# taz.de -- Wohin führt Ratzinger die katholische Kirche?: Ogott, ogottogott!

	# taz.de -- Wohin führt Ratzinger die katholische Kirche?: Ogott, ogottogott!

	> Der Papst rehabilitiert vier erzreaktionäre Bischöfe, darunter einem
	> Holocaust-Leugner - und sorgt damit für Entsetzen. Betriebsunfall oder
	> Ausdruck eines Durchmarschs der Reaktion?

	Bild: Als Popstar "Benedetto" wird Papst Benedikt XVI. längst schon nicht mehr…

	Gemurmel. Nichts als Gemurmel hört man von da vorne, wo der Priester in
	Richtung Altar betet. Die meiste Zeit sieht man seinen Rücken, nur ab und
	zu dreht sich der in einem beigen Messgewand gekleidete Geistliche um,
	breitet kurz die Arme aus und betet: "Dominus vobiscum", also: "Der Herr
	sei mit euch!"

	Über dem üppig-goldenen Altar zeigt ein Wandbild das Lamm Gottes vor einem
	Sternenhimmel. Vor ihm sitzen links und rechts Heilige: Paulus und Petrus,
	Elisabeth und Bonifatius. Und Papst Pius X. Das ist ungewöhnlich. Denn
	dieser große Feind des modernen Denkens, der zu Beginn des 20. Jahrhunderts
	amtierte, wird selten verehrt. Aber er wurde heiliggesprochen, als einziger
	Papst der vergangenen 500 Jahre. Genau deshalb ist er hier zu sehen.

	Die kleine Kirche in Berlin-Wilmersdorf nennt sich Priorat St. Petrus
	Berlin. Es ist das Zentrum der katholischen Traditionalisten in der
	Hauptstadt. Die Priester, die hier die "lateinische", tridentinische Messe
	feiern, gehören der "Priesterbruderschaft St. Pius X." an. Sie wurde 1970
	vom französischen Erzbischof Marcel Lefebvre (1905-1991) gegründet.

	Der Antisemit Richard Williamson ist ein Bischof dieser Vereinigung. Er
	hatte den Holocaust geleugnet und sich am Freitagabend beim Papst für das
	"Leid" und die darauf entstandenen "Probleme" entschuldigt. In der Sache
	zog er nichts zurück.

	Mit drei anderen durch Lefebvre geweihten Bischöfen wurde Williamson 1988
	aus der katholischen Kirche exkommuniziert, weil sie die Reformen des
	Zweiten Vatikanischen Konzils ablehnten. Auf diesem Konzil hatte sich die
	katholische Kirche Mitte der Sechzigerjahre zur Religionsfreiheit bekannt,
	die Messe in den Landessprachen etabliert, den Nichtpriestern größere
	Mitwirkung eingeräumt und ihre jahrhundertealte Judenfeindschaft beendet.

	Doch vergangene Woche nahm Papst Benedikt XVI., der Deutsche Joseph
	Ratzinger, die ausgestoßenen Lefebvre-Fans wieder auf. Ein großer Sieg für
	die Schismatiker, die Spalter. Ein Debakel für die Kirche.

	Herrscht nun Jubel bei den Pius-Priestern? In der kleinen, mit Holz
	vertäfelten Sakristei ist der Priester gerade dabei, sein Messgewand
	auszuziehen, liebevoll legt er es auf einen kleinen Tisch, ordnet die
	Bänder, mit denen er seinen weißen Unterrock gegürtet hatte. "Sind Sie
	Mitglied der Pius-Priesterbruderschaft?" "Ja." "Sind Sie froh, dass die
	Exkommunikation Ihrer Bischöfe jetzt aufgehoben wurde?" "Meine Meinung dazu
	steht auf unserer Homepage", sagt der Priester mit holländischem Akzent.
	Weitere Fragen bringen nichts. Mehr als der Verweis auf die Homepage der
	Bruderschaft ist von dem Priester nicht zu erfahren.

	Dabei sind fast alle Fragen offen. Und außer wortreichen Bekundungen der
	Freude über das Ende der Exkommunikation steht nichts auf der
	Pius-Homepage, erst recht nicht über Williamson.

