# taz.de -- Rammstein-Keyboarder Christian Lorenz: „Was Sex angeht, war wenig los“

	# taz.de -- Rammstein-Keyboarder Christian Lorenz: „Was Sex angeht, war wenig…

	> „Flake“ spielt bei Rammstein, der erfolgreichsten deutschen Rockband der
	> Welt. Ein Gespräch über seine Sehnsucht nach der DDR, Alkohol und frische
	> Schlüpfer.

	Bild: Flake in Panda-Maske, Sänger Till Lindemann oben drauf, Wacken 2013.

	taz: Herr Lorenz, in Ihrem Buch schreiben Sie, dass Sie auf eine
	achtwöchige Amerikatour als einziges Gepäckstück eine Papptüte einer
	Einzelhandelskette mitgenommen hätten. Was war denn drin in der Tüte?

	Christian „Flake“ Lorenz: Bücher.

	Sonst nichts?

	Eine Zahnbürste. Aber um die Familienehre zu retten: Normalerweise nehme
	ich schon einen frischen Schlüpper, frische Socken und ein frisches T-Shirt
	mit, falls ich mal doll schwitze. Deo hab ich auch dabei. Aber das war’s.

	Das reicht dann acht Wochen?

	Es reicht. Wir haben Band-Schlüpfer dabei. Nach dem Konzert dusche ich und
	bekomme einen neuen aus dem Band-Vorrat. Wir haben auch eine Waschmaschine
	dabei, wenn wir auf Tour gehen, die steht hinter der Bühne. Da wird immer
	alles durchgewaschen.

	Und die Waschmaschine wird betrieben mit den Rammstein-Stromgeneratoren,
	die in zwei Trucks mit auf Tour gehen?

	Ja, das ist schon ein sehr beruhigendes Gefühl, ein eigenes Kraftwerk
	dabeizuhaben.

	Stimmt es, dass die Rammstein-Generatoren für jede Show 5.000 Liter Diesel
	brauchen?

	Stimmt. Es ist einfach zu oft passiert, dass wir irgendwo gespielt haben,
	und dann ging im ganzen Stadtteil das Licht aus.

	Geht es Ihnen darum: Die Gigantomanie von Rammstein zu konterkarieren mit
	demonstrativer Bescheidenheit? Papptüte kontra Kraftwerk?

	Nein, für mich ist das einfach ein Sport. Schon als Jugendlicher, wenn wir
	zu irgendwelchen Tramptouren durch die DDR loszogen, war der der Coolste,
	der am wenigsten Gepäck dabeihatte. Die mit dem vielen Gepäck waren die
	Muttersöhnchen. Wenn ich heute sehe, dass Kinder von ihren Eltern mit
	Rollkoffern auf Klassenfahrt geschickt werden, frage ich mich schon: Was
	zum Teufel haben die denen alles eingepackt? Ein Kind kann sich doch eine
	Woche auch mal gar nicht umziehen.

	Diese Kindlichkeit zieht sich durch Ihr Buch, durch Ihr ganzes Leben. Ist
	Naivität eine gesunde Lebenseinstellung?

	Ich weiß nicht, ob „naiv“ das richtige Wort ist. In „naiv“ steckt auch,
	dass man etwas nicht durchschaut oder gar nicht wissen will. Aber ich
	versuche, das Wesen der Dinge in ihrem Kern zu erkennen, um herauszufinden,
	was wichtig ist und was nicht. In meinen Augen sehe ich die Sachen ziemlich
	klar – das wirkt auf andere vielleicht naiv.

	Was ist wichtig?

	Wenn man wegfährt, dann ist auf jeden Fall das Gepäck nicht so wichtig.

	Und was ist wichtig im Leben?

	Simple Sachen wie: Anderen nicht wehtun, andere nicht ausnutzen. Nicht
	verhindern, dass die Welt ein schönerer Platz zum Leben wird.

	Man hat allerdings, wenn man Ihr Buch liest, mitunter das Gefühl, Sie
	würden sich die Welt eher schöngucken.

	Ja, und das ganz bewusst. Denn damit kommt man viel angenehmer durchs
	Leben. Ein einfaches Beispiel: Man wartet in einer Gaststätte ewig auf sein
	Essen, und dann kommt die Suppe und ist kalt. Da würden sich viele Menschen
	viehisch aufregen und einen Aufriss veranstalten. Ich sage mir: Ey, die
	Suppe schmeckt ja sogar kalt gut. Wieso esse ich die Suppe eigentlich immer
	warm? Dann war das für mich ein wunderschönes Mittagessen, denn die Suppe
	ist nun mal, wie sie ist – und alles andere findet nur in meinem Kopf
	statt. Wenn ich beschließe, etwas gut zu finden, dann finde ich das auch
	gut. Das erspart mir unwahrscheinlich viel Ärger und Verdruss. Aber ich
	muss zugeben: Ich gehe Konfrontationen schon ganz gerne aus dem Weg.

