# taz.de -- Porträt: Der Wimbledon-Sieger

	# taz.de -- Porträt: Der Wimbledon-Sieger

	> Der Irrweg zur Wahrheit hat den Schulabbrecher Dietrich Eberhard Sattler
	> von der Teck über die Bremer Uni nach Treia an der Treene geführt.
	> Eingetragen hat ihm das viel Ruhm, viel Ärger und ein Wasserglas. Heute
	> erhält er den Tübinger Hölderlin-Preis.

	Bild: D. E. Sattler führt durchs Bauernhaus. In Treia entstanden die letzten H…

	Gibt es auf Erden ein Maß? Wenn nicht, dient auch der Begriff der
	Maßlosigkeit bloß dazu, ins Raster zu zwängen, was nicht passt, und heilige
	Momente zu profanieren, weil sie verstören. Im September 1972 fährt ein
	Mann von Kassel im Auto nach Stuttgart. Bei Nürtingen aber entscheidet er
	sich für einen Schlenker.

	Am Ende wird dieser Schlenker Dietrich Eberhard Sattler über Frankfurt nach
	Bremen und schließlich nach Treia an der Treene geführt haben, im
	nördlichen Schleswig-Holstein. Er wird den Angestellten eines VW-Händlers
	in ein intellektuelles Abenteuer stürzen, das erst im Oktober 2008 endet.
	Und heute erhält Sattler, im Tübinger Rathaus, den Hölderlin-Preis, für die
	historisch-kritische Ausgabe des Dichters, seine Tat in 20 Bänden. Für
	seinen Umweg.

	Als er, an der Teck, den Wagen stoppt, ist er 33 Jahre alt. Scharfer Othem
	aber wehet um die Löcher des Felses - doch, die alten Verse leben schon in
	seinem Kopf. Er beschäftigt sich hobbymäßig mit dem Dichter, aber jenseits
	des Üblichen: Ziel seiner Fahrt sind ja die Manuskripte der
	Württembergischen Landesbibliothek. Hier aber, am Abgrund der Teck, wird
	ihm eine Epiphanie, und er sieht und er weiß, jetzt, plötzlich: "und der
	Gesang ist wahr". So sagt Sattler seither, schreibt und sagt es immer
	wieder, auch 37 Jahre danach, in Treia an der Treene, wo er lebt, diesen
	Satz. Ein maßloser Satz, der nur dem Dichter selber zukommt. Und Sattler.
	Denn Sattler ist Hölderlin geworden.

	Friedrich Hölderlin war eine Schlüsselfigur der 1960er-Jahre gewesen, im
	Streit der Ideologien. Heidegger wollte den 1843 gestorbenen Landsmann zum
	Hofsänger der Reaktion erklären und entnahm ihm beharrlich deutschtümelnde
	Slogans. "Nationalistische Rabulistik" zürnte Adorno - und dekretierte,
	Hölderlins "genuine Beziehung zur Realität" sei "die kritische und
	utopische". Vulgo: Der Poet war links.

	Vereinnahmungen hat Sattlers Edition erschwert. Sie lenkt, sagt seine
	Laudatorin Anke Bennholdt-Thomsen "den Blick auf den Prozess des
	Schaffens": Typografisch zeigt die Ausgabe, so die Berliner Professorin,
	wie der Dichter seine Gesänge revidiert und selbst noch im Druck und der
	Reinschrift gestrichen und ergänzt hat und alles neu und immer neu
	überarbeitet, so weit, "dass es kein Werk letzter Hand mehr gibt".

	Hölderlin ist längst kein Kriegsgrund mehr, niemand nutzt seine Lyrik zum
	Streit. Ist Hölderlin noch Gegenstand? Dass sich keiner mehr für ihn
	interessiert, würde man Sattler nicht sagen, selbst wenns stimmt. Margret
	Sattler aber hat das Schicksal, dass ihr Mann Hölderlin geworden ist, und
	sie sagt so etwas bewusst, "lass das doch", sagt sie ungerührt, während sie
	Apfelkuchen und er Bücher an die Besucher verteilt, handsigniert, "diese
	Bücher, die keiner liest", Margret Sattler schnaubt verächtlich. Durchs
	Gartenhaus, das fast exakt zwischen Nord- und Ostsee steht, weht eine
	Brise. Rasch verfliegt die Beklommenheit, die kurze Gereiztheit. War nur
	Spiel. Er jedenfalls erläutert schon wieder mit Eifer und mit
	dunkel-lachenden Augen, welche Hölderlin-Frevler er in mühseligen
	Hexametern zur Strafe in "metaphorische Frösche" verwandelt hat. Der Kuchen
	ist köstlich, auch der Arrak im Guss, wäre noch eins jetzt maßlos…?

