# taz.de -- Montagsinterview Janko Lauenberger: „Ich war als Junge ein Großmaul“

	# taz.de -- Montagsinterview Janko Lauenberger: „Ich war als Junge ein Großm…

	> Janko Lauenberger wuchs in einer Sinti-Familie in Berlin-Lichtenberg auf.
	> Seit seiner Kindheit spielt er in der Band Sinti Swing. Ein Gespräch über
	> Musik und Sinti in der DDR.

	Bild: Janko Lauenberger

	taz: Herr Lauenberger, stimmt es, dass Sie eigentlich Django heißen
	sollten?

	Janko Lauenberger: Ja, aber meinen Eltern wurde das von den Behörden der
	DDR nicht gestattet. Deshalb haben sie sich mit Janko für einen Vornamen
	entschieden, der wenigstens ein bisschen ähnlich klingt.

	Was mochten Ihre Eltern so sehr an Django Reinhardt, dass Sie ihr Kind nach
	ihm benannten?

	Mitte der sechziger Jahre kam in der DDR die erste Platte von ihm auf den
	Markt. Die hatten meine Eltern natürlich sofort. Das hat alles verändert.
	Es war genau die Musik, die sie in meiner Familie spielen wollten. Django
	Reinhardts Art, Jazz und Swing zu spielen und mit der Musik der Roma zu
	vermischen, ist etwas ganz Besonderes. Wir Sinti haben das Gefühl, dass uns
	seine Musik extrem entspricht – weil wir unsere Kultur immer mit der
	vermischt haben, in der wir leben.

	Wie sind Sie selbst zur Musik gekommen?

	Sinti mussten seit dem Mittelalter auf Berufe zurückgreifen, die wir
	ausüben durften und auf die Reise mitnehmen konnten. Es ist also gar nicht
	so originell, dass meine Eltern beide aus Musikerfamilien kommen. Die Musik
	war immer präsent, und ich bin da reingewachsen. Wenn die Familie abends
	zusammenkam, wurde musiziert. Die Gespräche drehten sich auch immer um die
	Musik. Ich habe mir oft die Gitarre meines Vaters geschnappt und mir in
	meinem Zimmer eine Bühne aufgebaut. Die Kochtöpfe waren mein Schlagzeug,
	der Besenstiel war mein Mikro und das Bügelbrett war mein Keyboard. Und
	dann habe ich laut Michael Jackson aufgedreht.

	Was sind Ihre ersten Erinnerungen an die Band Sinti Swing, die von Ihren
	Onkeln und Ihrem Vater gegründet wurde?

	Als Sinti Swing geründet wurde, war ich noch klein. Ich war immer bei den
	Proben und habe zugehört. Dann hat mir mein Vater ein, zwei Griffe gezeigt,
	sodass ich ein paar Lieder begleiten konnte. So war ich schon als Junge mit
	zehn oder elf Jahren auf der Bühne. Ich war sofort infiziert.

	Wie war das, als kleiner Junge auf der Bühne zu stehen?

	Ich erinnere mich genau an den ersten Auftritt. Plötzlich fühlte sich alles
	an wie in Zeitlupe. Meine Finger wurden steif. ich war wie blockiert vor
	lauter Aufregung. Es hat viele Jahre gedauert, bis das besser wurde.

	Heute spielen Sie die Leadgitarre bei Sinti Swing. Wie kam es dazu?

	Ich habe viel von meinem Vater und den Onkeln gelernt, später habe ich dann
	von Ferenc Snétberger Unterricht bekommen. Ferenc ist ungarischer Roma, ein
	fantastischer Gitarrist. Ich bin ihm zum ersten Mal auf der Beerdigung
	eines Onkels begegnet, der einer der Ersten war, der nach dem Lager wieder
	angefangen hatte, Musik zu machen. Ferenc hat auf seiner Beerdigung
	gespielt. Das war so offen und so frei, dass es für mich wie eine Eingebung
	war. Trotzdem hat es lange gedauert, bis ich so viel durfte bei Sinti
	Swing. Ich bin ja schon mit 16 richtig bei der Band eingestiegen. Erst mit
	23 habe ich die Leadgitarre übernommen, als mein Onkel gestorben ist.

