# taz.de -- Archäologen und ihre Helfer: Vier Meter fünfzig Vergangenheit

	# taz.de -- Archäologen und ihre Helfer: Vier Meter fünfzig Vergangenheit

	> Was treibt Menschen dazu, sich Tag für Tag durch die Erde zu wühlen?
	> Besuch bei einer Grabung in Hamburg-Harburg.

	Bild: Buddelt in Hamburg-Harburg: Archäologiehelfer Jan sucht mit einem kleine…

	HAMBURG taz \| Container liegen in Pfützen, eine Baggerschaufel beißt
	knirschend in die Zwischendecke eines Abbruchhauses. Hier, in der
	Schlossstraße in Hamburg-Harburg, soll ein neues Wohnquartier hochbetoniert
	werden. Doch bevor es so weit ist, ist die Geschichte dran. Abseits des
	arbeitenden Baggers ragt deshalb ein steif gezogenes weißes Partyzelt in
	den grauen Himmel. Der Weg hinein führt über eine zu Matsch zertretene
	Erdfläche und mündet vor einem Art Schachbrett aus Quadraten, in den Boden
	eingegraben. Dazwischen liegt als Begrenzung ein solides Dammsystem – die
	Flaniermeile des Archäologen.

	Von dort oben blickt Kay-Peter Suchowa, wissenschaftlicher Mitarbeiter beim
	Projekt Schlossstraße, auf ein orangefarbenes Backsteinfundament, das in
	der dunklen Erde leuchtet. Er blickt auf angemodertes Holz, das endlich
	wieder Luft atmen darf, und auf eine Fläche mit Kopfsteinpflaster. Die
	einzelnen Steine sind nahezu plastisch freigekratzt. Es scheint eher das
	Bühnenbild eines Kopfsteinpflasters zu sein als etwas, das seit
	Jahrhunderten unter einer meterdicken Schicht Erde begraben lag.

	„Das war Holger“, sagt Suchowa. „Wenn ich etwas umsichtig gearbeitet haben
	will, macht Holger das. Der kann so schön putzen. Ich habe noch nie
	jemanden gesehen, der den Boden so glatt kriegt.“

	Holger steht ein paar Meter daneben und hört nicht. Er hält die Stufe einer
	Leiter fest umgriffen. Ein Kollege steigt zittrig hinauf in drei Meter Höhe
	und balanciert dabei einen Fotoapparat in der Hand. Alles, was sie finden,
	wird hier markiert, kartiert, fotografiert und zeitlich eingeordnet. Auch
	Holgers Kopfsteine, die aussehen wie geleckt. Dann kommen sie auf den Müll.
	Die Grabungen gehen weiter.

	„Wir haben uns nach oben gewohnt,“ sagt Suchowa. Etwa vier Meter fünfzig
	seit dem 13. Jahrhundert. Deshalb grabe man sich jetzt vier Meter fünfzig
	nach unten, eine Erdschicht nach der anderen, Kopfsteinpflaster oder nicht.
	Er zieht die Ringnadel aus seiner geschlossenen Faust. Normalerweise
	zeichnet er damit Erdschichten im Profil nach, um sie visuell miteinander
	zu verbinden und die Vergangenheit zu verstehen. Einfachere geistige
	Herausforderungen lassen sich damit aber auch verdeutlichen. Lehrstunde.

	Auf das sumpfige Moorland hier, sagt Suchowa, hätten die Menschen zuerst
	eine Lehmschicht gegen das Wasser gesetzt. Er ritzt einen horizontalen
	Strich in den Sandboden vor seinen Füßen. Danach häufte man einen Sandhügel
	an, im Falle einer Überschwemmung. Rrrrrzzzz, ein schwungvoller Halbkreis
	über die Lehmlinie. Darauf ein Haus. Er schwingt die Nadel. Nicht den
	Tierkot vergessen, irgendwann gibt es davon zu viel, dann steht der Morast
	zu hoch, sagt er, dann sind die „Trippen“ nutzlos, eine Art hochhackige
	Schuhe gegen Modder, der Schlick schwappe einfach in die Lederschuhe
	hinein. „Darauf hat keiner mehr Lust.“ Rzzzzzz, eine weitere Sandschicht
	drauf. Dann brennt das Haus ab. Weg ist es. Dann kommt auf den Brandbruch
	wieder Sand. Rzzzzzzz. Suchowa putzt die Ringnadel ab.

