# taz.de -- Dramen des Alltags

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	> Die Schriftstellerin Yasmina Reza, berühmt für ihre Theaterstücke, hat
	> Gerichtsreportagen geschrieben – beeindruckende Feldstudien menschlichen
	> Verhaltens: „Die Rückseite des Lebens“

	Bild: Was ist mit Gut und Böse zu fassen? Yasmina Reza

	Von Eva Behrendt

	Manchmal fesselt sie ein Detail. Das Päckchen Taschentücher zum Beispiel,
	das die unscheinbare Belastungszeugin Audrey Louvet während des Prozesses
	gegen ihren ehemaligen Geliebten, den des Mordes Angeklagten Rémi Chesne,
	„befingert wie die Perlen eines Rosenkranzes“. Der Friseur hat sie als
	Lockvogel benutzt, um den Ex-Geliebten seiner Frau, die sich das Leben
	genommen hat, zu ermorden – nur wegen Louvets Aussage steht er jetzt vor
	Gericht. Als schließlich Chesnes Tochter im Zeugenstand in Tränen
	ausbricht, reicht ihr Audrey Louvet mitfühlend das zerknautschte Päckchen –
	doch die Tochter des Angeklagten schaut sie nur hasserfüllt an, und es
	„bleibt wie Schmutz auf dem Pult liegen“.

	Über 15 Jahre hinweg hat die Schriftstellerin Yasmina Reza reale Prozesse
	in verschiedenen Départements beobachtet – nicht wie ihr Kollege Emmanuel
	Carrère, um darüber für Le Nouvel Obs zu berichten und anschließend den
	Roman „V13“ daraus zu machen, sondern eher im Sinne von Feldstudien
	menschlichen Verhaltens. Berühmt geworden ist die 1959 geborene Tochter
	jüdischer Eltern mit iranisch-russisch-ungarischen Wurzeln vor allem durch
	ihre Theaterstücke: Die zigfach nachgespielten Boulevarddramen „Kunst“
	(1994) oder „Der Gott des Gemetzels“ (2004) verhandeln Konflikte der
	Bourgeoisie, die sich an Fragen der Ästhetik oder Moral entzünden; in ihrem
	jüngsten Stück „James Brown trug Lockenwickler“ ringen Eltern mit der
	Gender-Selbstbestimmung ihres Kindes, das sich für Céline Dion hält.

	## Blick einer Theaterkritikerin

	Gerichtsverhandlungen haben viel mit Theater zu tun, und tatsächlich
	erinnert Rezas Blick manchmal an den einer Kritikerin, die Prozesse und
	ihre Protagonist:innen wie eine Inszenierung beschreibt und
	entschlüsselt. Die kleine Prosaform der „récits des certains faits“
	(Erzählungen bestimmter Ereignisse), wie das von Claudia Hamm übersetzte
	„Die Rückseite des Lebens“ im Original heißt, ist schwer einzuordnen, auc…
	weil die gerichtlichen Tatbestände und Yasmina Rezas Perspektive immer neue
	Mischformen eingehen. Mal kommt ein erzählendes Ich vor, mal nicht. Mal
	stehen die Angeklagten im Fokus, mal die Opfer, manchmal auch das
	Gerichtspersonal, so die Vorsitzende Richterin im Fall von Hubert
	Caouissin, der aufgrund eines eingebildeten Erbschaftsstreits vier
	Mitglieder der Familie seiner Frau ermordete und mit ihr gemeinsam in
	kleinste Teile zerstückelte.

	Die Richterin, schreibt Reza, ist „eine moderne Frau. Sie ist voller
	tugendhafter Vorstellungen. Die erste davon ist, dass die Verhandlung in
	einer ‚ruhigen und würdevollen Atmosphäre‘ geführt werden muss. […] Ei…
	andere Vorstellung, die logische Folge aus der ersten, ist die, dass das
	Böse erklärbar ist.“ Reza wird geradezu zur Verteidigerin des ärmlich und
	isoliert lebenden Angeklagten, dessen „Gehirn von fixen Ideen besetzt und
	in ständigem Aufruhr ist“. Die Vorsitzende Richterin dagegen, die mit
	zahllosen Nachfragen Vorsatz nachzuweisen versucht, gerät ihrerseits ins
	moralische Kreuzfeuer der Dichterin: „Sie glaubt an Gut und Böse. Sie ist
	nur Richterin. Sie hat nicht gelernt, Kategorien hinter sich zu lassen.“

