# taz.de -- Fotografie-Sammlung in Luxemburg: Bilder für eine heile Welt

	# taz.de -- Fotografie-Sammlung in Luxemburg: Bilder für eine heile Welt

	> Edward Steichen sah den Zweiten Weltkrieg und kreierte eine Kollektion
	> namens „The Family of Man“. Ein Agitationsprojekt für eine bessere Welt.

	Bild: Ein Porträt der Schauspielerin Marlene Dietrich gehört Werken des Fotog…

	CLERVAUX taz \| Beruhigend wellig ist die Landschaft oberhalb von
	Luxemburg-Stadt, nichts ist alpin, nichts meeresnah flach. Eine Topografie
	der historischen Lüge, könnte man sagen: Hier kämpften Männer der U.S. Army
	die letzten Schlachten gegen die Wehrmacht 1944, um deren allerletzte
	Hoffnungen auf ein „Tausendjähriges Reich“ zu brechen. Putzig könnte man
	das Terrain dennoch nennen, wenn es nicht an Fachwerkhäusern fehlte, an
	leicht abgelebter Bebauung.

	Nur am Bahnhof – den Clervaux immerhin hat, wäre spitz zu bemerken – sind
	ein halbes Dutzend Häuser zu sehen, die verschmutzte Fenster haben. Hinter
	ihnen: Unbewohntheit. Sonst alles piccobello. Geranienkästen im Freien
	viele, winters vermutlich Usambaraveilchen in den Fenstern. Wirklich kein
	Armutsterrain mitten in Europa. Das Ausland ist immer sehr nah, und man
	erkennt es sofort, dieses Nicht-mehr-in-Luxemburg-Sein.

	Deutschland nur wenige Kilometer entfernt, es sieht gleich anreißerisch
	gemütlicher aus als dieses Luxemburg; nicht minder nah Belgien, eine
	Viertelstunde mit dem Auto. Man erkennt, bei Passage durch dieses
	Nachbarland, es daran, dass es trashig aussieht, wie zugerichtet, stark
	unordentlich und schlampig in Schuss gehalten.

	## Letzeburgisch lernen

	So ist also Luxemburg, EU-Gründungsmitglied und ein Land, das zur Nato
	gehört, aber seine Armee nur über Ausländer rekrutiert bekommt, die
	wiederum Staatsbürger des Großherzogtums werden können, wenn sie innert
	Kurzem die Sprache namens Letzeburgisch lernen, was aber schwer ist, weil
	es, jedenfalls in unseren Ohren, härter und exklusiver klingt als etwa das
	ja auch nicht leichte Lettische oder Baskische.

	Das Prunkstück des Örtchens Clervaux ist allerdings ein Schloss. Ein
	hübsches Ensemble, wie so gut wie alles in diesem Land in den vergangenen
	Jahren aufgerüscht, gewienert, aufgemöbelt und fein zubereitet. Nicht dass
	das Schloss über den Ort thront, es liegt auf halber Höhe dieses Fleckens,
	in einem Tal. Kein Neuschwanstein, mehr eine abends schön angestrahlte
	Legoland-Ausgabe irgendeiner monarchischen Herberge in Europa ohne
	besonderen Zinnenschmuck. Erbaut vor fast einem Jahrtausend – und zerstört
	vor gut einem halben Jahrhundert von der Wehrmacht.

	Niemand auf der Welt außerhalb dieser Gemeinde selbst würde Clervaux und
	dessen Schloss kennen, hätte ein Testament eines polyglotten Mannes nicht
	bestimmt, dass dort eine Sammlung gepflegt wird. Er heißt Edward Steichen,
	1879 in Bivange, Luxemburg geboren, arbeitete von früh an als Fotograf, ein
	Mann, der ein nerdiges Verhältnis zur neuen Abbildungstechnik entwickelte.
	Schoss Fotos im Ersten Weltkrieg, arbeitete dann, um das Hässliche zu
	vergessen, viel im Modebereich, Fotos in Vanity Fair und Vogue. Er sagte
	später aber am Ende seiner Tage: „Als ich mich der Fotografie widmete, war
	es mein Wunsch, sie als Kunst anerkannt zu sehen. Heute würde ich für
	dieses Ziel keinen Pfifferling geben. Die Aufgabe des Fotografen ist es,
	den Menschen den Menschen zu erklären und ihm zur Selbsterkenntnis zu
	verhelfen.“

	Steichen sah den Zweiten Weltkrieg, den völkisch vernichtenden Feldzug der
	Deutschen und ihrer Alliierten – und konnte das, wie so viele seiner Zeit,
	nicht aushalten. So kreierte er eine Kollektion namens „The Family of Man“.
	Eine Sammlung von Fotografien, von Amateuren und von Profis: Robert Capa,
	Ansel Adams, Dorothea Lange, Nina Leen oder Margaret Bourke-White. Ein
	Agitationsprojekt, ließe sich sagen, für eine bessere Welt, die von 1951 an
	in aller Welt zu sehen war. Man sieht: Frauen mit schwangeren Bäuchen,
	Männer, die beieinanderstehen – Menschen, für das Ganze gesprochen, aus
	aller Welt. Steichen erläuterte einmal, auf eine bestimmte ästhetische
	Qualität sei es ihm bei der Zusammenstellung nicht angekommen – alle Fotos
	hätten nur dem Zweck dienen sollen, zu zeigen, wie eine bessere Welt
	möglich sei. Indem etwa Männer und Frauen, Alte und Junge, Kinder und
	Jugendliche in ihrer Friedlichkeit, in ihrer Abwesenheit vom Kriegerischen
	gezeigt werden.

