# taz.de -- Dichtes Programm: Marokko

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	> Zu Besuch beim Netzwerk Synergie Civique zwischen Marrakesch, Hohem Atlas
	> und Zagora. Begegnungen mit Menschen, die in ihrer Gesellschaft und in
	> ihrem Alltag etwas bewegen.

	Bild: Oase

	„Ich kann einfach nicht still sitzen und warten“, sagt Jamila Hassoune. An
	diesem sonnigen Nachmittag besuchen wir ihren kleinen Buchladen im
	Universitätsviertel von Marrakesch. Und Jamila, die 42-jährige Rastlose mit
	den kurzen schwarzen Haaren, erzählt uns die fabelhafte Geschichte der
	caravane civique, der Bürgerkarawane, die sie auf den Weg gebracht hat.
	Damals, Mitte der Neunzigerjahre, als sie ihren Buchladen gegründet und
	Autoren in ihren Buch- und Leseklub eingeladen hatte, träumte sie von einem
	fliegenden Teppich, mit dem sie Bücher in die ländlichen Gegenden bringen
	wollte. Dann machte sie es doch ganz irdisch, packte ihr Auto mit Büchern
	voll und fuhr in die entlegenen Bergdörfer des Hohen Atlas, um den Menschen
	Geschichten vorzulesen. Peu à peu entstand aus Jamilas Einzeltat die
	caravane civique, eine Karawane von Wissenschaftlern, Journalisten und
	Künstlern, die aufs Land zieht und Diskussionen, Vorträge und Lesungen
	organisiert.

	Als der Kellner vom Café nebenan Minztee bringt, erzählt Jamila gerade von
	den zwei Gruppen, die ihr besonders am Herzen liegen. Die Frauen "wegen der
	hohen Analphabetenrate" und die Jugendlichen, "die Zukunft Marokkos". 50
	bis 60 Prozent der marokkanischen Frauen könnten nicht schreiben und lesen,
	in manchen Dörfern seien es sogar 90 Prozent. Und 400.000 Schüler verließen
	jedes Jahr die Schule, wegen der Armut, wegen der großen Entfernung von zu
	Hause, wegen familiärer Probleme. Die Bildung sei das größte Hemmnis, sie
	blockiere den Fortschritt des Landes, dazu kämen die Arbeitsmigration und
	das imaginierte Paradies Europa. "Alle jungen Marokkaner wollen dorthin."
	Für ihre zahlreichen Aktivitäten bekommt Jamila keine finanzielle
	Unterstützung. Möchte sie auch gar nicht. "Ich wollte immer frei und
	unabhängig sein."

	Mitte der Neunzigerjahre leitete die gesellschaftliche Öffnung die
	Modernisierung und Demokratisierung Marokkos ein. Sie ermöglichte die
	Freilassung politischer Gefangener und die Aufarbeitung der staatlicher
	Repressionen während der "bleiernen Zeit". Zeitlich parallel formierte sich
	die Zivilgesellschaft, landesweit gründeten sich tausende Gruppen,
	Initiativen und Projekte, eine gesellschaftsumspannende action citoyenne
	für die Verbesserung der Lebensbedingungen, für Menschenrechte und
	Frauenemanzipation. Im Jahr 2000 zählte man bereits 17.000
	Nichtregierungsorganisationen (NGOs). Mit Jamila haben wir gleich eine
	exponierte Protagonistin dieser aufblühenden marokkanischen
	Zivilgesellschaft kennengelernt. In der "alten Zeit" durfte sie "bestimmte
	Bücher" nicht verkaufen und "bestimmte Autoren" nicht einladen, sagt
	Jamila. Das hat sich geändert. Viele der früheren politischen Gefangenen
	haben inzwischen Bücher veröffentlicht. Man könne den Wechsel, den neuen
	gesellschaftlichen Freiraum, fühlen.