	Mal über eine Karriere als Therapeut oder Guru nachgedacht?

	Nichts liegt mir ferner, als Leute therapieren oder missionieren zu wollen.
	Ich bin froh, wenn ich mit mir selber klarkomme. Ich bin ja auch nicht
	immer so entspannt. Es gibt noch genug Sachen, über die ich mich aufrege.
	Wenn mich jemand für dumm verkauft zum Beispiel. Und dann rege ich mich
	noch darüber auf, dass ich mich überhaupt aufrege.

	Diese gewitzte Entspanntheit, mit der Sie durchs Leben spazieren, erinnert
	an große Figuren aus der Literatur: Grimmelshausen, Schwejk, Hans im Glück.
	Sehen Sie sich in dieser Tradition?

	Hans im Glück gefällt mir noch am besten. Der macht das, was ich mit der
	Suppe zu erklären versucht habe. Der macht ein Geschäft, das in den Augen
	aller ein sichtbar schlechtes ist. Aber für ihn ist es ein gutes Geschäft.

	Gibt es – trotz dieser Fähigkeit, sich alles schönzugucken – Erlebnisse,
	auf die Sie in der Rückschau lieber verzichtet hätten?

	Eigentlich nichts.

	Ich zähle mal ein paar Sachen auf: die Verhaftung 1999 …

	… war lächerlich.

	Sie wurden zu 25.000 Dollar Strafe und sechs Monaten auf Bewährung
	verurteilt, nachdem Sie in Worcester, Massachusetts, zusammen mit
	Rammstein-Sänger Till Lindemann verhaftet worden waren und drei Tage im
	Gefängnis saßen – weil Sie wie jeden Abend auf der Bühne einen
	Geschlechtsakt simuliert hatten.

	Und? Jetzt weiß ich eben, wie ein Ami-Knast von innen aussieht. Das ist
	doch eine Geschichte, die man später den Enkelkindern erzählen kann: Der
	Opa saß mal wegen Erregung öffentlichen Ärgernisses in Amerika im Knast.

	Hätten Sie gern auf den Ruhm, die Bekanntheit verzichtet?

	Nein. So bekannt bin ich auch nicht. Eher gar nicht. Das kriegen ja vor
	allem die anderen ab.

	Was ist mit dem Mauerfall?

	Auf den Mauerfall hätte ich nicht gerne verzichtet. Aber auf die
	Wiedervereinigung, auf die hätte ich verzichten können. Die BRD war ein
	System, bei dem ich nie mitmachen wollte – und erst recht nicht gegen
	meinen Willen.

	Im Buch schreiben Sie, die DDR wäre der „angenehmere deutsche Staat“
	gewesen.

	Mir ist bewusst, dass das manchen als geisteskrank erscheinen mag. Aber das
	waren nun mal meine Erfahrungen. Ich vermisse seit dem Ende der DDR die
	grundsätzliche Idee, den Wunsch nach einem schönen, gemeinsamen Leben,
	jeder nach seinen Fähigkeiten und jeder nach seinen Bedürfnissen. Das fehlt
	mir am Kapitalismus. Ja, das ist in der DDR auch schiefgegangen, aber das
	liegt nicht unbedingt daran, dass die Idee falsch war.

	Eine Band wie Rammstein wäre in der DDR nicht möglich gewesen.

	Ja, sicher. Aber die Welt wäre keine schlechtere, wenn es eine Band wie
	Rammstein nicht geben würde.

	Trotzdem hat Hans im Glück sein Glück ausgerechnet in der BRD gefunden.

	So kann man das sehen. Dass es für mich ganz gut ausgegangen ist, kann man
	nicht abstreiten. Scharf war ich auf die Wiedervereinigung trotzdem nicht.

	Eins gibt es, was Sie in Ihrem Buch ausführlich beschreiben und worauf Sie
	wahrscheinlich wirklich gern verzichtet hätten: den Alkoholismus.

	Stimmt. Andererseits: Ohne den Alkohol wäre ich vielleicht nie Musiker
	geworden. Als Nichttrinker hätte ich es nicht ausgehalten bei Feeling B …

	… der Punkband, bei der Sie in der DDR schon zusammen mit
	Rammstein-Gitarrist Paul Landers spielten.

	Es ist einfach so: Viele Freundschaften und Beziehungen, die wichtig waren
	dafür, dass ich Musiker geworden bin, sind in der Kneipe geschlossen
	worden.

	Sex and Drugs and Rock ’n’ Roll.

	Was Sex angeht, war bei mir nicht viel los. Was man vom Alkohol nicht sagen
	kann. Wenn ich weggegangen bin, dann musste da auch was getrunken werden.