	Es war ein, global gesehen, gigantischer Erfolg. „The Family of Man“ konnte
	in 68 Ländern angeschaut werden, und fast alle Besucher (heute müsste man
	schreiben: Besucher*innen) waren beglückt, diese fotografisch gefasste
	Utopie in Augenschein nehmen zu können. Okay, nach so vielen
	Tourneestationen und nachdem die UNESCO Steichen und seinem Projekt das
	Siegel des Weltkulturerbes verpasst hatte, waren die Objekte mit gewissen
	Brauchspuren versehen. Steichen, 1973 im amerikanischen West Redding
	verstorben, verfügte in seinem Testament, seine Ausstellung möge dauerhaft
	in seiner luxemburgischen Heimat zu sehen sein. Am 3. Juni 1994 fand sie
	schließlich im Schloss von Clervaux ihre Heimat.

	Sieht man die Fotos heute, präsentiert in einem seit Kurzem absolut
	geschmackvoll renovierten architektonischen Rahmen aus geschliffenem Beton,
	ist ein gewisses Fremdeln ganz unvermeidlich. Ist nicht alles, was einst
	solche Begeisterung beim Publikum auslöste, viel zu natürlich? Ist nicht
	immer noch wahr, wie der französische Zeichentheoretiker Roland Barthes
	mäkelte, dass die Steichen-Kollektion unter einem starken „Adamismus“
	litte, an einer fast religiös anmutenden Darstellung des Familiären? „We
	are the world“ quasi als gigantische Fototapete vom besseren Leben? Sehr
	viele Mütter und Väter fürwahr, Familiäres – und nicht den Schimmer an
	Dekonstruktion. Es stimmt schon, was Kritiker*innen inzwischen sagen: Eine
	solche Ausstellung, die die Welt, ihre Bewohner*innen und ihre Hoffnungen
	auf Frieden repräsentiert wissen will, ginge nicht. Nix Verschiedenheit in
	grundsätzlicher Hinsicht. Kein Leiden an der Welt in den Antlitzen der
	Abgebildeten, keine versehrten Menschen, kein Leiden an den Verhältnissen,
	keine Menschen, die sich von Familiärem gern fernhalten, keine
	gleichgeschlechtlich liebenden Paare und ohnehin keine ethnisch gemischten
	Paare, gleich welcher Geschlechtsanordnung.

	## Das familiär Fremde

	Barthes hin, Dekonstruktivismus her: Steichens Entwurf war die beste
	Utopie, die damals formuliert werden konnte. Eine kriegsferne, eine die
	ganze, nicht nur die weiße Welt in den Blick nehmende Fantasie. Der
	heteronormative Blick war damals üblich, es war noch nicht die Zeit, das
	Andere, das familiär Fremde überhaupt für wahr zu nehmen.

	Es lohnt sich, in dieses Clervaux zu reisen, und sei es, um diese gewisse
	luxemburgische Unaufgeregtheit zu erleben. Die Bilderschau ist kein
	Propagandacoup dunkler, amerikanischer Mächte, sondern die Skizze einer
	Welt, deren Teile einander aushalten – und diese nicht einmal kitschig. Man
	glaubt, Steichens Verzweiflung ob der ruinierten Landschaften nach dem
	Krieg zu spüren: Es soll wieder besser werden, steht als Subtext unter
	allen Bildern – wozu soll man hassen?

	Völlig, könnte man formulieren, aus dem Blick verschwindet aber, was gleich
	rechts nach der Ausgangstür im Schloss Clervaux beginnt. Schon im
	belgischen Bastogne, gleich hinter der Grenze Luxemburgs, steht ein
	Riesenmonument der amerikanischen Befreier von Hitler, der Wehrmacht und
	Nazideutschland. Kurz nach dem Horror errichtet: monströs. Und schön. Aber
	in Clervaux beginnt nach „The Family of Man“ die Ausstellung zur
	Ardennenschlacht. Der, bei der die Wehrmacht endgültig in die Knie
	gezwungen wurde. Es bleibt leider blind, dass alles, was Edward Steichen
	als Utopie zu einer immer noch beeindruckenden Kollektion zusammenstellte,
	erst hat realisiert werden können, weil hier in den Ardennen Schlachten für
	die Freiheit vom Völkischen geschlagen wurden.

	Neben dem Schloss steht ein alter Panzer. Wie auch in Bastogne diese alten,
	ausgedienten Militärfahrzeuge herumstehen, stolz. Und mit allerlei
	Erinnerungsschriften versehen. Die Schau im luxemburgischen Schloss zu
	Clervaux aber hat nicht verdient, missachtet zu werden. Alle europäische
	Freiheit, die aktuell von Rechten, Nationalisten und Völkischen
	niedergerissen werden soll, hat mit diesen Panzern und den in ihnen
	sitzenden Soldaten begonnen.

	Es ist die vielleicht am meisten unterschätzte Sehenswürdigkeit dieses
	Landes. Luxemburg ist schön!

	3 Jul 2016

	## AUTOREN

	Jan Feddersen

	## TAGS

	Fotografie
	Luxemburg
	Museum

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