# taz.de -- Ausstellugnsmacher suchen Zeitzeugen: Die Suche nach vergessenen Rekorden

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	> Zur Leichtathletik-WM bereiten Wissenschaftler eine Schau über drei
	> jüdische Leichtathletik-Stars der 20er-Jahre vor, die von Nazis aus den
	> Vereinen geworfen wurden. Die Recherche ist schwierig.

	Bild: "Judenstern" - Zeichen sozialer Ausgrenzung, Demütigung und Diskriminier…

	Für Gretel Bergmann hätte 1936 ein großartiges Jahr werden können: Vier
	Wochen vor der Olympiade stellte die Hochspringerin mit 1,60 Meter einen
	neuen deutschen Rekord auf und hätte bei den anstehenden Wettbewerben
	sicher zum Kreis der Medaillenaspirantinnen gezählt. Doch sie wurde aus dem
	Kader gestrichen, angeblich wegen Leistungsrückstand. Der wahre Grund: Die
	heute 95-Jährige, die unter dem Namen Lambert in den USA lebt, ist Jüdin.

	Dabei hatten die Nationalsozialisten die erfolgreiche Sportlerin zuvor noch
	unter Bedrohung ihrer Eltern aus dem englischen Exil zurückbeordert.
	Dorthin war Bergmann geflüchtet, nachdem ihr Verein sie aufgrund der
	jüdischen Herkunft rausgeworfen hatte. Mit der Berliner Olympiade wollten
	die Nazis Deutschland der ganzen Welt als freies Land fern jeglichen
	Antisemitismus präsentieren. Tatsächlich nahm für Deutschland dann aber mit
	der Fechterin Helene Mayer nur eine jüdische Sportlerin teil. An das
	Schicksal Gretel Bergmanns und die ähnlichen Lebensgeschichten der
	Leichtathletinnen Lilli Henoch und Martha Jacob erinnert eine Ausstellung
	anlässlich der im Sommer anstehenden Leichtathletikweltmeisterschaften in
	Berlin.

	"Zu Gretel Bergmann haben wir inzwischen Kontakt hergestellt", erzählt
	Berno Bahro, wissenschaftlicher Mitarbeiter im Arbeitsbereich
	Zeitgeschichte des Sports an der Universität Potsdam. Im dortigen Institut
	für Sportwissenschaften bereiten Forscher und Studierende bereits seit
	einem Jahr die Schau "Vergessene Rekorde" vor. Am 24. Juni, sieben Wochen
	bevor der Startschuss für die WM in Berlin fällt, feiert die Ausstellung im
	Centrum Judaicum Eröffnung. Sie gehört zum offiziellen Kulturprogramm der
	Leichtathletikweltmeisterschaften.

	Noch bangen die Organisatoren der WM, ob sie denn genug Menschen für die
	Wettkämpfe begeistern und das Olympiastadion füllen können. "Da hätte man
	sich in den Zwanzigerjahren keine Gedanken machen müssen", sagt Bahro. "Die
	Leute waren damals richtiggehend Leichtathletik-krank, die Stadien bei
	Wettkämpfen randvoll." Auf den Rängen sei es dabei etwas anders als
	heutzutage zugegangen, ergänzt Bahros Kollegin Jutta Braun. "Sportfeste
	hatten damals eine Zuschauerkultur wie heute Theateraufführungen", erzählt
	die Historikerin. Mit Hut, Stock und in feinem Kleid sei man etwa ins
	Grunewaldstadion gepilgert, um die Wettbewerbe zu verfolgen.

	Etwas ganz Neues und groß im Kommen sei dabei die Frauenleichtathletik
	gewesen. Zwar hielt Mann den 800-Meter-Lauf für zu anstrengend für Frauen
	und nahm ihn nach 1928 aus dem olympischen Programm. "Man war entsetzt,
	dass sich die Zweit- und Drittplatzierten nach dem Rennen unkontrolliert
	ins Grün fallen ließen, wobei man nicht einmal wusste, ob vor Enttäuschung
	oder Erschöpfung", erzählt Bahro. Doch der zunehmenden Popularität
	weiblicher Leichtathletik-Stars konnte dieser Paternalismus nichts anhaben.
	"Die Emanzipationsbewegungen nach dem Ersten Weltkrieg spiegeln sich auch
	im Sport wider", so der Geschichts- und Sportwissenschaftler.

	Die Stars der Zwanzigerjahre hießen Lilli Henoch, Gretel Bergmann oder
	Martha Jacob. Henoch etwa wurde zwischen 1922 und 1925 jedes Jahr deutsche
	Meisterin im Kugelstoßen und Diskuswerfen, zweimal mit der
	4-mal-100-Meter-Staffel und einmal im Weitsprung. 1926 lief sie mit der
	Staffel Weltrekord. Sogar auf dem Werbeplakat eines Schuhcremeherstellers
	wurde Henoch abgebildet - beim Diskusabwurf posierend. Doch je weiter die
	Nazifizierung Deutschlands voranschritt, desto mehr verschwanden jüdische
	SportlerInnen von der Bildfläche. "Wir haben diese drei Frauen ausgewählt,
	da sie damals herausragende Leistungen erbracht haben", sagt Jutta Braun.
	Aber sie ständen auch exemplarisch für die allgemeinen Entwicklungen im
	Sport Nazideutschlands.