	Haben Sie je darüber nachgedacht, Musik zu studieren?

	Ich habe mit vielen Absolventen und Lehrern von Musikhochschulen gespielt,
	die mir immer gesagt haben, ich soll da nicht hingehen, sondern einfach
	Noten lernen. Mit 20 wäre ich gern auf so eine Schule gegangen, damals
	hätte ich alles dafür getan. Aber dazu war ich in der Schule zu schlecht
	gewesen. Ich bin also Autodidakt. Erst jetzt versuche ich, Noten zu lernen.
	Das ist sehr schwer.

	Ich habe gehört, dass Sie einen sehr lustigen Spitznamen haben.

	Ja, Stachel. Auf Romanes heiße ich Stachlengro, also Igel. Meine Mutter hat
	mich so genannt, weil mir als Kind immer die Haare zu Berge standen.

	Warum wollen eigentlich die meisten Sinti und Roma nicht, dass
	Außenstehende ihre Sprache lernen?

	Das ist Selbstschutz. Wir haben nicht viel. Wir haben kein Land, keine
	Schrift, keine Bücher. Wir haben nur, wie wir miteinander reden und
	umgehen. Das wollen wir nicht preisgeben.

	Sprechen Sie zu Hause ausschließlich Romanes miteinander?

	Gemischt, aber mehr Romanes als Deutsch, ja. Ich habe erst mit vier Jahren
	Deutsch gelernt. Und mit meiner Tochter spreche ich ausschließlich Romanes.

	Noch einmal zurück zu Ihrem Namen: Gibt der Name Auskunft über Ihren
	Charakter?

	Stachelig, widerspenstig, das bin ich wohl. Ich war unerträglich frech als
	Junge, ein Großmaul. Das gibt richtig gute Musik.

	Möchten Sie über Ihre Erfahrung sprechen, als Sie ins Kinderheim mussten?

	Lieber nicht. Das war bloß ein halbes Jahr. Es war ein Schock, aber es tut
	heute nicht mehr weh. Es hat mich nicht verändert. Ich habe es ein paar Mal
	erzählt, genug darüber nachgedacht und es abgehakt. Ich bin nicht der Typ,
	der gern rumheult.

	Waren Sie im Heim, weil Sie Sinto sind?

	Nein, ich war im Heim, weil meine Eltern einen Ausreiseantrag gestellt
	haben. So wurden damals viele unter Druck gesetzt, die man nicht ziehen
	lassen wollte.

	Sie sind ja, indem Sie ein Sinto sind, kein typischer Ostdeutscher.

	Gute Sache, ja.

	Fühlen Sie sich trotzdem als Ostdeutscher verletzt, wenn nun ein
	westdeutsches Medium wie die taz wissen will, wie schlimm es in der DDR war
	– auch in Bezug auf die Diskriminierung der Sinti?

	Natürlich, denn für uns war Rassismus in der DDR nicht schlimmer als für
	andere, nur anders. Als Kind fand ich es natürlich schlimm, dass ich immer
	auf meine Hautfarbe angesprochen wurde. Aber Kinder sind eben so. Außerdem:
	Die Leute waren andere Hautfarben in der DDR einfach nicht gewohnt. Da
	wurde schon oft ängstlich reagiert und nicht so neugierig, wie ich mir das
	gewünscht hätte. In vielen Dörfern oder Kleinstädten Im Osten wird man
	heute immer noch schlimm angemacht. Ich weiß auch nicht, was mit den Ossis
	los ist.

	Und wie ist es bei den Wessis?

