# taz.de -- „Die Frage entzweit die Jugend“

	# taz.de -- „Die Frage entzweit die Jugend“

	> Rechtsruck, Identitätskrise, Geschichtspolitik: Der
	> Politikwissenschaftler Félix Krawatzek erklärt, warum viele junge
	> Pol*innen sich von liberalen wie konservativen Parteien abwenden – und
	> was das mit Schule, Herkunft und Zugehörigkeit zu tun hat

	Bild: Junge Supporter der rechtsextrem geltenden Partei Konfederacja im Mai 202…

	Interview Anastasia Zejneli

	taz: Herr Krawatzek, Sie forschen zu dem Identitätsverständnis von jungen
	Menschen [1][in Polen]. Für viele sei es eine Herausforderung, sich selbst
	in der polnischen Gesellschaft zu verorten. Warum kämpft die Jugend damit?

	Félix Krawatzek: In den letzten zwei Jahrzehnten hat Polen einen
	tiefgreifenden gesellschaftlichen Wandel durchgemacht. Die Rolle von
	traditionellen Institutionen ist [2][in Frage gestellt] – Kirche, Familie,
	Geschlechterbeziehungen – und gleichzeitig bleiben diese Normen aber
	relevant. Dieser schnelle Wandel hat dazu beigetragen, dass Beziehungen zur
	Elterngeneration schwieriger geworden sind, aber auch, eine Antwort auf die
	Frage zu finden, welchen Platz man in Polen hat. Neben dem
	[3][gesellschaftlichen Generationskonflikt] kommt dann noch die für junge
	Menschen besonders schwierige Wirtschaftslage.

	taz: Auch ganz aktuell steht die polnische Jugend im Fokus. In Polen wird
	momentan ein neuer Präsident gewählt. In die Stichwahl hat er es zwar nicht
	geschafft, aber ein Drittel der 18- bis 29-Jährigen hat in der ersten Runde
	für den Kandidaten der rechtsextremen „Konfederacja“ gestimmt. In keiner
	anderen Altersgruppe erhielt der Vorsitzende Sławomir Mentzen so eine große
	Zustimmung. Überrascht Sie das?

	Krawatzek: Unsere Forschung der vergangenen Jahre zeigt, dass unter jungen
	Menschen in Polen eine große Spaltung existiert. Es gibt sowohl eine
	Unterstützung für extrem rechts als auch extrem links. Das sieht man ja
	auch an den vergleichsweise hohen Zustimmungswerten für den Kandidaten der
	linken Partei Razem. Dass sich das an der Wahlurne ausdrückt, ist nicht
	überraschend, aber erschreckt trotzdem.

	taz: Mentzen war besonders präsent auf Social Media im Wahlkampf. Auf
	Tiktok folgen ihm 1,6 Millionen Menschen. Ein Grund für seinen Erfolg?

	Krawatzek: Mentzen gibt sich dort weniger als Politiker und mehr als
	Influencer. Er lässt sich filmen, während er Selfies mit jungen Leuten in
	der Innenstadt macht, zeigt sich zugänglich, umarmt sie. Dazu kommt, dass
	seine spitzen Forderungen gut auf Social Media funktionieren. Man kann sein
	Wahlprogramm auf einen Slogan mit den fünf Thesen der „Konfederacja“
	herunterbrechen: „Wir wollen keine Homosexuellen, Juden, die EU, Steuern
	und Abtreibung“. Er nutzt die Sprache der User, und das kommt gut an. Wenn
	man sich dagegen anschaut, wie die Kandidaten der PiS und der
	Bürgerplattform sich auf Social Media inszenieren. Die sind durch und durch
	Politiker. Das holt die Jugend nicht ab, besonders in einer Zeit, wo sich
	viele nur über soziale Medien informieren. Darüber hinaus ist das Vertrauen
	in die traditionellen Medien in Polen in den vielen Jahren unter PiS aus
	gutem Grund enorm gesunken.

	taz: Wie verankert ist rechtsextremes Gedankengut in den Köpfen der
	Konfederacja-Wähler*innen?

