgenommen hat“, erklärt er. Urheberrecht versus Persönlichkeitsrecht.
	„Das muss man akzeptieren. Und eine Erlaubnis zur Abbildung kann jederzeit
	widerrufen werden, so die rein rechtliche Lage. Das ist zwar bedauerlich,
	aber es war in diesem Fall leider das Risiko der Künstlerin.“

	Schaub gehen auch Formulierungen wie „Bilderverbot“ zu weit, sie werden als
	pauschalisierend empfunden. Julia Wegat will keinen Vergleich mit dem
	Verbot so genannter entarteter Kunst im Nationalsozialismus ziehen.
	Trotzdem sagt sie: „Früher hätte ich nie gedacht, dass ein Bild verboten
	werden kann.“ Und setzt hinzu: „Wir sind doch nicht bei den Nazis.“

	## Das Bild ist teurer geworden

	25.000 Euro Strafe drohen, wenn sie in Zukunft das Bild ausstellt. „Die
	Geschichte konnte mir nur hier so passieren“, ist Wegat überzeugt. „In
	München hätten die Leute das Bild einfach gekauft.“ Sie bekommt viele
	Anfragen von potenziellen Käufern. Der Preis des Bildes ist gestiegen. Aber
	verkaufen will sie es derzeit nicht. Am 5. November will sie noch einmal
	einen Versuch machen, um auf ihr Problem aufmerksam zu machen. Für die Hal
	Art, eine kleine Kunstmesse in Halle, hat sie einen Stand gemietet. Dort
	wird sie, aus Protest, „Rapunzel 4“ mit dem Rücken zu den Betrachtern
	aufhängen. Die Künstlerin wird anwesend sein.

	23 Oct 2017

	## AUTOREN

	Sabine Seifert

	## TAGS

	Moderne Kunst
	Justiz
	Leben mit Behinderung

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