# taz.de -- Gegen den Strich

	# taz.de -- Gegen den Strich

	> Schönheitsideale und Vorstellungen von Weiblichkeit werden seit
	> Jahrzehnten kritisch diskutiert. Doch der Druck, Make-up zu tragen, ist
	> auch 2022 noch immer enorm. Entscheidungsfreiheit für weiblich gelesene
	> Menschen ist kaum gegeben

	Bild: Schminken kann auch eine Form des Experimentierens sein

	Von Nadja Kutscher

	Als Moderatorin Jana Azizi Mitte Oktober die Bühne einer RTL-Live-Show ohne
	Make-up betritt, denken viele Zuschauer:innen vermutlich im ersten
	Moment, sie sei zu spät am Set erschienen. In Wahrheit führte sie
	absichtlich ungeschminkt durch eine Sendung zum Thema Schönheitswahn. Der
	Überraschungseffekt wirkte offenbar: Eine Nutzerin bei Instagram schrieb,
	sie hätte vor Freude laut aufgeschrien. Kein Wunder, ist es doch noch immer
	absolut untypisch, Frauen in prominenten Positionen mit blankem Gesicht zu
	sehen. Und das, obwohl Schönheitsideale und Vorstellungen von Weiblichkeit
	seit Jahrzehnten kritisch diskutiert werden.

	Einer Beauty-Studie des Fernsehsenders QVC und Statista aus dem Jahr 2017
	zufolge nutzen 72 Prozent der deutschen Frauen Make-up. Ein interessanter
	Hinweis auf die Diskrepanz zwischen selbstbewusster Nutzung und
	gesellschaftlich erzwungenem Schminken findet sich jedoch in einer bereits
	im Jahr 2000 durchgeführten Umfrage: 78 Prozent gaben damals an, Make-up zu
	nutzen, doch nur 49 Prozent sagten, sie würden sich auch wirklich gerne
	schminken. Während aktuellere Zahlen zu dieser Fragestellung fehlen, deuten
	jüngere Umfragen zumindest an, dass die Nutzung von Make-up insgesamt
	stärker in Frage gestellt wird: In einer US-Studie gaben deutlich mehr
	Frauen an, sich nicht zu schminken, und deutlich weniger, sich täglich zu
	schminken, als zum Anfangszeitpunkt der Untersuchung vier Jahre zuvor. Im
	internationalen Vergleich finden sich 41 von 100 deutschen Frauen ohne
	Make-up schön, während es in China nur 20 sind.

	Der Druck, Make-up zu tragen, der gerade auf weiblich gelesenen Personen
	lastet, ist groß. Sei es im Büro, zu Feierlichkeiten, zum Ausgehen – geht
	Frau ungeschminkt, läuft sie damit auch heute noch Gefahr, verwunderte oder
	ablehnende Blicke auf sich zu ziehen. Die meisten von uns haben vermutlich
	schon einmal von einer Freundin den Spruch gehört, sie würde „ungeschminkt
	nicht einmal den Müll rausbringen“. Das hängt auch damit zusammen, dass das
	Aussehen von Frauen in der Öffentlichkeit grundsätzlich ständig bewertet
	wird. Würde die Freundin ungeschminkt den Müll rausbringen oder gar ohne
	Make-up im Büro erscheinen, würde ihr vermutlich jemand sagen, sie sehe
	krank oder abgeschlagen aus.

	## Gegen die Stigmatisierung

	Auf der anderen Seite nutzen unzählige Frauen Make-up als Ausdruck der
	eigenen Persönlichkeit oder aus purer Freude am Experimentieren. An vielen
	Orten existiert Make-up längst losgelöst von starren Geschlechterbildern.
	Und auch vielen Menschen mit unreiner Haut oder Hautkrankheiten helfen
	dekorative Kosmetika, gesellschaftlicher Stigmatisierung aus dem Weg zu
	gehen und selbstbewusst aufzutreten.

	Seit einigen Jahren mehren sich Trends zum natürlichen oder fehlenden
	Make-up. Melisa Raouf trat kürzlich erstmals in der Geschichte der „Miss
	England“ in einem Finale ungeschminkt auf. Auf Instagram erklärte sie, sie
	habe sich früher ohne Make-up stets unvollständig gefühlt – dabei solle
	Make-up doch aus freien Stücken, nicht unter gesellschaftlichem Zwang
	getragen werden. Ähnlich argumentierte schon 2016 die Sängerin Alicia Keys.
	Sie habe das Haus nie ohne Make-up verlassen, aus Angst, ungeschminkt
	fotografiert zu werden. Als sie sogar den roten Teppich der MTV Video Music
	Awards ungeschminkt betrat, gab es kaum eine Plattform, auf der nicht
	darüber diskutiert wurde.

	Auch wenn Keys von vielen Seiten für ihre Haltung und ihren Auftritt
	applaudiert wurde, gab es viele Stimmen, die ihr die freie Entscheidung
	über ihr Styling schlichtweg nicht zugestehen wollten. Die Kommentarspalten
	waren gefüllt mit Make-up-Tipps und Beurteilungen ihres angeblich
	unpassenden Auftritts. Es schien, als fühlten sich viele Menschen durch die
	individuelle Entscheidung der Sängerin bevormundet. Offenbar war der
	Eindruck, Keys wolle mit ihrem Statement allen anderen das Tragen von
	Make-up verbieten, so weit verbreitet, dass sie sich kurz darauf zu einer
	Klarstellung bemüßigt sah: Nur weil sie sich nicht schminke, heiße das
	nicht, dass sich auch sonst niemand schminken dürfe.