	Krawatzek: Besonders junge Männer identifizieren sich mit den
	nationalistischen Forderungen der Partei. Ihnen wird erzählt, dass sie die
	wahren Männer mit einer Funktion für Familie, Gesellschaft und ihr Land
	sind. Dieses patriotische Männerbild ist überall in Europa in den
	vergangenen Jahren ins Wanken geraten und führte zu Unsicherheiten. Das
	Erstarken der Konfederacja gibt ihnen wieder mehr Selbstvertrauen. Es gibt
	aber auch noch andere Verlagerungen, auf dem Land wird eher rechts gewählt
	als in den urbanen Regionen. Die regierenden Parteien machen den Menschen
	dort zu wenig Angebote für ein anderes Polen, was sie nicht mehr
	benachteiligt. Aber ich möchte betonen, dass viele Mentzen auch aus
	Verdruss über die alten Parteien gewählt haben.

	taz: Weil sie unzufrieden sind mit der aktuellen liberalkonservativen
	Regierung?

	Krawatzek: Sowohl die Bürgerplattform, die größte der regierenden
	Koalitionsparteien, als auch die vorige rechtskonservative PiS-Regierung
	hat die Jugend als Objekt und nicht als Akteur betrachtet. Für die Jüngeren
	sind es Alte-Leute-Parteien. Die Jugend sorgt sich um die steigenden Miet-
	und Lebensmittelpreise bei beinah gleichbleibenden Löhnen. Viele junge
	Pol*innen wollen ausziehen, aber können es sich nicht leisten.
	Stattdessen leiden sie unter der Bildungsreform an Schulen, die die PiS
	durchsetzte, auch an den Unis fehlt Geld. Auch der Klimawandel fand im
	Wahlkampf keinerlei Beachtung, ist aber für junge Menschen relevant. Beide
	etablierten Parteien haben sich nicht für die Jugend eingesetzt und sie
	hoffen, in den extremen Rändern mehr mitsprechen zu dürfen.

	taz: Die strikte Migrationspolitik, die auch der liberalkonservative
	Kandidat Trzaskowski verfolgte, waren eines der großen Themen im Wahlkampf.
	Besorgt das auch die jungen Pol*innen?

	Krawatzek: Ja, definitiv. Wir haben 2022 eine Umfrage in Polen gemacht –
	die Frage: Sollten Geflüchtete an der russischen Grenze Asyl beantragen
	dürfen? 70 Prozent der jungen Leute sagten Nein. Die Frage, wer zu Polen
	gehört, entzweit die Jugend. Besonders Geflüchtete aus muslimischen Ländern
	werden stark abgelehnt. Ein weiteres großes Thema ist die Bedrohung durch
	Russland. Anders als in Ungarn gibt es in Polen keine prorussischen
	Tendenzen bei den Rechten. Sicherheit bedeutet hier Schutz der
	territorialen Integrität, nationale Identität und Abgrenzung. Das geht auch
	Hand in Hand mit Bildungsinhalten und einem Geschichtsbild, das Polen als
	Bollwerk darstellt – gegen Invasoren, gegen das Fremde. Das wird im
	Bildungssystem, der Museumslandschaft und durch die Politik, vor allem
	durch die PiS, stark transportiert.

	taz: Warum ist das so?

	Krawatzek: Das hat historische Wurzeln. In Folge des Zweiten Weltkriegs
	wurde Polen ethnisch sehr homogen, unter anderem durch die Vernichtung der
	jüdischen Bevölkerung im Holocaust und der Flucht der deutschen
	Bevölkerung. Das Ideal von Homogenität prägt das nationale
	Selbstverständnis und wird im Geschichtsunterricht als wertvoll und
	schützenswert vermittelt. Dadurch trägt es zur Ablehnung des „Fremden“ be…

	Eine längere Version dieses Interviews finden Sie auf taz.de

	28 May 2025

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	Anastasia Zejneli

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