	Sattler hält sich nicht für Hölderlin. Das wäre ja maßlos, komplett, und
	sicher ist er auch nicht vollkommen Hölderlin, da muss noch etwas sein, wie
	könnte er sonst als D. E. Sattler weiterleben, wie Bach sein wollen, seit
	die Hölderlin-Chose vorbei ist. Allerdings ist er nach wie vor mehr
	Hölderlin, als ein Schauspieler es je könnte - weil es ihm ernst ist, mit
	Hölderlin. Er ist Hölderlin, wie, in einem Ritual, der Priester Gott. Alles
	von ihm hat er gelesen, jedes Fragment, jeden Fitzel, jeden Tintenfleck,
	und seine Sprache ist infiziert, er spricht Hölderlin, wo nicht in Zitaten
	so doch im hohen Tone des Dichters, im Gespräch kaum zu trennen und
	verheerend für die eigenen Verse. Aber eben Voraussetzung fürs große Werk.
	Und dass er das ständig gegen Hohn und Hass der Arrivierten behaupten
	musste…

	"Das ist nicht wahr", wird Bennholdt-Thomsen am Telefon richtig stellen,
	und, etwas milder, "das gehört zu seinem Selbstbild". Das Selbstbild
	entfaltet sich mit Charme und in epischer Breite oben im Arbeitszimmer, wo
	ein altes, mit Farbe verkrustetes Tischchen wackelt, denn er hat immer
	Maler sein wollen, wo die Bücherregale überquellen, am Fenster das
	Schreibpult, "ich arbeite im Stehen", der Rücken. Das Selbstbild mischt
	Anekdoten, Invektiven, deren Entschärfung, philologische Verweise - und
	erstaunlich präzise Erinnerungen an Kränkungen; wie das Präsent der Uni
	Bremen zum 25-jährigen Dienstjubiläum. Ein Wasserglas. "Das habe ich stehen
	lassen", sagt Sattler. Er lacht, wie über einen gelungenen Streich.

	Wahr ist: Der Schulabbrecher Sattler, Autodidakt, hatte seinerzeit den wohl
	akademischsten Zirkel der germanistischen Philologie brüskiert. Die
	Editionswissenschaft feierte damals landauf, landab die Stuttgarter
	Ausgabe, der es gelungen sei, das sperrige Werk von Schlacken und Spuren
	der Hölderlinschen Tobsucht zu reinigen. Und dann kam Sattler, zog sie in
	Zweifel, bewies ihre Fehler. Und begann, im klassenkämpferischen Verlag
	Roter Stern, eine neue. Und, ja: Die Bremer hätten ihm ruhig mehr huldigen
	dürfen. Ein Wasserglas! Also ehrlich. Die Ansiedlung der
	historisch-kritischen Hölderlinausgabe war schließlich 1978 das erste
	Forschungsprojekt der Reform-Uni überhaupt. Aber umgekehrt: An welcher
	anderen Universität wäre jemand ohne Hochschulzugangsberechtigung jemals
	Leiter eines Vorhabens geworden? Und welcher Forscher dürfte, über zwei
	Ländergrenzen hinweg, einfach sein Institut verlegen - etwa 250 Kilometer
	nördlich vom Roland, nach Treia?

	Die Homepage ist noch in Bremen gehostet, [1][hoelderlin.de], doch seit
	Oktober 2008 arbeitet er ausschließlich am Bach-Projekt. Laut Wikipedia
	handelt es sich um eine Folge des "autodidaktischen Erlernens der
	Blockflöte", mittels derer Sattler "die verborgenen Strukturen in den
	Fugen" analysiere. Immerhin ist es ein Flügel, an dem er sich durch die
	Partituren tastet, innehält, zum Radiergummi greift, den Text, den er unter
	jeder Note notiert hat, löscht, ihn, mit Bleistift, korrigiert. Denn das
	mit den "verborgenen Strukturen", das stimmt. "Ich habe", sagt Sattler,
	"sein Kunstgeheimnis entschlüsselt". Selbst seinen Söhnen hätte Bach das
	verschwiegen. Und Sattler sagt: "Ich bin da schon so weit, ich kann mich da
	nicht mehr irren."