	Während beim geständigen Vierfachmörder die Schuldfrage nicht zu Debatte
	steht, sät Reza im Fall des wegen sexueller Übergriffe angeklagten und zu
	acht Jahren Haft verurteilten Jack Sion leise Zweifel. Der 66-jährige
	Rentner „hat einen krummen Rücken in seinem grauen, zerknitterten, zu
	großen Anzug“, anders als auf seinem Dating-Profil, wo er Anthony Laroche
	heißt und „achtunddreißig [ist], ein gutaussehendes Mannsbild der
	amerikanischen Sorte und Innenarchitekt in Monaco“. Sion hat über App und
	Telefon einfühlsame Beziehungen zu zahlreichen Frauen aufgebaut; manche von
	ihnen hat er auf deren ausdrücklichen Wunsch in seine Wohnung eingeladen,
	wo sie mit verbundenen Augen Sex mit ihm hatten. „Doch als sie die Maske
	abnehmen, liegt da ein alter, schmerbäuchiger Jack Sion neben ihnen. […]
	Sie fühlen sich ‚betrogen, angeekelt, beschmutzt‘“; zwei haben ihn
	angezeigt.

	## Die erlittene Gewalt

	Statt über Sion möchte Yasmina Reza lieber „über den Traumprinzen sprechen.
	Über den Mann, den es nicht gibt und doch gibt.“ Die Zeuginnen, stellt sie
	fest, haben systematisch ihre Zweifel beiseite geschoben. „Es gibt
	keinerlei Unterschied zwischen glauben und glauben wollen, so groß ist der
	Wunsch nach Liebe.“ Reza verurteilt diesen Liebeswunsch nicht, aber dass er
	die Betrogenen buchstäblich geblendet hat, ist leider auch klar.

	Es gibt viele weitere Fälle, tieftraurige von überforderten,
	alleingelassenen Müttern, deren Taten wie plötzliche Befreiungsschläge
	erscheinen, von als Kind Traumatisierten, die die einst erlittene Gewalt
	plötzlich nach außen stülpen, aber auch von Promis wie Nicolas Sarkozy oder
	Moderator Jean Marc Morandini. Selten braucht Reza mehr als vier bis sechs
	Seiten, um ihre Dramen zu umreißen, die sich manchmal in einer Geste, einer
	Äußerlichkeit wie einer ungepflegten Frisur, einem Nebensatz zuspitzen.

	Doch Yasmina Reza hat diesem Band, der den Gerichtsreporter:innen
	Pascale Robert-Diard und Stéphane Durand-Souffland gewidmet ist, noch
	andere Kurztexte beigefügt. Miniaturen aus ihrem bourgeoisen Alltag
	zwischen Paris und ihrem Zweitwohnsitz Venedig, ähnlich knapp und klar wie
	die Prozessberichte. Ein heiterer Text über ihre Enkelin, die sie eine
	Nacht lang wachhält, Erinnerungen an verstorbene Freunde wie Bruno Ganz
	oder „Imre“ (Kertész), an „Frau Kling“, eine von ihren Schülerinnen
	missachtete Lehrerin, der die junge Yasmina ins Gesicht sagt, ihr
	Unterricht sei langweilig, und die von da an spurlos von ihrer Schule
	verschwindet. Eine Seite über „den Asketen“, einen schönen, verelendenden
	Obdachlosen nahe ihrer Pariser Wohnung, an dem sie bei Wind und Wetter
	vorbeigeht: „Ich habe oft den Impuls, ihn anzusprechen, aber ich tue es
	nicht.“ Reflexionen über Fotografien der Einsamkeit und Leere von Diane
	Arbus, die Yasmina Reza mit ihrem eigenen Leben verbindet.

	Welchen Zweck verfolgen diese eingestreuten Texte? Sollen sie zeigen, dass
	auch die Autorin nicht mit den Kategorien von Gut und Böse zu fassen ist?
	Zerstören sie diskret die Illusion, es gäbe irgendeine Instanz, ob
	juristisch, göttlich oder eben künstlerisch, die über andere erhaben ist?
	Vielleicht ist das auch zu kompliziert gedacht – und es sind einfach
	Unterbrechungen, kleine Atempausen in Yasmina Rezas Kunst des Komprimierens
	von Unglück.

	29 Mar 2025

	## AUTOREN

	Eva Behrendt

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