	Da passieren auch komische Sachen. Neulich haben wir zum Beispiel auf einem
	Golfertreffen gespielt. Da tanzte dann so ein betuchter Herr mit seiner
	Dame, die ihre Handtasche in meiner Nähe abgelegt hatte. Und dann guckte
	der immer so komisch. Plötzlich schnappt er sich die Handtasche, klemmt sie
	seiner Tanzpartnerin unter den Arm und dreht sie dann beim Tanzen ganz
	elegant von mir weg. Das knallt manchmal noch, das tut weh. Wahnsinn. Zum
	Glück kann ich jetzt darüber lachen.

	Einerseits war die Gruppe Sinti Swing in der DDR anerkannt, Sie sind sogar
	einige Male im Fernsehen aufgetreten. Andererseits hatte auch dieser
	angeblich so antifaschistische Staat Probleme, die Sinti und Roma als
	Verfolgte des Naziregimes anzuerkennen und zu entschädigen. Empfinden Sie
	das nicht als Widerspruch?

	Die DDR war ein einziger Widerspruch. Die haben sich halt gern geschmückt
	mit den Sinti. Aber wenn es ums Eingemachte ging, wenn es Probleme gab,
	dann waren sie sofort überfordert.

	Wünschen Sie sich trotzdem noch manchmal die DDR zurück?

	Jaaa!

	Warum?

	Es ist ein Klischee, aber es ist trotzdem was Wahres dran: Die Leute sind
	netter miteinander umgegangen. Als Kind in der DDR aufzuwachsen, das war
	richtig toll. Ich war 13, als die Mauer fiel. Das war genau zum richtigen
	Zeitpunkt. Wäre sie später gefallen, wäre es wahrscheinlich schwierig für
	mich geworden. Ich wäre denen zu rebellisch gewesen.

	Und wie haben Sie den Mauerfall empfunden?

	Das war super. Unsere Familie war auf einen Schlag wieder doppelt so groß
	wie vorher. Es gab ja nur 300 Sinti im Osten. Wir waren hier in Berlin die
	Kernfamilie. Dann gab es noch eine große Familie in Halle und eine weitere
	in Thüringen.

	Ist Ihre Familie sehr groß?

	Meine Mutter hatte sieben Geschwister, mein Vater drei im Osten und vier
	Halbgeschwister im Westen. Mein Großvater war zweimal verheiratet. Ich
	selbst habe einen Bruder und eine Schwester, dafür aber einen Haufen
	Cousins und Cousinen.

	Haben Sie gute Erinnerungen an Ihre Großeltern?

	Meine Großeltern mütterlicherseits waren mir sehr wichtig. Das waren Kurt
	und Helene Ansin. Helene Ansin ist das Vorbild für Kaula aus dem Kinderbuch
	„Ede und Unku“ von Grete Weiskopf. Das Buch war in der DDR sehr berühmt. Es
	wurde auch verfilmt. Meine Großmutter war eine der elf Sinti, die in diesem
	Buch beschrieben werden. Sie war die einzige von ihnen, die Auschwitz
	überlebt hat.

	Und Ihr Großvater?

	Mein Großvater war der einzige Überlebende von elf Geschwistern. Nur seine
	Mama und er sind übrig geblieben. Das muss man sich vorstellen: Die wollten
	uns wirklich ausradieren. Mein Großvater war später ein gebrochener und
	kaputter Mann. Aber wir sind ein sehr stolzes Volk. So war es das Ziel
	meines Großvaters, wieder einen großen Clan aufzubauen – auf dass wir
	wieder ganz viele werden.

	Hat er das geschafft, obwohl er selbst kein glücklicher Mann mehr werden
	konnte?

	Mein Opa hatte trotzdem viel Kraft. Er war der Kopf und hat alles
	zusammengehalten. Das hat er meiner Mutter vererbt. Meine Mutter ist
	hellwach. Und sie trägt unsere Familie.

	Wo liegen denn die Unterschiede zwischen Sinti und Deutschen, wenn es um
	die Familie geht?