	Der Mensch, wie er sich nach oben wohnt. 700 Jahre Geschichte in 30
	Sekunden. Suchowa schaut mit großen Augen auf seine Zeichnung, lächelt und
	legt dabei eine große Zahnlücke frei. Er mag seinen Beruf.

	Man nutze alle Sinne, sagt der 43-Jährige. Er darf die Funde anfassen, er
	riecht den alten Dung im Boden, er sieht die Farblinien der Erdschichten im
	Profil. „Und es ist alles total logisch. Da kommen Gefühle und Verstand
	zusammen. Das finde ich so schön.“ Schön. Er dehnt das Wort, wuchtet ein H
	hinein. „So schö-hön.“ Es gibt seiner Begeisterung Gewichtung.

	Der Beruf habe ihn zu einer höheren Achtsamkeit gegenüber allem geführt,
	sagt Suchowa. „Alles, was ich jetzt für die Vergangenheit mache, mache ich
	auch in der Gegenwart.“ Auf der Straße schaue er sich die Menschen an,
	welche Schuhe sie tragen und was diese wiederum über den sozialen Stand
	aussagen, über die Herkunft der Leute. Er selbst sei nämlich wurzellos.
	Seine Familie wurde im zweiten Weltkrieg aus Russland nach Deutschland
	verschleppt. Es mag „Fünf-Cent-Psychologie“ sein, sagt Suchowa, aber
	vielleicht interessiere er sich deshalb so für Geschichte. „Um mich selber
	irgendwie verorten zu können in Raum und Zeit.“

	„Bitte zwei Meter zur Seite!“ Klick. Der Kollege steigt vom „Panoramablic…
	hinunter. Das Kopfsteinpflaster ist abfotografiert, ohne Suchowa im Bild.
	Holger darf endlich die Leiter loslassen. Der 26-Jährige sieht müde aus,
	aber zufrieden. Er trägt einen Kapuzenpulli mit dem Namen einer
	Death-Metal-Band, zwischen dem gemütlichen Dreitagebart wachsen schwarze
	Piercings aus der Lippe.

	Friedhofsgärtner habe er eigentlich gelernt, sagt Holger. Nach sechs
	Monaten in einem Zweimann-Betrieb – „Ackern bis zum Umfallen“ – kam die
	Kündigung. Das Arbeitsamt beförderte ihn dann zum Grabungshelfer.
	Befördert, weil ihm die Arbeit gefällt. „Das ist wie’n kleiner Junge, der
	in der Sandkiste spielen darf, und man wird dafür bezahlt.“

	Es sei beruhigend, sagt er, dort unten in der Grube, wenn er den
	Fugenkratzer zwischen den Steinen hin und her zieht. „Die Zeit geht schön
	schnell rum, weil man nicht andauernd auf die Uhr guckt.“

	Fummelarbeit gefällt ihm. Zu Hause schnitzt Holger Dinge aus Holz. Einmal
	hätte er einen Totenkopf für den Gangschaltknüppel seines Autos
	angefertigt. Das Material war Eibe, ein besonders hartes Holz. Er habe
	wirklich lange daran gearbeitet, erinnert er sich. Aber er hätte zuvor auch
	lange gewartet. Zwei Jahre. Das Holz musste trocknen. „Ich bin ein
	geduldiger Mensch“, sagt er.

	Zwei Jahre muss in der Schlossstraße niemand warten, um etwas in den Händen
	zu halten. Während rechts von Holger ein Laufband Erde aus dem Zelt
	rattert, wartet ein Mann dort, wo die Erde in den freien Fall übergeht. Er
	stülpt gelbe Geschirrspülhandschuhe über und schwenkt dann einen Stock, an
	dessen Ende eine Art Tennisschlägerkopf sitzt, über den ansteigenden Haufen
	vor seinen Füßen. Qua-ak-ak-ak, qua-ak-ak-ak! Es klingt wie eine Ententröte
	auf Stoßatmung.

	Den ganzen Tag immer derselbe Sound? „Ne, ne. Je edler das Metall, desto
	höher der Ton.“ So funktioniert der Metalldetektor, sagt Jan. Er ist
	gelernter Garten- und Landschaftsgärtner. Ein unsicherer Beruf. Die
	Stellenausschreibung für seinen „Traumjob“ Archäologiehelfer kam ihm
	gelegen. Da gräbt man das ganze Jahr durch.