	Wir sind die erste Gruppe der "Reisen in die Zivilgesellschaft", die Vorhut
	des neuen anspruchsvollen touristischen Programms der taz: "Urlaub plus
	Begegnungen mit Menschen, die in ihrer Gesellschaft etwas bewegen und in
	zivilgesellschaftlichen Initiativen und Projekten mitarbeiten." Für Marokko
	heißt das: Kein Badeurlaub in Agadir oder Kameltrekking in der Wüste, kein
	Wandern im Hohen Atlas oder Hopping durch die Königsstädte. Stattdessen
	werden wir in den nächsten zehn Tagen durch den Süden Marokkos fahren, mit
	Frauengruppen und Menschenrechtlern, Umweltschützern und Teppichweberinnen
	ins Gespräch kommen, Einblicke in den gesellschaftlichen Alltag durch das
	Brennglas von Initiativen und Projekten gewinnen.

	Immer mit an Bord, wenn auch nur gedanklich, wird Fatima Mernissi sein.
	Denn die bekannte marokkanischen Autorin und Frauenrechtlerin ist das
	Epizentrum von "Synergie Civique", eines Netzwerks, das die Verbindung
	zwischen engagierten Personen und Gruppen der Zentren Casablanca, Rabat und
	Marrakesch mit Gruppen und Initiativen der ländlichen Regionen Südmarokkos
	spinnt. Als "Moderne Sindbads" bezeichnet Mernissi die
	zivilgesellschaftlichen Akteure. Wie die Seefahrer und Händler in der
	Blütezeit der arabisch-islamischen Zivilisation würden sie heute die
	Möglichkeiten der globalisierten und digitalisierten Welt für eine Stärkung
	der Zivilgesellschaft nutzen.

	Unser nächster Termin: Ein Frauenzentrum im Viertel Sidi Youssef Ben Ali
	fernab vom touristischen Marrakesch. "Wir haben das Zentrum 2004 eröffnet,
	um die Lage der jungen Frauen hier im Viertel zu verbessern", erklärte
	eingangs Halima Oulami, die Leiterin der Frauengruppe "Al Amane pour le
	développement des femmes". Dazu gehöre eine ganze Palette von Aufgaben:
	Alphabetisierungskurse, Hilfe bei Behördengängen und juristische Begleitung
	bei Gericht, Gesundheitsberatung durch Mediziner, Ausbildungsworkshops in
	Weben und Raumgestaltung, Hilfe bei der Suche nach Kleinkrediten für
	Existenzgründerinnen, zum Beispiel für den Kauf und Wiederverkauf von
	Kleidern, für Gewürzhandel und Schafzucht. Und wie reagieren die Männer?,
	will eine Frau aus unserer Gruppe wissen. "Wir sind schon eine Provokation
	für sie", antwortet Halima. Dann zeigt sie auf das bunte Plakat an der
	Wand, das mit einer Folge von Zeichnungen und kurzen Texten das neue
	Familienrecht, die Moudawana, vorstellt. "Für uns Frauen hat sich mit der
	Moudawana im Jahr 2004 einiges verändert." Die Gehorsamkeitspflicht der
	Frau wurde abgeschafft, es wurden Familiengerichte eingeführt, der Mann
	müsse nun die Verstoßung seiner Frau vor Gericht beantragen, während diese
	dagegen Einspruch erheben könne, im Fall einer Scheidung wurde die
	Gütertrennung eingeführt. Die Reform des Familienrechts, von König Mohammed
	VI. angestoßen, verbessert die (rechtliche) Lage der Frauen erheblich und
	gibt der Modernisierung des Landes einen Schub. "Noch hapert es aber an der
	Umsetzung der Moudawana", dämpft Halima die vorschnelle Euphorie. Denn das
	Gesetz lasse Spielraum für die Auslegung, die Familiengerichte seien nicht
	gut ausgestattet und die Richter schlecht geschult, viele seien schlicht
	überfordert oder nicht mutig genug.

