# taz.de -- Verschiedene Geschichten vom Sozialaufstieg

	# taz.de -- Verschiedene Geschichten vom Sozialaufstieg

	> Olivier David, Dinçer Güçyeter und Lea Sauer loteten in Köln aus, welche
	> Potenziale die Working-Class-Literatur bereitstellt

	Von Du Pham

	Es ist wenig los an der Kölner Rheinpromenade rund um die Kranhäuser;
	während die Wohnungen dunkel sind, leuchten aus den teuer angemieteten
	Büros die Lichter warm heraus. Vom Bordstein zur Skyline:
	Aufstiegsgeschichten funktionieren. Autor Olivier David hingegen erzählt
	„Keine Aufstiegsgeschichte“, denn er möchte sich nicht von
	Soziolog*innen eingemeinden lassen. Sein Buch ist in erster Linie
	Selbstverteidigung – und Solidarität für die eigenen Leute. Die Mutter
	alleinerziehend und psychisch instabil, arbeitet David prekär und gelangt
	zufällig zur Literatur.

	David ist einer von drei Autor*innen, die an diesem Montag bei „Zwischen
	den Klassen“ lesen und sprechen. Die Reihe des Vereins für
	Literaturvermittlung „Land in Sicht“ möchte Stimmen aus der Working Class
	sichtbar machen und damit über klassizistische Strukturen in der
	Gesellschaft aufklären.

	Kevin Kader ist der Initiator und Kurator der Reihe, ihn motivierte die
	Frage, „welche Potenziale Working-Class-Literatur besitzt, welche
	thematischen und inhaltlichen Innovationen sie in die Gegenwartsliteratur
	einspeisen können“. Weiter fällt ihm auf, dass „gutgemeinte Texte, die in
	ein Milieu reinzoomen, welche nicht das eigene, gewohnte ist, vom
	Feuilleton gern als ‚einfühlsame Studien in ein Milieu der Abgehängten‘
	gerühmt werden“, erzählt Kader der taz im Gespräch.

	Und manchmal werden sie vom Feuilleton auch naserümpfend als
	„Betroffenheitsliteratur“ abgetan, wie Moderatorin Änne Seidel bemerkt.
	Dinçer Güçyeter entgegnet dem mit köstlichem Vergnügen. Der in Nettetal
	geborene Autor und Herausgeber des Elif Verlags ist herrlich schambefreit,
	wenn er davon erzählt, wie seine Eltern das erste Mal eine Lesung von ihm
	besuchen und sich Kaffee in der Thermoskanne selbst mitbringen, wenn er mit
	einem 80.000 Euro dotierten Preis trotzdem die günstigsten Schuhe für 39,90
	kauft oder statt Bourdieu Lady Gaga zitiert: „I’ve always been famous, it�…
	just no one knew it yet“.

	Güçyeter sieht wie David den Literaturbetrieb problematisch: Er baue Mauern
	auf. Das untermauert Kader im Vorabgespräch: Die Literatur sei ein Betrieb,
	der sich am aufgeklärtesten und progressivsten begreifen würde, doch berge
	er systemische Hürden und reproduziere eine bestimmte Klientel immer
	wieder.

	Die Autorin Lea Sauer bringt eine weitere Perspektive ein. Mit ihren
	Eltern, Krankenschwester- und -pfleger, wächst sie im Siegerland auf:
	ländlich, provinziell – und hochkulturarm, „kein FAZ-Mainstream“ und sehr
	evangelikal, was ein gewisses Arbeitsethos mitbringe: Glück und Aufstieg
	durch Arbeit und die indifferente Reaktion, als das Kind als Erste in der
	Familie studiert und promoviert. Die Bedenken, dass es nichts Handfestes
	sei, dass der akademische Aufstieg einen ökonomischen Abstieg bedeuten
	könnte – und Lea Sauer bestätigt die Brotlosigkeit.

	Doch welche Ausmaße handfeste Arbeit auf den Körper haben kann, beschreibt
	David exemplarisch und extra gut in seinem Text „Definition armer Körper“,
	in dem dieser aber auch als das eigene Wirkungsfeld geachtet – oder
	geächtet wird, der Körper als Begrenzung des eigenes Wirkungsradius. Der
	Körper sei das Gedächtnis der eigenen Vergangenheit, so die Direktorin der
	Schauspielschule, die David einst besuchte. Güçyeter möchte sich als
	45-Jähriger nicht mehr ständig mit der Vergangenheit beschäftigen und
	zitiert „aus Frankreich“: Die Scham müsse die Seite wechseln, die, die sich
	über die Gewalt auf den Straßen mokieren, die Straßen aber nicht kennen,
	das sind Menschen, die ihr eigenes Unvermögen hinter ihren Krawatten
	verstecken. Sauer stimmt sehr angeregt zu und findet, auch Geld solle die
	Seiten wechseln. Sie erhält viel Applaus.

	Kevin Kader hat mit den drei Autor*innen eine nicht nur vielfältige,
	sondern auch gehaltvolle Auswahl getroffen, die sehr deutlich macht, dass
	es eben nicht die eine Working-Class-(Aufstiegs)-Geschichte gibt. Die
	Straßenlaternen spiegeln sich im Rheinauhafen, als die Besucher*innen
	nicht betroffen, sondern fidel in den Abend hinausgehen.

	24 Oct 2024

	## AUTOREN

	Du Pham

	## ARTIKEL ZUM THEMA