# taz.de -- Demonstrationen in Saudi-Arabien: Die Märtyrer von Katif

	# taz.de -- Demonstrationen in Saudi-Arabien: Die Märtyrer von Katif

	> Seit März gibt es immer wieder Proteste im Königreich . Auch Ali
	> al-Filfil demonstrierte gegen Unterdrückung und Chancenlosigkeit. Dafür
	> musste er mit seinem Leben bezahlen.

	Bild: In Abbajas und Gesichtsschleiern: Auch Frauen protestieren in Katif.

	Die Bilder sind schrecklich. Ali al-Filfils Augen starren ins Leere. Und
	während ein Nothilfeteam im Krankenhaus verzweifelt versucht, den leblosen
	Körper des 24-Jährigen wiederzubeleben, quillt Blut aus einem Loch in
	seiner Brust. Bald müssen die Ärzte jedoch aufgeben, und al-Filfil wird das
	zweite Opfer von insgesamt vier Toten und neun Verletzten, die die Proteste
	in der letzten Novemberwoche in und um Katif gefordert haben.

	Diese Bilanz ist das Ergebnis einer Eskalation, die von friedlichen
	Demonstrationen zu Straßenschlachten mit Schüssen auf die Demonstranten
	geführt haben. Und obwohl führende Geistliche und politische Vertreter der
	Schiiten die jungen Demonstranten zur Zurückhaltung aufgefordert haben,
	scheint die Aussicht gering, dass der Konflikt zwischen der schiitischen
	Minderheit und dem sunnitisch-wahhabitisch geprägten Königreich
	Saudi-Arabien eine friedliche Lösung finden wird.

	Das Video von al-Filfils letzten Augenblicken und Dutzende weitere sind
	tausendfach auf Youtube und Facebook aufgerufen worden. Untermalt von Musik
	mit Texten von Folter und Erschießungen der Sicherheitskräfte, erzählen sie
	die Geschichte der letzten Novemberwoche:

	Die Proteste von oft nicht mehr als 50 jungen Demonstranten; die Schüsse,
	die sie begleiteten; die Getroffenen am Boden; gefolgt von den
	Beerdigungen, während denen die Toten mehr als eine Stunde auf Händen durch
	die Stadt gereicht wurden und an denen bis zu 50.000 Trauernde teilgenommen
	haben sollen; und schließlich die Demonstration nach der ersten Beerdigung,
	als ein Zug von rund 3.000 Demonstranten aller Altersgruppen "Tod den
	al-Saud" (der Name der Königsfamilie) rufend durch die Stadt gezogen ist.

	"Hinter mir lief ein pensionierter Armeeoffizier, der laut mit sich
	gerungen hat, bevor er eingestimmt hat", berichtet der Geschäftsmann und
	Autor Maitham al-Jischi, um zu unterstreichen, wie tief der Tod der Männer,
	alle um die 20, die Schiiten in Katif getroffen hat.

	## Zehn Prozent Schiiten

	In der Stadt mit ihren umliegenden Dörfern an der Küste des Persischen
	Golfes leben bis zu einer Million Schiiten. Katif ist jedoch nur der
	nördliche Stadtteil der Dreistadt Dammam - al-Khobar - Dahran, um die die
	gesamte saudische Erdöllagerstätten gelegen sind. Wie viele Schiiten in der
	gesamten Ostprovinz Saudi-Arabiens leben, ist nicht bekannt. Diese Zahl ist
	ein Politikum im Königreich. Nach manchen Schätzungen sind es bis zu drei
	Millionen. Das würde einen Bevölkerungsanteil von etwas mehr als 10 Prozent
	bedeuten.

	Die Proteste von oft nicht mehr als einhundert Demonstranten in Katif und
	al-Hasa, rund 100 Kilometer im Landesinneren, begannen Anfang März. An der
	Oberfläche war ihr Auslöser die inzwischen 15 Jahre lange Inhaftierung von
	neun Schiiten, denen die saudische Regierung den Bombenanschlag auf eine
	US-Kaserne in al-Khobar vorwirft. Vor Gericht wurden die neun jedoch nie
	gestellt.