	Bei uns ist es lauter. Ich will wirklich nicht prahlen, aber bei uns ist es
	auch herzlicher. Wir gehen ehrlicher miteinander um, gehen tiefgründiger
	aufeinander ein. Wir halten mehr zusammen als viele deutsche Familien. Ich
	möchte ein Beispiel erzählen: Wenn ich als Kind bei einem deutschen
	Schulfreund eingeladen war, dann konnte es passieren, dass die Eltern nicht
	zu Hause waren und dass die Küche und das Wohnzimmer verschlossen waren.
	Ich konnte mir das als Kind überhaupt nicht erklären. Manchmal wurde ich
	auch weggeschickt, wenn das Abendessen fertig war. So etwas gab es bei
	meiner Mutter nicht. Die wollte ja auch wissen, mit wem ich so befreundet
	bin. Und wo lernt man jemanden besser kennen als beim Essen?

	Wovon träumen Sie als Musiker?

	Ich bin schon mittendrin in meinem Traum. Ich habe meine Berufung zu meinem
	Beruf gemacht, ich bin mit tollen Leuten zusammen und lerne ständig neue
	tolle Leute kennen. Und schöne Träume können nur noch besser werden.

	Können Sie von der Musik leben?

	Inzwischen schon, ja. Zumindest meistens. Wir treten ja bis zu 150-mal im
	Jahr auf.

	Aber nicht nur mit Sinti Swing, richtig?

	Ich habe noch eine andere Band, die Gipsy Gentlemen. Da sind Pan Marek aus
	Weißrussland und Eugen Miller aus Kasachstan dabei. Wir spielen auch Musik
	von Django Reinhardt, allerdings eher spätere Sachen, als er viel mit
	elektrischen Gitarren gespielt hat. Das war wilder, schneller und
	rhythmischer, mehr Richtung Bebop. Es ist lustig: Pan und Eugen haben in
	ihrer Heimat viel Django Reinhardt gehört, hatten aber trotzdem nie die
	Gelegenheit, mit Sinti zu spielen. Dort wird eher Balkan-Musik gespielt.

	Wie unterscheidet sich die Musik der Sinti und Roma?

	Wir Sinti sind westlicher. Wir haben unsere Musik immer stärker vermischt
	mit der Musik der Region, in der wir gerade leben.

	Sie mögen keine Folklore?

	Nein, überhaupt nicht. Ich mag es, wenn in der Musik viele Einflüsse
	zusammenkommen. Django Reinhardt ist absolut mein Ding. Aber ich habe auch
	mal das Bedürfnis, andere Musik zu machen. Ich liebe alle Arten von Jazz,
	nicht nur den von Django Reinhardt.

	Und schreiben Sie auch selbst Songs?

	Ja, aber die kommen mir nach einer Weile immer so belanglos vor. Es ist
	schwer, einen Song für die Ewigkeit zu schreiben. Also: Darauf warte ich
	noch ein bisschen.

	Wie wird es weitergehen mit Ihnen als Musiker?

	Sinti Swing treten leider nur noch relativ wenig auf. Das ist schade. Ich
	hoffe, wir werden noch ein paar Jahre spielen, aber die meisten sind ja
	nicht mehr ganz jung. Es geht ja jetzt schon los, dass die alten Herren
	keine Lust mehr haben, weite Touren zu machen. Neulich wurden wir zum
	Beispiel nach Augsburg eingeladen. Das kann man sich gar nicht vorstellen,
	was da los war wegen dieser Fahrt. Die wollen nicht mehr.

	Und was machen Sie, wenn Sie selbst mal alt sind?

	Ich verdränge das. Ich habe noch nie Geld in irgendeine Rentenversicherung
	eingezahlt und werde das auch nie tun. Ich denke, ich werde so lange
	spielen, bis ich tot umfalle.

	19 Aug 2012

	## AUTOREN

	Susanne Messmer
	Susanne Messmer

	## TAGS

	wochentaz

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