	Nach gut zwei Stunden ist der Akku unserer Aufmerksamkeit leer. Doch nach
	dem Abendessen im Riad, unserem kleinen Altstadt-Hotel mit Orangenbäumen
	und Springbrunnen im Innenhof, folgt die Fortsetzung mit Jamila und Halima
	im kleinen Kreis. Vor allem Ursula und Cäsar aus München sind ganz Ohr;
	kein Wunder, beide sind Rechtsanwälte mit Schwerpunkt Familienrecht. Noch
	mit von der taz-Partie sind unter anderen Wolfgang aus Taunusstein,
	Agrarbiologe und grüner Bundestagsabgeordneter der ersten Stunde; Veronika,
	Stadtplanerin aus Berlin, die das erste Mal in die arabische Welt fährt;
	Margrit aus Hannover, pensionierte Schulleiterin, die seit langem mit einer
	multikulturellen Frauengruppe arbeitet; Ludmilla und Detlef aus Leipzig,
	sie Journalistin, er Zahnarzt, beide im Ruhestand.

	Eine reizende Gruppe, aufgeschlossen und wissbegierig, die einen
	transtouristischen Zugang zu Marokko erhalten möchte. Für diesen besonderen
	Mehrwert ist Thomas Hartmann zuständig, unser Reiseleiter und Übersetzer.
	Obendrein ist Thomas Spiritus Rector der neuen taz-Reisen. Schon seit
	zwanzig Jahren beschäftigt sich der geborene Netzwerker mit Marokko, er hat
	viele Kontakte im Land geknüpft und kennt sich in der
	zivilgesellschaftlichen Szene bestens aus.

	Es ist eine ganze Tagesreise im Bus, von Marrakesch über den Hohen Atlas
	mit seinen schneebedeckten Bergen, durch die Steinwüste und die
	Dadès-Schlucht bis ins Dorf Tamellalt, wo Fatima Mellal wohnt. Ihre
	Geschichte liest sich wie ein Märchen aus 1001 Nacht: Eine junge
	unverheiratete Berberin ohne Schulbildung fängt mit 30 Jahren zu malen an.
	Ihr Bruder, ein Kunstlehrer, hat ihr Pinsel, Farbe und Leinwand geschenkt
	und sie zum Malen ermutigt. Ein paar Jahre später kommt eine Schweizer
	Touristin ins Dorf, sieht ihre naive Malerei, lädt sie nach Zürich ein, um
	dort in einer Galerie auszustellen. Bis dahin war sie nicht weiter als in
	das 60 Kilometer entfernte Ouarzarzate gefahren. Aber inzwischen hat Fatima
	ihre Bilder in sieben Ländern ausgestellt, darunter in Frankreich, Spanien
	und in den USA.

	Einige aus unserer Gruppe schlafen in den Gästezimmern ihres Hauses, einer
	mächtigen Lehmkasbah, in dem auch ihre Eltern und ein Teil der Geschwister
	leben. Abends tischt Familie Mellal im Speisesaal eine schmackhafte Tajine
	auf, am nächsten Morgen zeigt uns Fatima ihr kleines Atelier voller
	Aquarellzeichnungen. Immer wieder bildet sie ihre direkte Umwelt ab, malt
	die skurrilen Berge und die Schluchten des Dadès-Tals, Lebensbäume und
	Teppichmotive, Männer und Frauen bei der Feldarbeit. Flächig, kräftig bunt,
	ausdrucksstark. Später führt sie uns auf die Terrasse ihres Hauses, lehnt
	sich über das hellblaue Geländer. Das sei ihr Lieblingsplatz, sagt sie. Von
	dort schaut sie auf die zum Greifen nahen, 120.000 Millionen Jahre alten
	erdfarbenen Felsformationen, die man wegen ihrer Form "Affenpfoten" nennt.

