# taz.de -- Jahrestag des Armenier-Genozids: Vereint in der Leugnung

	# taz.de -- Jahrestag des Armenier-Genozids: Vereint in der Leugnung

	> Ankara leugnet den Völkermord noch immer. Und auch in Deutschland
	> übernehmen viele türkische Verbände diese Haltung, ohne auf Gegenwind zu
	> stoßen.

	Bild: Genozid-Gedenkstätte in Eriwan

	Jedes Jahr am 24. April gedenken weltweit Menschen des Völkermords an den
	Armeniern von 1915 in der osmanischen Türkei. In diesem Jahr ist in
	Deutschland etwas anders.

	Mit der Verabschiedung der Armenien-Resolution im vergangenen Jahr haben
	alle Parteien im Bundestag die planmäßige Vernichtung von 1,5 Millionen
	Armeniern und weiteren hunderttausenden Aramäern/Assyrern und
	Pontusgriechen als Völkermord eingestuft – und damit ein wichtiges Zeichen
	gesetzt. Die Bundesregierung scheint diese Selbstverständlichkeit jedoch
	noch nicht akzeptieren zu können.

	Ihre unterwürfige Haltung hat sie dadurch bewiesen, zunächst aus der
	Armenien-Resolution das Wort Völkermord verbannen zu wollen. Dann haben die
	Bundeskanzlerin, der Vizekanzler und der damalige Außenminister Steinmeier
	während der Verabschiedung der Resolution durch ihre Abwesenheit geglänzt.

	Später hat die Bundesregierung in einer durchsichtigen Aktion einer
	türkischen Forderung nachgegeben und geäußert, die Resolution sei nicht
	rechtlich bindend. Der Gehorsam, den vor hundert Jahren der Reichskanzler
	und seine kaiserlichen Diplomaten im Osmanischen Reich an den Tag legten,
	blitzte wieder auf.

	Damals ordnete Reichskanzler Theobald von Bethmann Hollweg an: „Unser
	einziges Ziel ist, die Türkei bis zum Ende des Krieges an unserer Seite zu
	halten, gleichgültig ob darüber Armenier zugrunde gehen oder nicht“.
	Anstatt Einzugreifen und die Vernichtung der Armenier zu verhindern,
	begnügten sich die Deutschen Diplomaten und Militärs an der Seite der
	verbündeten osmanischen Türkei mit der inaktiven Rolle des Protokollanten
	des armenischen Untergangs.

	## Nach Völkermördern benannte Schulen

	„Wer spricht heute noch von der Vernichtung der Armenier?“, fragte Hitler
	rhetorisch, kurz vor dem Überfall auf Polen. So wie Hitler darauf
	vertraute, dass die Weltöffentlichkeit der Vernichtung eines Volkes nichts
	entgegensetzen würde, versucht die Türkei seit ihrer Gründung, das
	Verbrechen an den Armeniern abzustreiten und mit aggressiven Mitteln zu
	leugnen. Das unsichtbare Band zwischen den Tätern des Völkermordes im
	Osmanischen Reich und der modernen Türkei unter Atatürk bis zu Erdoğan ist
	nicht durchtrennt. Es existiert bis heute.

	Nach den Völkermördern werden auch heute noch Schulen, Plätze und Straßen
	benannt. Die Ehrengräber von Djemal, Enver und Talaat im Zentrum Istanbuls
	sind Ausflugsziele für Schüler. Alle drei hatten sich mit Hilfe des
	verbündeten Deutschland nach dem Zusammenbruch des Osmanischen Reiches
	abgesetzt und lebten zeitweise unter falschem Namen in Berlin. Sie waren
	zuvor von einem osmanischen Gericht wegen der Vernichtung der armenischen
	Untertanen zum Tode verurteilt worden.

	Der Spiritus Rector der Vernichtung, Talaat Pascha, wurde in Berlin von dem
	armenischen Studenten Soghomon Tehlirian auf offener Straße erschossen. Im
	Zuschauerraum des Strafprozesses verfolgte der junge Rechtsstudent Raphael
	Lemkin den Prozess. Lemkin ist der Vater der UN-Völkermordkonvention und
	nahm die Vernichtung der Armenier und Juden zur Blaupause seiner
	Genozid-Konvention, um das Wort „Völkermord“ juristisch zu formen.

	## Einigkeit in der Leugnung

	Einige Jahre zuvor, am 24. Mai 1915, hatten schon England, Frankreich und
	Russland in Bezug auf die massenweise Vernichtung der Armenier erstmals von
	„Crime against Humanity“, also Verbrechen gegen die Menschlichkeit,
	gesprochen. Dieser Grundsatz gilt bis heute im Völkerstrafrecht, auch wenn
	bis dato die Armenier um die weltweite Anerkennung gegen die staatliche
	Leugnung der Türkei kämpfen.

	Diese Leugnung Ankaras wird auch in Deutschland gepflegt. Türkische Vereine
	und Verbände haben die Haltung Ankaras übernommen und versuchen sie auch in
	Deutschland fortzusetzen. Anders als beim aktuellen Referendum gibt es
	keine gegensätzlichen „Evet“ und „Hayır“-Lager. Unabhängig davon, we…
	politischen Stoßrichtung jemand angehört– ob Anhänger der Regierungspartei
	oder der kemalistischen und neofaschistischen Opposition: Es besteht
	Einigkeit in der Frage des Genozids an den Armeniern. Für die Mehrheit der
	Türken hat es ihn nicht gegeben.