	Und heute?

	Seit sechs Jahren trinke ich nicht mehr. Ich war zum Glück nie körperlich
	abhängig. Ich bin nicht morgens aufgestanden und habe nach Schnaps gesucht,
	so weit war ich noch nicht. Ich kann heute Rotweinsoße essen, und ich gehe
	wieder auf Partys, und wenn ich aus Versehen an einem Bier nippe, passiert
	auch nichts.

	Wie haben Sie es geschafft, aufzuhören?

	Meine Frau hat mir angedroht, sich von mir zu trennen. Danach war es
	überraschend leicht, aufzuhören. So leicht, dass ich mich gefragt habe, ob
	ich nur noch aus Langeweile gesoffen habe. Aber es hat dann sehr lange
	gedauert, dass ich mich als Nichttrinker bei einer Party nicht
	ausgeschlossen gefühlt habe. Dass ich auch ohne Alkohol lustig sein konnte.

	Trotz oder gerade mit Alkohol sind Sie, stand in der Süddeutschen Zeitung,
	zu einem der sehr „wenigen wirklich internationalen Rockstars, die
	Deutschland hat“, geworden.

	Ich hab’s auch gelesen und hab mich gewundert. Ich bin mit dem Satz nicht
	einverstanden. Gerade das, was einen Rockstar ausmacht, das mache ich
	nicht.

	Was machen Rockstars denn so?

	Die fläzen am Swimmingpool, einen Haufen Frauen um sich rum. Ich weiß es
	nicht.

	Kreischende Teenager?

	Kreischende Teenager gibt es bei uns nicht, wir sind zu alt. Man merkt das
	auch beim Echo oder anderen lustigen Preisverleihungen: Während wir
	vollkommen unbemerkt den roten Teppich langgehen können, kreischen die
	plötzlich bei Mädels, die ich noch nie gesehen habe, aber irgendwann mal
	bei GZSZ gespielt haben. In dieser Welt existieren wir eigentlich gar
	nicht.

	Was ist dann so toll daran, Rockstar zu sein?

	Ich habe nie behauptet, dass es toll ist.

	Das Berufsbild ist aber recht beliebt.

	Keine Ahnung, wieso. Vielleicht gibt es Menschen, die wünschen sich mehr
	Beachtung und möchten gern ins Fernsehen und von jugendlichen Fans
	angeschrien werden. Ich mache Musik, weil ich gerne Musik mache – nicht
	weil ich ein Rockstar sein möchte. Ein Star, das heißt übersetzt ja
	„Stern“. Das ist für mich jemand, zu dem man aufsieht. Ich sehe mich nicht
	als Star, zu mir kann man nicht aufsehen. Viele Leute, gerade Musiker,
	nehmen sich wichtiger, als sie eigentlich sind. Wenn ich mein eigenes Leben
	betrachte: Was habe ich schon geleistet? Ich bin zur Schule gegangen, habe
	eine Lehre gemacht, alles mit eher miesen Ergebnissen, außerdem habe ich in
	fünf, sechs Bands ein Instrument gespielt. Ich bewundere einen Arzt, der
	einen Menschen nach einem Unfall in Minutenschnelle wieder zusammenflicken
	kann, mehr als jeden Gitarristen, der ellenlange Soli spielt. Wenn Menschen
	jahrelang an einem Mittel gegen Krebs forschen – das ist bewundernswert.
	Aber ich?

	Immerhin ist Rammstein die international erfolgreichste deutsche Rockband.

	Ja, aber ist das mein Verdienst? Dass die Band so berühmt geworden ist,
	dazu habe ich nicht viel beigetragen.

	Das ist jetzt Koketterie.

	Na ja, wir sind sechs Leute. Mein Beitrag ist also ein Sechstel. Ist ein
	Sechstel viel oder wenig? Es gibt den musikalischen Anteil, und es gibt
	einen menschlichen Anteil, aber der ist schwer messbar. Oft sind
	nebenmusikalische Streitereien für das Produkt ja genauso wichtig wie
	Gespräche über die Töne.

	Am Anfang, so geht die Legende, wollten Sie ja bei Rammstein nicht
	mitmachen, weil Ihnen die Musik zu stumpf war.

	Das Wort „stumpf“ würde ich heute nicht mehr verwenden. Aber es stimmt: Die
	Musik von Rammstein war mir am Anfang fremd. Ich habe den Sinn dieser
	Gitarrenriffs, die ganzen harmonischen Zusammenhänge nicht verstanden. Aber
	ich war stolz auf uns, auch weil ich schnell gespürt habe, welche Kraft und
	Faszination in dieser Art von Musik liegen kann – und habe dann auch einen
	Platz in dieser Musik gefunden. Denn um ehrlich zu sein: Am Anfang wusste
	ich gar nicht, was ich spielen sollte.

