# taz.de -- Ein Wesen zwischen den Welten

	# taz.de -- Ein Wesen zwischen den Welten

	> Die Videos von Simon(e) Jaikiriuma Paetau in der Berlinischen Galerie
	> bieten neue Perspektiven auf Queerness und das Anderssein

	Bild: Simon(e) Jaikiriuma Paetau & Nadia Granados: „Mojana“, 2021, Film Sti…

	Von Kajo Roscher

	Panisch blicken weit aufgerissene schwarze Augen von der großen Leinwand im
	Videoraum der Berlinischen Galerie. Simon(e) Jaikiriuma Paetau,
	Künstlerin und Protagonistin kreischt und faucht. Sein*ihr Körper
	windet und dreht sich schmerzvoll und gleichzeitig doch elegant. Lange
	Spuckefäden tropfen langsam aus dem geöffneten Mund. In regelmäßigen
	Abständen tauchen Zeichnungen von monsterähnlichen Kreaturen auf
	seinem*ihrem Gesicht auf. Die Zeichnungen gleiten dann langsam den fast
	nackten Körper hinab und verblassen wieder.

	„Es geht um die Projektion der Mehrheitsgesellschaft auf meinen queeren
	Körper“, sagt [1][Simon(e) Jaikiriuma Paetau] über „Mourning Stage“. Das
	ist eine von drei Filmarbeiten, die noch bis zum 16. Oktober in der
	Berlinischen Galerie in Berlin zu sehen sind. „Es geht darum, dass ich mich
	ständig mit auf mich projizierten Ängsten auseinandersetzen muss, die gar
	nicht meine sind.“ Zentrales Thema der Installation sind dekoloniale
	Perspektiven auf Queerness. „Aribada“ erzählt die Geschichte indigener
	trans* Frauen in Kolumbien. In einer Kombination aus Dokumentation und
	Fiktion werden intime Gespräche zwischen den Frauen gezeigt. Sie erzählen
	von Problemen, die sie aufgrund ihres trans*-Seins erfahren. Ein Eindruck
	von Hoffnungslosigkeit entsteht jedoch nicht. Beieinandersitzend scheinen
	sie sich gegenseitig aufzufangen. Das sei einer der Gründe, warum Kuratorin
	Anne Bitterwolf die Arbeiten ausgewählt hat, erzählt sie. Sie erzählen „von
	Leid, ohne dem Subjekt seine Handlungsfähigkeit zu nehmen und es zum Objekt
	zu machen“, sagt die Kuratorin.

	In der Filmarbeit “Mojana“ greift Paetau, aufgewachsen zwischen Deutschland
	und Kolumbien, einen kolumbianischen Mythos auf. Es ist die Geschichte
	eines verführerischen, männerfressenden Meerjungfrauenmonsters. In der
	Originalfassung des Mythos, die aus männlicher Perspektive erzählt wird,
	wird das Meermonster für ihre sexuelle Anziehung bestraft. Ihr werden
	brutal die Augen ausgestochen. Über die Figur der Mojana sagt Paetau: „Für
	mich ist sie eine Metapher einer nichtbinären, einer transfemininen Person,
	die dafür bestraft wird, dass sie bei Männern Verunsicherung auslöst.“
	Paetau war es wichtig, die Geschichte aus der Perspektive der Mojana
	wiederzuerzählen, als Identifikationsfigur auch für sich selbst: „nicht
	Mensch, nicht Tier, ein Wesen zwischen den Welten“.

	Auch in „Mojana“ ist Paetau die Protagonist*in, steht fast nackt in der
	Mitte einer vielbefahrenen Straße. Vor den grauen Autos wirkt die stark
	geschminkte Person wie ein Fremdkörper. Er*sie ist kaum bekleidet und
	wirkt schutzlos und angreifbar. Doch dann beginnt er*sie zu tanzen und die
	pink geschminkten Lippen öffnen sich zu einem großen Lachen. Auf einmal
	wirkt Paetau stark und widerständig, macht mit den fahrenden Autos im
	Hintergrund Selfies, Zuschauer*innen lachen. Die Figur zelebriere ihr
	Anderssein: „Oft wird uns gesagt, [2][wir queeren Menschen] seien ja gar
	nicht so anders, aber das sind wir. Und das ist gut so. Es geht um eine
	Verteidigung der Andersartigkeit.“ Doch im Film wird deutlich, dass das
	Zelebrieren des Andersseins eng mit der Angst vor Gewalt verbunden ist. In
	einem Moment noch tanzt Paetau, läuft dann aber im nächsten im Dunkeln,
	alleine, immer noch fast nackt neben der Straße, dreht sich immer wieder
	ängstlich um und wischt sich die Regentropfen aus den Augen, geht hastig,
	fast gebückt. Die empfundene Angst wird sehr greifbar. Zwei weiblich
	gelesene Personen im Zuschauersaal drehen sich zueinander und nicken sich
	kurz wissend zu. „Das kennt man ja“, sagt eine der beiden in leisem Ton.

	Simon(e) Jaikiriuma Paetau: Berlinische Galerie. Bis 16. Oktober

	28 Aug 2023

	## LINKS

	[1] /!5928743&SuchRahmen=Print
	[2] /!5948812&SuchRahmen=Print

	## AUTOREN

	Kajo Roscher

	## ARTIKEL ZUM THEMA