	Bald richteten sich die Proteste jedoch gegen die Benachteiligung der
	Schiiten in Politik und Wirtschaft. In einem Bericht von 2009 nennt die
	Menschenrechtsgruppe Human Rights Watch die Situation der saudischen
	Schiiten "systematische staatliche Diskriminierung".

	Nachdem Anfang Mai führende Geistliche ein Ende der Proteste forderten, um
	Gesprächen mit der saudischen Regierung eine Chance zu geben, ebbten die
	Proteste ab. Im Juli begannen sie jedoch erneut; allerdings oft nur mit
	einigen Dutzend jungen Demonstranten.

	## Generationenkonflikt

	"Diese Entwicklung ist einem deutlichen Generationenkonflikt bei uns
	geschuldet.", sagt der Autor al-Jischi, der selbst Mitte dreißig ist. "Die
	40-, 50- und 60-Jährigen haben alles, Ersparnisse, einen guten
	Lebensstandard. Aber für einen wie mich bleibt ein Traum, ein Grundstück zu
	kaufen."

	Einen Wendepunkt stellte die Auseinandersetzung vor der Polizeiwache in
	Awamia Anfang Oktober dar, einem der ärmeren Dörfer am Rande Katifs. Die
	Polizei hielt zwei alte Männer fest, damit sich ihre Söhne stellten.
	Angeblich hätten sie Proteste organisiert. Daraufhin versammelten sich
	Demonstranten vor der Polizeiwache, warfen Brandbomben und schossen auf die
	Sicherheitskräfte. Nach saudischen Regierungsangaben wurden elf Beamte
	verletzt.

	"Die Leute in Awamia sind vor ein paar hundert Jahren aus der Hochebene im
	Zentrum des Landes hierhergekommen", sagt al-Jischi. "Die Kultur der Wüste
	haben sie behalten. Dass alte Männer festgenommen wurden, hat sie
	fürchterlich in Rage gebracht."

	Am 20. November wurde der 19-jährige Student Nasser an einer Straßensperre
	erschossen. Dem Bericht einer lokalen Menschenrechtsgruppe zufolge
	ignorierte er auf dem Weg von der Schule nach Hause die Aufforderung der
	Sicherheitskräfte, anzuhalten. Sie erschossen ihn mit vier Kugeln in den
	Nacken und Hinterkopf.

	Seitdem ist die Gewalt eskaliert. Auch Leute in Katif, die nichts mit den
	Demonstrationen zu tun haben, sagen, seitdem sei fast jede Nacht
	Gewehrfeuer in den Straßen zu hören. Einige Häuser im Süden der Stadt sind
	noch immer mit Einschusslöchern überzogen. An Straßensperren an allen
	zentralen Adern der Stadt kontrolliert die Polizei Fahrzeuge, und nachts
	patrouillieren leichte Panzer die Straßen.

	Um den Behörden keinen Vorwand zu geben, das Verbot der religiösen Rituale
	während des schiitischen Trauermonats Muharram durchzusetzen, haben vier
	führende Geistliche ein zeitweiliges Ende der Demonstrationen gefordert.
	Dennoch gingen die Proteste in Katif und den umliegenden Dörfern weiter,
	allerdings ohne gewaltsame Auseinandersetzungen. Am Donnerstagnachmittag
	vorletzter Woche zum Beispiel zogen mehrere hundert Demonstranten durch
	Katif. Zwei Reihen Kinder mit Bannern vorneweg, auf denen "Katifs
	Märtyrer", die vier jungen Toten, abgebildet waren; dahinter Männer aller
	Altersgruppen; und am Ende rund 30 in schwarze Abbajas und Gesichtsschleier
	gehüllte Frauen. Die Demonstranten skandierten: "Wir sind stolz auf die
	Märtyrer. Wir werden eure Sache nicht vergessen".

