# taz.de -- Weggesperrt und ausgegrenzt

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	> TRADITION Im ehemaligen Kloster Blankenburg waren über Jahrhunderte
	> psychisch kranke und behinderte Menschen unter miserablen Umständen
	> untergebracht

	Wie in die Landschaft gewürfelt liegt das einstige Kloster am östlichen
	Stadtrand Oldenburgs. Die langgezogene Zufahrt führt durch Weideland und
	Felder. An das Gelände grenzen ein Wald und ein kleiner See. Ruhig ist es.
	Selten kommt jemand zufällig vorbei. Passend für ein Kloster, aber auch
	sehr gut geeignet, um Menschen fernab der allgemeinen Aufmerksamkeit zu
	isolieren. „In der ländlichen Abgeschiedenheit am Huntedeich konnten
	Menschen unauffällig asyliert, drangsaliert, deportiert und getötet werden,
	ohne dass sich der Öffentlichkeit viele Möglichkeiten boten, davon Notiz zu
	nehmen“, schreibt Ingo Harms von der Universität Oldenburg in seinem 2011
	erschienenen Buch „Biologismus“. Schon vor der Entstehung der umstrittenen
	Langzeitpsychiatrie litten dort über Jahrhunderte Menschen.

	Ursprünglich im 13. Jahrhundert als Dominikanerinnenkloster gegründet,
	wurde Blankenburg ab dem 18. Jahrhundert zur Pflegeanstalt für psychisch
	kranke, behinderte, aber auch pflegebedürftige und gebrechliche Menschen.
	Damals war es neben der Einrichtung in Wehnen und dem Gertrudenheim eine
	von drei Psychiatrien im Großherzogtum Oldenburg. In Blankenburg landeten
	jene, deren Anwesenheit für die übrigen Bürger der Stadt als unzumutbar
	galt – Ausgrenzung an den Rand der Stadt und der Gesellschaft.

	Darin spiegelt sich laut Ingo Harms das Gedankengut des Sozialdarwinismus
	wider. Für viele Bewohner hatte es tödliche Folgen. Sie starben an
	Vernachlässigung und Misshandlung, aber auch an Hunger. Vor allem im ersten
	Weltkrieg und kurz vor der Machtergreifung der Nationalsozialisten konnte
	Harms eine hohe, teils gewollte Sterblichkeitsrate nachweisen. So habe die
	Verwaltung der oldenburgischen Psychiatrien und Pflegeheime die
	Lebensmittel absichtlich verknappt. „Den mit ihrer Pflege betrauten Ärzten,
	Pflegern und Verwaltungsbeamten fiel es nicht ein, die Versorgung der
	Zivilbevölkerung oder gar der kämpfenden Truppe zugunsten solcher
	‚Ballastexistenzen‘ zu beschneiden.“ Im Herbst 1941 führten die
	Nationalsozialisten 220 der damals 285 Bewohner der Euthanasie zu, knapp
	die Hälfte von ihnen waren Kinder und Jugendliche. Sie wurden nach Erlangen
	in das Kloster Kutzenberg deportiert. Die meisten wurden dort ermordet.

	Damit war die Geschichte der Ausgrenzung auf dem Gelände noch nicht
	beendet. Nachdem Blankenburg zwischenzeitlich unter anderem als
	Tuberkuloseklinik gedient hatte, pachtete die Städtische Nervenklinik
	Bremen 1956 das Gelände und richtete eine Langzeitpsychiatrie mit
	Isolierstation ein. Ein großer Teil der Patienten wurde zwangseingewiesen,
	entmündigt und isoliert. Viele entwickelten Hospitalismus. Im Durchschnitt
	lebten sie 13 Jahre lang in der Einrichtung, schreibt Psychotherapeut Jan
	Glasenapp in seinem Buch über die Desinstitutionalisierung der
	Behindertenhilfe.

	1981 beschloss der Bremer Senat, die Klinik im Zuge der Psychiatriereform
	aufzulösen und die Patienten in eigenen Wohnungen unterzubringen. Statt sie
	zu isolieren, wollten sie die Verantwortlichen „gemeindenah“ inmitten der
	Gemeinschaft unterbringen. Ingo Harms bezeichnet das als eine „Pioniertat“.
	Sieben Jahre später zogen die letzten Bewohner in betreute
	Wohngemeinschaften in Bremen. Die Klinik Blankenburg mit rund 300 Plätzen
	und eine Außenstelle mit 90 Plätzen waren Geschichte.

	Möglich war das auch durch die Zusammenarbeit mit Bremer Institutionen der
	Behindertenhilfe, die Menschen aufnahmen und sich zur Kooperation
	verpflichteten. Auch Studierende der Universität Oldenburg, ehemalige
	Patienten und Pfleger begleiteten diesen Prozess, indem sie Kreativkurse
	anboten, damit die über Jahre vernachlässigten Bewohnern sich wieder selbst
	ausdrücken konnten. Aus dieser „Blaue Karawane“ genannten Bewegung ist das
	Atelier Blaumeier in Bremen hervorgegangen, das bis heute Menschen mit und
	ohne Behinderung oder Psychiatrieerfahrung in Kunstprojekten
	zusammenbringt.

	Bis heute ist die Geschichte Blankenburgs nicht im allgemeinen Bewusstsein
	angekommen. Das Freifeld Festival, das sie im August thematisieren sollte,
	wurde wegen inhaltlicher Differenzen mit dem Eigentümer, einer Oldenburger
	Immobilienfirma, kurzfristig abgesagt.

	Ab dem ersten November kommen, zum zweiten Mal nach der Unterbringung
	zwischen 1990 und 2011, wieder Asylsuchende im Kloster unter. Es entsteht
	dort eine neue Erstaufnahmestelle, die bis zu 600 Flüchtlinge beherbergen
	soll. Manuela Sies

	2 Oct 2015

	## AUTOREN

	Manuela Sies

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