	Fühlten Sie sich auch sonst als Außenseiter in der Band?

	Jeder ist doch anders und übernimmt eine Rolle in der Band. Der eine ist
	der Stille, der andere ist der Kasper.

	„Rammstein war immer ein Rollenspiel“, sagt Schlagzeuger Christoph
	Schneider. Welche Rolle spielen Sie?

	Ich glaube, das sieht jeder im Publikum anders. Für den einen bin ich der
	Clown, für den anderen vielleicht das Gehirn. Wie wir Rammstein auf der
	Bühne inszenieren, das ist nur ein kleiner Teil unserer, wenn ich das mal
	so hochtrabend nennen darf, Kunst. Neben unserem Zusammenspiel, der Musik,
	den Texten, den Videos und was da alles dranhängt, ist es doch eher
	marginal, wer da auf der Bühne wie herumzappelt. Ich versuche, mir
	möglichst treu zu bleiben. Aber das ist eine Gefühlssache: Wenn ich das
	Gefühl habe, das Machomäßige gewinnt die Überhand, mache ich halt
	irgendwelche Faxen.

	Ein Höhepunkt jeder Show ist es, wenn Sie im Schlauchboot durchs Publikum
	surfen.

	Das ist ein Albtraum. Man stürzt ja immer wieder ab mit dem Boot, vor allem
	hinten in der Halle, wo nicht mehr so viele Leute stehen. Ich hab mir schon
	das Schlüsselbein gebrochen, Knie verstaucht, die Schulter verletzt. Da ist
	oft was passiert.

	Warum müssen Sie dann immer wieder ins Boot?

	Das hat pragmatische Gründe. Ich spiele bei dem Song nicht mit. Eine Tour
	lang musste mal der Bassist ins Boot. Danach wurde ich wieder gefragt und
	konnte nicht Nein sagen.

	In der taz hat Slavoj Zizek den vielleicht berühmtesten Satz über Ihre Band
	und solche Inszenierungen gesagt: „Rammstein sabotieren auf obszöne Weise
	die faschistische Utopie.“ Was halten Sie davon?

	Es ist kompliziert, aber ich denke, ich verstehe, was er damit meint.

	Macht das stolz, dass sich Philosophen mit der eigenen Band
	auseinandersetzen?

	Sehr. Es zeigt, dass es Menschen gibt, die uns verstehen. Und nicht
	vorschnell ein Urteil über uns fällen.

	War diese Dimension absehbar, als 1994 Rammstein gegründet wurde?

	Nein. Uns war nur klar, dass wir keine Kopie einer amerikanischen Band sein
	wollen. Wir wollten nicht wie die Red Hot Chili Peppers klingen, weil wir
	nur geklungen hätten wie Ostler, die versuchen, die Chili Peppers
	nachzuspielen. Wir wollten etwas machen, was nur aus uns kommt – und damit
	sind wir automatisch in ein Gebiet gekommen, in dem vor uns keiner war.

	Trotzdem schreiben Sie in Ihrem Buch: Verglichen mit den White Stripes,
	„sind wir eine gigantische peinliche Schmierenkomödie“.

	Ich bin eben glühender Fan. Bei den White Stripes habe ich ein Gefühl, das
	ich sonst nur aus meiner Jugend kenne. Man hört nur ein paar Töne, nur
	wenige Akkorde und spürt trotzdem: Das isses, das ist die Essenz, das ist
	das Blut der Musik. Dass da jemand Gefühle eins zu eins in Töne umsetzt.
	Und wir? Wir stellen einen Kochtopf auf die Bühne …

	… in dem Sie allabendlich gegart werden.

	… und wir ziehen uns Glitzerklamotten an und machen Feuerwerk. Ich will
	Rammstein wirklich nicht infrage stellen, ich liebe unsere Musik, und ich
	liebe das Brimborium, das wir veranstalten. Wir merken ja auch, die Leute
	lieben den Fasching, den wir machen, also warum sollen wir den Leuten nicht
	die Freude machen. Aber im direkten Vergleich zu den White Stripes stelle
	ich mir schon die Frage: Was soll denn der ganze Quatsch?

	3 May 2015

	## AUTOREN

	Thomas Winkler

	## TAGS

	DDR
	DDR-Rock
	Pop

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	Interview mit der Band Pankow: „Das hat viel Energie freigesetzt“

	Vor 30 Jahren hat Pankow ihr Album „Aufruhr in den Augen“ produziert. Nun
	hat sie es neu eingespielt. Ein Gespräch mit Sänger André Herzberg.

	Debütalbum von Pop-Projekt Erfolg: Ein Mann, ein Wort

	Gute Aussichten für Erfolg. Der Musiker Johannes von Weizsäcker legt das
	Debütalbum seines Berliner Kunst-Pop-Projekts Erfolg vor.