# taz.de -- Leider reichlich angestaubt

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	> Wo bleiben die zeitgemäßen Übersetzungen des ukrainischen Dichters Taras
	> Schewtschenko?

	Von Nikolaus Bernau

	Mitten in der usbekischen Hauptstadt Taschkent gibt es den feinen
	Schewtschenko-Boulevard. Auch eine Elite-Schule und ein großes Denkmal mit
	Büste und phänomenalen Mosaiken erinnern an den ukrainischen
	Nationaldichter. In Paris wird seiner an der Seine zwischen Eiffelturm und
	Notre Dame gedacht, in New York im East Village, in Vilnius, Warschau,
	Washington D.C., Rom, Curitiba, Budapest, Bratislava, sogar Skopje und
	Kopenhagen stehen Denkmale, schon seit 1918 eines in Moskau.

	Angeblich soll es weltweit um die 1.400 Schewtschenko-Gedenkstätten in 35
	Ländern geben, eine Bucht im nördlichen Aral-See (angeblich noch nicht
	ausgetrocknet), ein Berg im Kaukasus und ein Kreuzfahrtschiff gehören dazu,
	ein Mondkrater, ein Asteroid und ein Museum in Toronto, ganz zu schweigen
	von dem ausufernden Schewtschenko-Kult in der Ukraine. Dort ist so manches
	Lenin-Denkmal seiner Statue gewichen, und das Grab bei Kaniv ist eine
	nationale Pilgerstätte, von dem er in seinem Gedicht „Sapowit“ träumte,
	frei aus dem Englischen übersetzt: „Wenn ich sterbe, macht mein Grab / Hoch
	auf einem alten Berg / In meiner geliebten Ukraine / Im Steppenland ohne
	Grenze / wo man sehen kann das weite Weizenfeld / die steilen Klippen des
	Dnipro ….“

	Und in Deutschland? Rien. Nichts. Gar nichts. Dabei werden hier
	postkoloniale DichterInnen doch eigentlich gerne geehrt. Aber KünstlerInnen
	– Schewtschenko ist zunächst als Maler berühmt geworden! –, die die
	Freiheit und für sie vergossenes Blut preisen, die Erde, die Bauern und die
	Natur stehen seit 1945 pauschal unter Rechts-Verdacht. Dabei gingen
	glühendes Nationalbewusstsein, der Ruf nach Freiheit und die vehemente
	Forderung nach liberaler, weltoffener Demokratie nicht nur im 19.
	Jahrhundert oft Hand in Hand.

	Deswegen waren es gerade deutschsprachige Liberale, die schon in den
	1860ern mit ersten Übersetzungen Schewtschenko international als
	ukrainischen Puschkin bekannt machten – der allerdings auch als
	Propagandist des russischen Imperialismus arbeitete. Puschkin findet man
	heute in jeder guten Buchhandlung. Deutschsprachige Übersetzungen des
	schwelgenden und ätzenden „Kobsar“-Dichters dagegen nur in
	wissenschaftlichen Bibliotheken, in auch sprachlich staubigen Ausgaben aus
	sozialistischer Zeit. Der für 2.000 Rubel freigekaufte Leibeigene wurde
	nämlich begeistert von der Sowjetmacht instrumentalisiert, er, der für die
	Armen und Entrechteten focht, eingekerkert, verbannt und zurückholt wurde.
	Seine Sehnsucht nach Freiheit der Ukraine verbuchte man locker, wozu gibt
	es Dialektik?

	Als 2014 auf dem Maidan für eine freie Ukraine gefochten wurde, staunte man
	in Deutschland, wollte wieder den so viel zitierten Taras Schewtschenko
	lesen. Doch es geschah nichts. Also: In ihrer nächsten „Unsere Demokratie
	ist bedroht“-Rede sollte Kulturstaatsministerin Claudia Roth einen
	Schewtschenko-Übersetzungswettbewerb ausschreiben. Anlass könnte sein: Am
	9. März feiert die Ukraine den 210. Geburtstag ihres Nationaldichters.

	2 Mar 2024

	## AUTOREN

	Nikolaus Bernau

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