	Schleichend und von unten sei die Ausgrenzung von Jüdinnen und Juden bis
	1936 gelaufen. "Von unten" heißt durch die Vereine. "Zwar wurden der Sport
	und seine Verbände damals zwangsweise gleichgeschaltet. In dieser Phase der
	Umstrukturierung gab es aber keine Anweisung, wie man mit Juden zu
	verfahren hätte", erklärt Bahro. "Sportvereine und teilweise die Verbände
	sind dann in vorauseilendem Gehorsam vorgeprescht und haben im Sinne der
	neuen Machthaber Arier-Paragrafen eingeführt." Am radikalsten seien dabei
	die Turner verfahren und sogar über die Nürnberger Rassengesetze
	hinausgegangen: "Akzeptiert wurden nur Mitglieder, bei denen alle
	Großeltern arisch waren", so Bahro.

	Aus ihren Vereinen ausgeschlossen wurden auch Lilli Henoch, Gretel Bergmann
	und Martha Jacob. Henoch war noch Anfang 1933 von ihrem Berliner Sportclub
	(BSC) geehrt worden, erzählt Bahro. Einen Monat später wurde sie
	ausgeschlossen. Sie arbeitete dann als Sportlehrerin an der jüdischen
	Schule in der Rykestraße im Prenzlauer Berg. 1942 wurde Lilli Henoch mit
	ihrer Mutter nach Riga deportiert und dort ermordet.

	Was Henoch angeht, so können die Ausstellungsmacher unter anderem auf
	Material von Martin-Heinz Ehlert, ehemaliger Hockey-Torwart und
	Vereinsmitglied beim BSC, zurückgreifen. Ehlert hatte schon einmal eine
	kleine Ausstellung zu Henochs Leben zusammengestellt, als die Sporthalle
	der Spreewald-Grundschule am Schöneberger Winterfeldtplatz nach der
	Ausnahmeathletin benannt wurde. In der Nähe, in der Treuchtlinger Straße,
	hatte Henoch gelebt. Ein Stolperstein erinnert dort an sie, ebenso wie ein
	jährliches Lilli-Henoch-Sportfest des BSC.

	So vorbildlich wie der BSC stellt sich nicht jeder Verein seiner
	Vergangenheit. "In vielen Sportchroniken, die Vereine gern zu Jubiläen
	anlegen, kommt der Nationalsozialismus recht dünne weg", sagt Bahro. Aus
	dem Sport-Club Charlottenburg (SCC) Berlin war unter anderem die
	Speerwerferin Martha Jacob im März 1933 ausgeschlossen worden. "Der SCC hat
	ein sehr problematisches Verhältnis zu seiner Geschichte, die lassen uns
	nicht ins Archiv rein." Dabei werde Geschichtsaufarbeitung, wie sie der
	Deutsche Fußball-Bund und einige Fußballbundesligisten seit einiger Zeit
	betreiben würden, immer mit einem positiven Medienecho belohnt. "Selbst
	wenn der Club tiefbraun war", so Bahro.

	Nicht einfach sei es auch, aussagekräftige Ausstellungsstücke aufzutreiben.
	"Kein Mensch hat damals ausgelatschte Sportschuhe oder ein Trikot
	aufbewahrt, nicht mal die Vereine selbst haben solche alten Devotionalien",
	bedauert Bahro. Doch durch den persönlichen Kontakt zu Martha Jacobs heute
	in den USA lebender Tochter können die Potsdamer immerhin einige originale
	Medaillen, Urkunden und Fotos aus dem privaten Nachlass der Speerwerferin
	zeigen. "Außerdem hatten wir im Jüdischen Museum die Möglichkeit, die
	Sammlung von Herbert Sonnenfeld zu sichten", erzählt Jutta Braun.
	Sonnenfeld dokumentierte als Pressefotograf zwischen 1933 und 1938
	zahlreiche Sportveranstaltungen jüdischer Einrichtungen. "Wir planen einen
	aus verschiedenen Interviews zusammengesetzten Film", fährt Braun fort.

	Als eine Quelle dient dabei das Videoarchiv von Steven Spielbergs Shoah
	Foundation. Zu dessen nahezu 52.000 Interviews mit Überlebenden und Zeugen
	des Völkermords an den Juden besitzt die Freie Universität seit zwei Jahren
	Zugang. Das FU-Institut für Judaistik hat mit einer Vorrecherche geholfen;
	Interviews mit Sportlern aus der Zeit der drei Protagonistinnen sollen
	deren Lebensgeschichten umrahmen.

	Filmmaterial durchforstet auch der Studierende Thorsten Preisz für die
	Ausstellung. Im Bundesarchiv und in diversen Landesarchiven sucht er nach
	Wochenschauen, die Hinweise auf Henoch, Jacob und Bergmann enthalten
	könnten. "Meist folgten da Berichte über Sportfeste mit Leichtathletik nach
	Motorradrennen und Beiträgen über irgendwelche Märsche", erzählt der
	Sportwissenschaftsstudent.

	Dass die Ausstellung ein Erfolg wird, glaubt er genauso wie Jutta Braun und
	Berno Bahro. Letztere beiden waren bereits an der Ausstellung "Doppelpässe
	- Wie die Deutschen die Mauer umspielten" beteiligt. Die war im
	Fußballweltmeisterschaftssommer 2006 im Prenzlauer-Berg-Museum zu sehen und
	beschäftigte sich mit durch den Fußball zustande gekommenen
	Ost-West-Kontakten während der Teilung. "Damals haben wir gemerkt, wie sehr
	Sportgeschichte die Öffentlichkeit anspricht", erinnert sich Braun an das
	Projekt, aus dem eine bis heute durch das Land ziehende Wanderausstellung
	geworden ist.

	Ob das Weltmeisterschaftsfieber in diesem August ähnlich grassiert wie
	2006, muss erst noch abgewartet werden. "Die Ausstellung jedenfalls wird
	mindestens so spannend wie damals", verspricht Braun.

	24 Feb 2009

	## AUTOREN

	Sebastian Puschner
	Sebastian Puschner

	## TAGS

	Sportgeschichte
	Leichtathletik

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