	Das ist fast frech, denn die Rehabilitierung der vier und Williamsons
	Ergüsse sind daran schuld, dass seit etwa zehn Tagen ein Erdbeben die
	katholische Kirche und, um es theologisch zu sagen, ihr Verhältnis zur
	"Welt" erschüttert. Fromme Bischöfe schimpfen mehr oder weniger öffentlich
	über den Vatikan. Treue Theologen protestieren gegen Rom und befürchten
	einen "Wendepunkt in der nachkonziliaren Kirchengeschichte". Am Sonntag
	erklärte der international renommierte niederländische Theologe Jean-Pierre
	Wils seinen Austritt aus der katholischen Kirche. Die jüdischen
	Gemeinschaften weltweit sind entsetzt und verweigern jegliche weitere
	Kommunikation mit der Kirche. Britische Parlamentarier diskutieren die
	Entscheidung des Vatikans. Israels Regierung erwog am Wochenende den
	Abbruch der Beziehungen zum Heiligen Stuhl. Papst Benedikt XVI. hat einen
	veritablen Bock geschossen, als er die Pius-Bischöfe wieder in die Kirche
	aufnahm.

	Aber wie kam es dazu? Der Hamburger Weihbischof Hans-Jochen Jaschke, der
	einst bei Ratzinger promovierte, vermutet "einen Betriebsunfall" bei der
	Entscheidung des Papstes und spricht von "kirchlicher Schlamperei". Aber,
	so gibt er zu bedenken, "nicht jede Torheit, die ein schismatischer Bischof
	äußert, wird auch schon in Rom registriert".

	Ganz anders sieht dies der bekannte katholische Theologe Hans Küng, den
	Joseph Ratzinger schon als Chef der Glaubenskongregation bekämpft hat.
	Benedikt XVI. habe keine kritischen Leute um sich, "insofern kann er
	offenkundig nicht kalkulieren, was das bewirkt, wenn er einen
	Holocaust-Leugner aufnimmt und drei andere dazu, die nicht viel besser
	sind". Der Papst versuche fast vier Jahre nach seiner Wahl "die
	konservative Linie durchzusetzen".

	Ein Vatikan-Kenner im Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK) erzählt
	es so: Das Papier zur Wiederaufnahme der exkommunizierten Pius-Bischöfe
	habe seit Jahren auf dem Schreibtisch des Papstes gelegen. Johannes Paul
	II., der Vorgänger Ratzingers, aber habe sich geweigert, es zu
	unterschreiben. "Der war ein Kerl. Ratzinger aber ist ein deutscher
	Professor."

	Das Entsetzen über die Entscheidung des Papstes ist so groß, dass selbst
	seine Bischöfe größte Mühe haben, keine allzu deutliche Kritik zu
	formulieren. "Wer die Schoah leugnet, kann nicht in seinem kirchlichen Amt
	rehabilitiert werden", sagt der Wiener Erzbischof Kardinal Christoph
	Schönborn. Hier hätten "vatikanische Mitarbeiter nicht genügend
	hingeschaut" und sich offensichtlich nicht genügend über Williamson
	informiert. Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Robert
	Zollitsch, kritisiert Benedikt XVI. indirekt, aber deutlich: "Ich kann
	verstehen, dass unsere jüdischen Brüder betroffen sind." Das alles sei
	"bedauerlich, nein: tragisch". Hinter vorgehaltener Hand befürchten die
	wenigen liberalen Bischöfe der Kirche und kenntnisreiche Laien tatsächlich
	einen Durchmarsch der Reaktionäre in Rom.