	Ihm besteht das Kunstgeheimnis im "vokalen Grund" der Instrumental-Werke,
	und zwar aus den Worten der "gantzen Heiligen Schrifft Deutsch". Weil das
	Wohltemperierte Klavier aus 24 Präludien und Fugen besteht, wie das
	Lukas-Evangelium aus 24 Kapiteln. Und auch, weil Sattler die Luther-Bibel
	in einer Edel-Ausgabe verlegt hat, in 22 Bänden, die Zahl der hebräischen
	Buchstaben. Das war ein ruinöses Projekt, eine Bußübung, und eine Frucht
	des Zorns: Marcel Reich-Ranicki hatte, flapsig, Hölderlin einen
	Schreibtischtäter genannt!, in einer Rede!, vor großem Publikum!, in
	Homburg!, nein!, das ist nichts, worüber Sattler hinweg wäre, nein, gerade
	Hölderlin!, auch heute noch, "ich hatte damals die Lust verloren", sagt er,
	vor 14 Jahren. Alles wankte, kam ins Stocken. Und Sattler stürzte sich in
	die Bibel-Arbeit.

	Das alte Bauernhaus. Der Strohhut ist ihm wichtig: Er verlässt es nie ohne.
	Der Garten, den er dem kargen Boden abgerungen hat, Hochbeete aus
	Feldstein, es grünt. Er lobt seine handwerklichen Fähigkeiten nicht ohne
	das diesbezügliche Unvermögen seiner Frau zu erwähnen. Margret Sattler
	scheint das zu kennen. Sie weiß, was es soll. Sie sagt nichts dazu. Woher
	jetzt das Wort vom gütigen Schweigen.

	"Es ist schwierig, mit ihm auszukommen", sagt Bennholdt-Thomsen. Den Satz
	bekommt oft zu hören, wer sich nach Sattler erkundigt, wenn auch meist
	nicht zitatfrei: Wer ihn mag, bewundert seinen Enthusiasmus, seine Gabe
	"Dinge zu erkennen, die wir nicht sehen" - und hat Sorge, ihn zu kränken.
	"wozu auf der einen seite bewunderung, die ich mir nur rückhaltlos, und
	ablehnung auf der anderen, die ich mir ebenso nur als eine gänzliche
	vorstellen kann", blafft er in konsequenter Kleinschreibung per Mail einen
	Rezensenten an, der ihm devot anvertraut hat, in den Hölderlin-Bänden 7 und
	8 auch Nachteile zu sehen. "Diese Bände", sagt Bennholdt-Thomsen
	deutlicher, "waren eine Enttäuschung". Sie schienen Verrat am Ansatz, sie
	fügten die späten Fragmente zusammen, eigenmächtig, behaupteten Deutung.
	"Wir sind auf dem Irrweg zur Wahrheit", sagt Sattler. Ihm sind diese Bände
	das Herzstück. Bennholdt-Thomsen nennt sie "divinatorische Versuche".

	Divinationsgabe erklären alte Lexika als "Ahnungsvermögen", als
	"Weissagungskraft" oder "Inbegriff aller auf die Mantik bezüglichen
	Erscheinungen". Mantik gilt nicht als akademische Methode. Sie ist stets
	auch Pose - der Intuition und der Allmacht des Gedankens. Und sei es als
	Scherz, als Schwank, den er gern erzählt. Klar: Es war einmal schiere
	Blödelei, beim gemeinsamen Tennisgucken, 1991, das Finale, "und ich", sagt
	Sattler, "hab Ivan Lendl bei jedem Aufschlag einen Tick, so", er wischt
	durch die Luft, "auf die Schulter gegeben". Er grient. "Fies, nicht?"
	Sattler hat damals Lendl geschlagen, und Hölderlin Wimbledon gewonnen. Für
	Boris Becker aus Leimen.

	5 Nov 2009

	## LINKS

	[1] http://hoelderlin.de/

	## AUTOREN

	Benno Schirrmeister

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