# taz.de -- Von wegen Gerechtigkeit

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	> In ihrer schwarzen Komödie „Jeeps“ stellt Nora Abdel-Maksoud das Projekt
	> Umverteilung mittels einer Erblotterie auf die Probe. An den Münchner
	> Kammerspielen hat sie das kluge und knallkomische Stück nun selbst
	> inszeniert

	Bild: Jeeps: Vincent Redetzki als Gabor Farkas

	Von Sabine Leucht

	Gabor ist es müde zu erklären: Es ist kein Jeep, sondern ein Geländewagen,
	der da auf seinem angestammten Parkplatz steht. Vor dem Jobcenter, wo er
	arbeitet. Und wo Armin, der sich für seinen Vorgesetzten hält, ihn wegen
	seines Autos mit „Kleine-Penis-Witzen“ terrorisiert. 13 Jahre lang hat
	Gabor auf seinen Mercedes G 400 D gespart, den die Hartz-IV-Königin Maude
	dem Publikum als „schwarz glänzende Schaumkrone des Spätkapitalismus“
	vorstellt und der an diesem Abend an den Münchner Kammerspielen in die Luft
	gehen wird. Gabor läuft deshalb am Ende Amok: Er heftet die Lose mit den
	höchsten Gewinnen den Kindern aus Halle C an. Capisce? Nein?

	Um zu verstehen, was das bedeutet, muss man folgendes wissen: Wir befinden
	uns in einem Deutschland, in dem die regierende FDP sich auf den
	Bedeutungskern des Begriffes „Leistungsgerechtigkeit“ zurückbesonnen und
	die „Eierstocklotterie“ des Erbens durch etwas ersetzt hat, was die
	Jungunternehmerin Silke „Erbwichteln“ nennt: Alle potenziellen Erbschaften,
	große, marginale wie negative, werden staatlicherseits eingesammelt und neu
	verlost. Die Lose verwaltet ausgerechnet das Jobcenter, in dem seitdem eine
	explosive soziale Mischung herumlungert: in Halle A die aufgebrachten
	Enterbten, die auf eine zweite Chance warten und derweil ihren Warteraum
	mit trendy Food-trucks und Boulderwänden möblieren. In Halle C die Kinder
	der Hartz-IV-Empfänger, die Armin „Opferwürste“ nennt. Weil es so viele
	geworden sind, hat man sie gebeten, aus Platzspargründen ihre Kinder zu
	schicken. Und der Herr über die Beantragung von Losen ist Gabor Farkas:
	gesichtsblind, unbestechlich – aber eben auch Jeep-, äh:
	Geländewagenfahrer.

	[1][Nora Abdel-Maksoud] hat eine bitterböse Komödie über eines der Themen
	der Stunde geschrieben, das derzeit Millionenerben, Politiker und
	Wirtschaftswissenschafler beschäftigt: d[2][ie Verteilungsgerechtigkeit,
	die mit großen Erbschaften immer mehr aus dem Lot gerät] und nach einer
	Reform des Erbrechts verlangt. Um die 400 Milliarden Euro werden in
	Deutschland pro Jahr vererbt, jedes fünfte Kind lebt in Armut, und der
	Hartz-IV-Regelsatz für Bildung liegt bei 1,12 Euro pro Person und Monat.

	Da hat Abdel-Maksoud gut recherchiert, die als Regisseurin ihres eigenen
	Stückes keine große Illustrationsmaschinerie auffährt. Sie verlässt sich
	weitgehend auf ihren bösen, klugen und mit all seinen Rückblenden ohnehin
	schon komplexen Text – und auf die immense Schlagabtauschfähigkeit ihrer
	vier Akteur*innen: Vincent Redetzki als stoischer Gabor, Stefan Merki als
	glatter Entertainer-Typ Armin, Gro Swantje Kohlhof als zwischen Trauer,
	Hysterie und Bosheit pendelnde enterbte Jungunternehmerin Silke („Laptops
	in Lederhosen“) und die mit Wortfindungsstörungen und Grandezza geschlagene
	Maude von Eva Bay, die permanent die Kesselflicker und Lords Henry
	Fontleroys aus den Groschenromanen zitiert, die sie früher geschrieben hat.

	Diese vier finden auf der Vorbühne des großen Hauses der Kammerspiele
	Platz. An ihrer Seite nur der Musiker Enik und seine Drums. In der
	tellerlinsengrauen Wand dicht hinter ihnen – Schauplatz ist die Behörde –
	schenken zwei Drehtüren der Umverteilungs-Farce mit Krimi-Elementen zwei,
	drei handfeste Boulevardkomödienszenen. Einmal geht Armin die Wand hoch,
	zweimal wird gemeinsam gesungen und/oder gestampft. Sonst ist szenisch kaum
	mehr los, als dass jeder sich seine Wortmeldungen erschnipst, woraufhin die
	Rest-Szene erstarrt. Das war’s. Und das genügt! Wir müssen nicht sehen, wie
	die Kinder der „Opferwürste“ von den Enterbten wegen der Auto- und
	Keks-Erben-Lose an ihren Klamotten von der Kletterwand gerissen werden,
	nicht den „Blutnebel“ riechen, von dem Gabor erzählt.

	Abdel-Maksoud konzentriert sich darauf, ihre Figuren im Stil einer
	Mockumentary, einer behaupteten Dokumentation, vor dem Publikum für sich
	werben und sich dadurch nach und nach selbst demaskieren zu lassen, so dass
	vieles zwischen und in ihnen clasht und so sichtbar wird: Der Klassismus –
	auch der der ökobewegten Linken, der menschenverachtende
	Verwaltungswahnsinn des Amtes, der Silke schon bei der Grabrede auf ihren
	Vater einholt und Maudes Flaschenpfanderlöse von ihrem Hartz-IV-Bezug
	abzieht.

	Sichtbar wird auch, dass hinter mancher bescheidener Lebensführung, vor
	allem künstlerisch Kreativer, die Hoffnung auf eine Erbschaft steckt. Von
	Nora Abdel-Maksouds wortgewaltigen, knallharten und sich im Pingpong der
	Positionen abstrus zuspitzenden Analysen dürfte sich kaum jemand nicht
	wenigstens ein bisschen entlarvt fühlen.

	23 Nov 2021

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