	Denn wer genau hingehört hat, dem musste auffallen: Erst als der
	Proteststurm über den Holocaust-Leugner international richtig losgegangen
	war, verlangte der Papst von den Lefebvre-Bischöfen eine Anerkennung des
	Konzils als Bedingung zur Aufnahme. Vorher war das nicht passiert. Dafür
	war der Vatikan auf zwei Bedingungen der Pius-Bruderschaft eingegangen, die
	diese seit 2001 für eine Rückkehr zur Kirche stellte: die Erlaubnis, die
	alte tridentinische Messe zu feiern, und das Ende der Exkommunikation. Der
	lutherische Landesbischof Friedrich Weber, ein Ökumene-Experte, urteilt
	über die Konzessionen des Papstes an die Pius-Brüder spitz: "Der Wille zur
	Einheit ist offenbar so mächtig, dass der Papst bereit ist, eine
	menschenverachtende und nach unseren deutschen Maßstäben kriminelle
	Äußerung eines Bischofs in Kauf zu nehmen, selbst wenn er sich dann gleich
	wieder von dieser distanzieren muss."

	Gleichzeitig wird immer deutlicher, dass die Lefebvre-Bischöfe gar nicht
	daran denken, dem Papst wesentlich entgegenzukommen. Zwar haben sie sich
	von den Holocaust-Äußerungen ihres Bruders Williamson distanziert. Das
	Konzil aber wollen die Ultra-Traditionalisten nicht anerkennen. Der
	deutsche Distriktsobere der Lefebvre-Fans, Pater Franz Schmidberger,
	kündigte lediglich an, man werde mit dem Vatikan über die volle Rückkehr
	ihrer Gruppe in die Kirche reden. Dabei müsse aber die Kirche zu ihrer
	wahren Lehre zurückkehren und Irrtümer des Konzils zurücknehmen.

	So bleibt der eigentliche Skandal bestehen: Die Kirche nimmt Leute auf, die
	ihre Prinzipien schlicht ablehnen - und dazu passt auch Williamsons
	Holocaust-Leugnung: "Zwischen der fortdauernden Ablehnung der Ergebnisse
	des II. Vatikanischen Konzils durch die Traditionalisten und ihrer tief
	reaktionären und freiheitsfeindlichen Haltung besteht ein enger
	Zusammenhang", sagte der Präsident des ZdK, Hans Joachim Meyer,
	ungewöhnlich deutlich. Kein Wunder, dass am Freitag ein weiterer
	Lefebvre-Priester in Italien den Holocaust leugnete. Dazu passt auch, dass
	Benedikt XVI. am Wochenende den ultrakonservativen österreichischen
	Priester Gerhard Wagner zum neuen Weihbischof der Diözese Linz ernannte
	(siehe Seite 2).

	Die katholischen Theologie-Fakultäten von Freiburg, Tübingen und Münster -
	übrigens die größte staatliche katholische Fakultät der Welt - haben wegen
	der Angst um den Kurs der Kirche fast geschlossen die Entscheidung zur
	Rehabilitation der Pius-Bischöfe verurteilt und Protestbriefe an den Papst
	geschrieben. "Es ist uns unverständlich, dass die Exkommunikation der
	schismatischen Bischöfe aufgehoben wurde, bevor sie grundlegende
	Lehraussagen des Zweiten Vatikanischen Konzils akzeptiert haben", schrieben
	die Freiburger Theologen. Die Traditionalisten ignorierten oder verneinten
	wesentliche Beschlüsse des Konzils. "Wir befürchten, dass die Aufhebung der
	Exkommunikation dieser Bischöfe einen Wendepunkt in der nachkonziliaren
	Kirchengeschichte markiert", heißt es bei den Tübingern.

	Und wie geht es jetzt weiter? Jüdische Gemeinschaften in aller Welt fordern
	de facto eine erneute Exkommunikation von Williamson. Die für den Mai
	geplante Reise des Papstes nach Israel ist belastet; und ob sie noch
	stattfinden kann, ist unklar. Bis spätestens dahin muss die Lefebvre-Affäre
	wenigstens einigermaßen geklärt sein. Doch danach könnte schon der nächste
	Affront aus Rom kommen: die Seligsprechung von Pius XII., jenem Papst, der
	zum Holocaust geschwiegen hatte. Die Unterlagen liegen unterschriftsreif
	auf dem Schreibtisch des Papstes.

	2 Feb 2009

	## AUTOREN

	Philipp Gessler
	Philipp Gessler

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	Katholische Kirche

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