	Auf die Frage, warum er trotz der Gewalt bei den Protesten dennoch
	demonstrieren gehe, sagt Mohammed al-Ali [Name geändert, d. Red.]: "Wenn
	man es im Blut hat, kann man nicht aufhören. Selbst wenn man es wollte."
	Stellvertretend für viele in Katif sagt al-Ali, die Gespräche mit dem
	Gouverneur der Ostprovinz, Prinz Mohammed Bin Fahd, seit dem Beginn der
	Proteste hätten nichts eingebracht.

	"Solche Gespräche gibt es seit 30 Jahren. Unsere Vertreter sagen uns
	danach, der Gouverneur habe Veränderungen versprochen, aber dann passiert
	nichts. Ich frage mich, ob er überhaupt etwas zu sagen hat. Am Ende werden
	die Entscheidungen doch in Riad gefällt, und dort hat das wahhabitische
	Establishment das Sagen."

	Während in der Hauptstadt Prinz Mohammed eine Untersuchung der Umstände der
	vier Todesfälle versprochen hat, sagte der Sprecher des Innenministeriums,
	General Mansur al-Turki, bei einer Pressekonferenz in Riad, dass "die
	kriminellen Elemente" bei den Protesten streng bestraft würden. Reflexartig
	beschuldigte er den Iran hinter den Demonstrationen zu stehen: "Die Unruhen
	wurden von fremden Elementen angestiftet." Fremde Elemente - das ist der
	saudische Code für die Islamische Republik auf der anderen Seite des
	Persischen Golfes.

	## Blutrote Trauerfahnen

	In den ersten zehn Tagen des Monats Muharram (dieses Jahr vom 26. November
	bis 25. Dezember) gedenken die Schiiten der Niederlage Imam Husseins in der
	Schlacht von Kerbela, im heutigen Irak. In öffentlichen Vorlesungen
	erzählen Geistliche die tragische Geschichte des Enkels des Propheten nach,
	bei denen viele Zuhörer in lautes Schluchzen ausbrechen. Dieses Jahr zogen
	nach dem Gedenken rund 100 Männer durch die Straßen und schlugen sich im
	Takt mit voller Wucht auf die Brust.

	An Suppenküchen wurde kostenloses Essen und Tee verteilt. An Mauern und
	Häuserwänden hingen Plakate mit dem ikonengleichen Konterfei Husseins. Und
	von den Dächern wehten schwarze und blutrote Trauerfahnen. "Wir hängen die
	roten Fahnen auf, weil wir glauben, dass die Mörder Husseins immer noch
	nicht bestraft wurden", sagte al-Ali. Er räumt ein, dass Demonstranten bei
	Protesten geschossen haben, sagt jedoch: "Die sind nicht von uns. Das sind
	Provokateure, die uns schaden wollen."

	Der Vorsitzende der Menschenrechtsgruppe HRFS, Ibrahim Mugaitib, ist nicht
	überrascht, dass es bei den Protesten zu Schießereien gekommen ist. "In der
	saudischen Kultur ist es so, dass jeder Haushalt bewaffnet sein sollte",
	sagt er. "Aber natürlich laufen 95 Prozent der Leute nicht mit Waffen auf
	der Straße herum."

	Wie andere berichtet auch er, dass es in der Region von Katif einen
	florierenden Schwarzmarkt für Schusswaffen gebe. Bei Hochzeiten und anderen
	Feiern werde vor allem in Awamia immer wieder mal in die Luft geschossen.
	"Wir haben die Behörden schon lange aufgefordert, diese gefährlichen Waffen
	aus dem Verkehr zu ziehen", so Mugaitib. Aber die hätten nichts
	unternommen.

	Für al-Ali hat das alles kaum Bedeutung. Er sagt, er und andere werden auf
	jeden Fall weiter demonstrieren. Wie lange will er das durchhalten?
	"Solange bis die Schuldigen am Tod der vier Märtyrer bestraft sind. Und bis
	wir endlich nicht mehr Bürger zweiter Klasse sind."

	14 Dec 2011

	## AUTOREN

	Peter Böhm

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