	Jan ist in der Lüneburger Altstadt aufgewachsen, sein Großvater hatte dort
	ein Antiquitätengeschäft. Beides, das Geschäft und die französische
	Militärbesatzung der Stadt im vorletzten Jahrhundert, hat ihn für die
	Vergangenheit sensibilisiert. Er ist ins Fachwissen hineingewachsen.

	„Der erkennt einen Uniformknopf und weiß die Einheit“, schwärmt Suchowa.
	Quaak! Jan zückt einen Pinpointer aus der Hose. Ein Textmarker-dickes Gerät
	zur Feinortung. Er drückt es in den weichen Boden. Pieep, piep, da!
	Schwarze Erde bröckelt auf gelbe Handschuhe. „Nichts Spektakuläres, ein
	abgebrochener Nagel.“ Er fokussiert den Fund durch die dicken
	Brillengläser, geht hinüber zu einer Holzbohle und legt es zu den anderen
	Funden. Netzsenker, Waffenteile, Beschläge. Auch Armbrustbolzen. Eine Seite
	seines Mundwinkels wandert still nach oben. Er schmunzelt, nur für sich.
	Wie jemand, der einen Goldschatz gefunden hat und mit jemandem spricht, der
	nichts davon weiß. Es ist Freitag, kurz nach 12 Uhr. Feierabend macht er
	trotzdem.

	Vier Grabungen sind auf dem Gelände in der Harburger Schlossstraße bisher
	erschlossen. Aus einer, die bald dichtgeschoben wird, weil man dort bereits
	auf vier Meter fünfzig Tiefe ist, säuselt leise eine Klavier-Komposition.
	Es klingt nach Abschied. Unterhalb des Radios am Grubenrand hocken zwei
	Mitarbeiter. Der eine grübelt über einer Karte mit bunten Linien. Der
	andere starrt in die dunkle Erdwand vor sich. Über einige der
	Boden-Kompositionen herrscht offenbar noch Ratlosigkeit. Im Hintergrund
	gurgelt eine Pumpe Wasser aus der Grube. „Die Elbe“, sagt jemand. Die Zeit
	drängt. Es muss Sand drauf. Rzzz.

	Suchowa hat noch ein Jahr Zeit, dann kommen der Investor und das
	Wohnquartier. Er würde am liebsten noch vier Jahre weitergraben, sagt er.
	So wie die meisten hier. Auch ohne Zelt, im Regen, bei Wind. Sogar ohne
	Toilette.

	Der Archäologe sieht seinen Beruf in der gesellschaftlichen Tradition von
	Schamanen. Die seien einst verantwortlich gewesen für das historische
	Bewusstsein eines Stammes. Sie hätten erzählt, wo der Stamm herkam, was die
	Mitglieder gemacht haben, um der Gemeinschaft eine Identität zu verleihen.
	Heute sei das einfach nur spezieller. „Ich erzähle eben nur über die
	Geschichte, üm spirituelle Sachen kümmern sich andere.“

	Gerne würde Suchowa den Menschen öfters zurufen: „Hör doch mal“ und „G…
	doch mal!“ Die heutige Orientierungslosigkeit, so seine Vermutung, habe
	viel damit zu tun, das man einfach nicht mehr über seine Herkunft Bescheid
	wisse. Es fehle die Identifikation. Dabei müsse man doch wissen, woher man
	komme, um entscheiden zu können, wohin man gehe. Das sei seine Philosophie.

	Der Archäologe steht auf seinem Flanier-Damm und schaut hinunter auf die
	quadratischen Grabungsflächen. Seine Augen werden groß. Dort drüben, er
	visiert die orangefarben leuchtenden Backsteine an. Könnte es das Fundament
	eines Brunnens sein? Er reibt mit dem Daumen an der Ringnadel auf und ab.
	Da ist sie wieder, die Zahnlücke.

	Nächste Woche will Suchowa unter die Backsteine schauen, aber vorher wird
	sie jemand freiputzen müssen. Holger. Danach wird wieder Erde über das
	Laufband rattern und Jan vor die Füße rieseln. Der Blick in die
	Vergangenheit ist etwas für geduldige Menschen.

	25 Sep 2013

	## AUTOREN

	E. F. Kaeding

	## TAGS

	Kolumbien
	Schwerpunkt Türkei

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