	Diese Meinung wird von der DITIB, ATIB und UETD über die Atatürkvereine,
	die türkischen sozialdemokratischen Vereine bis hin zur Türkischen Gemeinde
	Deutschlands (TGD) über die jeweiligen politischen Grenzen hinweg geteilt.

	Die Leugnung wird von diesen Organisationen auch politisch durchgesetzt –
	und das schon seit Jahrzehnten. Keine Veranstaltung zum Völkermord an den
	Armeniern an einer deutschen Universität, Volkshochschule, einem
	Bildungsträger oder einer Kirchengemeinde, die nicht von einem ermahnenden
	Schreiben des örtlichen türkischen Konsulats begleitet wird. Und
	deutsch-türkische Vereine und Ableger der Verbände bauen wiederum weiter
	Druck auf die Veranstalter aus, wenn es darum geht, eine Veranstaltung –
	egal ob Vortrag, Ausstellung oder Lesung – zum Genozid an den Armeniern
	abzuhalten.

	## Verhindern von Mahnmalen

	Vielfach müssen diese Veranstaltungen unter Polizeischutz abgehalten
	werden, weil die Reaktionen mitunter heftig und bedrohlich ausfallen. All
	dies wird hier in Deutschland von türkischen Vereinen durchgeführt, die die
	Leugnungsideologie Ankaras übernommen haben und der Mehrheitsgesellschaft
	ihr Bild aufdrücken möchten. Das gleiche passiert auch in
	Integrationsräten, wenn die „armenische Frage“ virulent wird.

	Politik, Kirche und Gesellschaft haben sehr lange beide Augen zugedrückt
	und solche Verhaltensweisen toleriert. Mehr noch: Es wurde sogar durch
	Fördermittel für DITIB, die TGD und für andere Organisationen der Aufbau
	von Parallelstrukturen und damit auch die Zementierung der Genozid-Leugnung
	Vorschub geleistet – ganz im Sinne von Ankara.

	In der Kölner Keupstraße, dem Ort des Nagelbombenanschlages der NSU, findet
	das „Birlikte“-Festival statt, an dem zahlreiche Künstler und auch der
	Bundespräsident auftraten und sich gegen Ausgrenzung und Rassismus
	aussprachen. Zur gleichen Zeit, in der sich die Verantwortlichen der IG
	Keupstraße für ihren Einsatz gegen den deutschen Rechtsradikalismus und
	Rassismus feiern lassen, arbeiten sie heute mit weiteren 40 türkischen
	Vereinen daran, ein Mahnmal zum Völkermord an den Armeniern zu verhindern.

	Dieselben Menschen protestierten auch schon vor zwei Jahren gegen die
	Resolution des Bundestages, den Völkermord an den Armeniern nach 101 Jahren
	endlich auch als Völkermord zu bezeichnen.

	## Nicht im Sinne deutscher Aufarbeitung

	Doch obwohl die IG Keupstraße und andere Organisationen aktiv die Leugnung
	eines Menschheitsverbrechens propagieren, haben sie gesellschaftlich keine
	Konsequenzen zu fürchten. Man scheint auf diesem Auge blind zu sein – auch
	wenn es im Widerspruch zu den deutschen Nachkriegserfahrungen steht.

	Diese ist eben nicht durch Ausblenden geprägt, sondern durch die
	Aufarbeitung und das Bekenntnis, die Opfer und ihre Nachfahren zu achten
	und nachfolgenden Generationen für das in deutschem Namen zugefügte Unrecht
	zu sensibilisieren. Das ist gesellschaftlicher Konsens und entspricht der
	politischen Kultur Deutschlands. Die Prüfung und Sichtbarmachung der
	Gefahren eines radikalisierten Islamismus und Rassismus in türkischen
	Migrantenverbänden ist längst überfällig.

	Ist die Leugnung des Genozids an den Armeniern weniger ernst zu nehmen, nur
	weil sie nicht von deutschen Nationalisten ausgeht? Wieso kann in
	Deutschland ein Holocaustleugner ins Gefängnis kommen, aber ein Leugner des
	armenischen Holocausts nicht?

	Jede Leugnung schlägt weitere Wunden, denn sie ist ein direkter Angriff auf
	das Erinnern an die Verbrechen. Leugnung will das Gedenken an die Opfer
	unmöglich machen und die Täter rehabilitieren. Hier sind daher alle
	gleichermaßen gefordert. Politik, Kirche und Gesellschaft dürfen nicht nach
	der Herkunft und dem Pass unterscheiden, wenn es um die Leugnung eines
	Menschheitsverbrechens geht.

	Den Bildungseinrichtungen kommt die Aufgabe zu, die Vernichtung der
	Armenier als Teil der Aufarbeitung der eigenen Geschichte und als Teil der
	Geschichte ethnischer Konflikte im 20. Jahrhundert in die Lehrpläne
	aufzunehmen. Arbeiten wir gemeinsam daran, dass die historische Resolution
	des Deutschen Bundestages zur Anerkennung des Genozids an den Armeniern und
	anderen christlichen Minderheiten nicht in den Archiven verstaubt, sondern
	mit Leben gefüllt wird. In den Schulen, an den Universitäten und in der
	Gesellschaft.

	24 Apr 2017

	## AUTOREN

	Ilias Uyar

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