	Fatima strahlt eine große Ruhe aus. Kraft und Inspiration gewinnt die
	inzwischen 40-jährige Frau aus ihrer dörflichen Umgebung, aus der
	Unterstützung ihrer Familie - und aus dem Netzwerk Synergie Civique, mit
	dem sie verwoben ist. Trotz ihrer Ausfüge in die westliche Kunstwelt bleibt
	sie in ihrem Heimatdorf verwurzelt und hat eine Dynamik im Dorf in Gang
	gesetzt. Die Analphabetin und Autodidaktin hat Bücher gesammelt und eine
	Leihbücherei für Jugendliche aufgebaut; jeden Sonntag leitet sie einen
	Malworkshop für Kinder. Längst ist sie zum Vorbild und Stolz ihres Dorfes
	geworden, das sie anfangs wegen ihrer Malerei abgelehnt hatte.

	Am nächsten Tag fahren wir durch eine wild zerklüftete Mondlandschaft mit
	schwarzen Canyons und durch das von Palmenhainen, Lehmdörfern und Kasbahs
	gesäumte Flusstal des Drâa. Unser Ziel ist Zagora. Früher war die Stadt am
	Rand der Wüste eine wichtige Karawanenstation, "52 Tage nach Timbuktu", in
	der Protektoratszeit dann französische Garnison, heute ist Zagora das
	Zentrum des marokkanischen Kameltrekking. Der Himmel über der Wüste ist
	grau. Abends beim Couscous auf der Hotelterrasse beginnen die Dattelpalmen
	plötzlich ganz bedrohlich zu schwanken, Sturmböen wirbeln den Sand auf, wir
	flüchten nach drinnen. Auch an den nächsten Tagen tobt der Sandsturm und
	verwischt alle Konturen.

	Unser Programm ist dicht, die Informationsfülle gewaltig. Morgens besuchen
	wir in Tamegroute eine islamische Bruderschaft und ihre Bibliothek mit
	reicher Manuskriptsammlung, die Textil-Ausstellung einer Frauenkooperative
	und ein gescheitertes Keramikwerkstätten-Projekt. Nachmittags sind wir bei
	Adedra zu Gast, einem NGO-Netzwerk zur Entwicklung des Drâa-Tals mit seinen
	300.000 Menschen. Ein wichtiges Teilprojekt ist die Bekämpfung gegen die
	fortschreitende Verwüstung, denn der Sand raubt immer größere Anbauflächen
	für Dattelpalmen und Henna.

	Abends treffen wir Ahmed Zainabi, der aus Zagora stammt und früher selbst
	Adedra leitete. Heute ist er Mitglied des "Beirats für Menschenrechte",
	eines vom König installierten Gremiums zur Überwachung der Menschenrechte.
	Zainabi berichtet von der in der arabischen Welt einzigartigen
	Wahrheitskommission, die König Mohammed VI. 2004 einrichten ließ, um die
	"bleierne Zeit Marokkos" unter seinem Vater, König Hassan II.,
	aufzuarbeiten. Es war die Zeit der Geheimgefängnisse und systematischen
	Menschenrechtsverletzungen, der Repression der Bevölkerung durch kollektive
	Verhaftung und Landvertreibung. Die Empfehlungen der Wahrheitskommmission -
	individuelle Entschädigung der Opfer, Reintegration und gesundheitliche
	Versorgung der ehemaligen Häftlinge, Entwicklung der aus politischen
	Gründen "abgehängten" Regionen, Reform des Verfassungssystems - wurden alle
	vom König akzeptiert, erzählt Zainabi. Das Thema ist so spannend, Zainabi
	so eloquent, der Sandsturm so nachsichtig, dass wir die marokkanische
	Lektion nach dem Abendessen bei Bier, Wein und Whisky auf der Terrasse
	fortsetzen, bis die Müdigkeit den Wissensdurst überwältigt.

	9 Jul 2008

	## AUTOREN

	Günter Ermlich

	## TAGS

	Reiseland Marokko
	Homeoffice

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