	Wo sich Menschen in prominenter Position, wie Keys oder auch Raouf, gegen
	Make-up entscheiden, machen Zuspruchsbekundungen jedoch auch deutlich, dass
	ein solches Statement nicht unbedingt von allen Menschen als Mutmacher für
	mehr Entscheidungsfreiheit verstanden wird. Immer wieder ist in Kommentaren
	die Rede davon, Keys habe derart reine Haut und so perfekte Wangenknochen,
	dass sie kein Make-up brauche. Auch wenn der Verzicht als Botschaft an alle
	gemeint sein mag, ist zweifelhaft, wie viel davon bei Menschen verfängt,
	die Schönheitsnormen nicht im gleichen Maße entsprechen und so davon
	ausgehen müssen, eher keinen Zuspruch dieser Art zu ernten. Zu wenig, zu
	grell, zu auffällig, zu blass – lobende, kritisierende und misogyne
	Äußerungen bleiben gerade bei Bildern von Personen mit medialer Reichweite
	nicht aus.

	Moderatorin Jana Azizi erntete nach ihrem Make-up-freien Auftritt viel
	Zuspruch. Doch schaut man sich die Kommentare auf ihrem Instagram-Account
	genauer an, wird deutlich: Selbst im Lob verstecken sich oft Sexismus und
	die althergebrachte Bewertung von Frauenkörpern entlang eines
	standardisierten Schönheitsideals.

	So etwa, wenn darauf gepocht wird, Azizi habe doch gar kein Make-up nötig
	und sei pur „viel schöner“ oder „begehrenswerter“. Was als Kompliment
	gemeint sein mag, driftet schnell ab in eine erneute Bevormundung. Wie auch
	in anderen Diskussionen, die soziale Kategorien, Identität und Emanzipation
	berühren, werden auch in Sachen Make-up häufig klare Haltungen wahlweise
	verlangt oder angedichtet: ist man nun für oder gegen Make-up, verlangt die
	Öffentlichkeit zu wissen – und zwar per se! Hat sich jemand gegen Make-up
	entschieden, wird geklatscht, getadelt, verurteilt oder verpflichtet.

	Abseits konservativer Geschlechterbilder wird Make-up auch bei Männern
	immer beliebter. Wer dabei aber automatisch an ein Einreißen der
	Gender-Grenzen denkt, irrt. Ein britischer Hersteller von Männerkosmetik
	entschied sich für den Markennamen „War Paint“, also Kriegsbemalung. In
	einem firmeneigenen Video fällt der Satz: „It’s not called Make-up, it’s
	called War Paint.“ Ganz so, als müsse sichergestellt sein, dass bloß
	nieMANNd die kernigen, maskulinen Produkte mit Frauenkram verwechselt. Auch
	daran trägt das weit verbreitete Narrativ seinen Anteil. Barbara
	Schöneberger erntete 2009 Kritik, als sie forderte, „Männer sollen auch
	Männer bleiben“ und sich bitte nicht schminken. Trotz sich vorsichtig
	wandelnder Beauty-Ideale gilt Schminke bei Männern für viele nach wie vor
	als weiblich und damit unpassend.

	Und doch gibt es auch eine Seite des Make-ups, die genau diese limitierende
	Gender-Binarität ins Wanken bringt. Schließlich kann Make-up für Menschen
	mit ganz unterschiedlichen Identitäten völlig verschiedene Bedeutungen
	haben. Schon vor Jahrzehnten machten Performer wie David Bowie oder Prince
	vor, wie Make-up dazu genutzt werden kann, stereotype Geschlechterbilder zu
	hinterfragen. Gerade für Menschen, die sich im binären Geschlechterschema
	nicht wiederfinden oder die von der Öffentlichkeit dem falschen Geschlecht
	zugeordnet werden, kann Make-up die eigene Identität zum Vorschein bringen
	und schützen. Die US-Schauspielerin und Aktivistin Laverne Cox beschreibt,
	wie ihr Make-up im öffentlichen Raum Sicherheit gegeben habe – ohne Make-up
	auf der Straße als Mann angesprochen zu werden, habe sich wie ein Versagen
	angefühlt, da ihr weibliches Selbst nicht gesehen worden sei.

	Make-up kann nicht nur verstecken, an Schönheitsideale anpassen oder als
	lästige Pflicht empfunden werden. Es kann Menschen zu sich selbst finden
	lassen und dafür sorgen, dass sie von anderen so gesehen werden, wie sie
	gesehen werden möchten – und zwar völlig unabhängig von Genderlinien. Es
	wäre eindimensional und unfeministisch, Make-up ausschließlich mit
	Beauty-Wahn und Vorstellungen sexualisierter Weiblichkeit zu verbinden.

	## Für eine andere Schönheit

	Indem Menschen, gerade auch aus marginalisierten Communitys, Make-up nutzen
	und damit andere Formen von Schönheit zeigen, kann Kosmetik ins Gegenteil
	standardisierter Schönheitsvorstellungen verkehrt werden. Die Bedeutung
	eines Lippenstifts ist so vielfältig wie die Menschen, die ihn nutzen.
	Gleichzeitig sollten wir immer dann, wenn Make-up nicht Freude bringt,
	sondern lästiges Übel ist, die Reißleine ziehen. Und wir müssen aufhören,
	anderen vorschreiben zu wollen, wie sie gut – besser – am besten aussehen.

	24 Nov 2022

	## AUTOREN

	Nadja Kutscher

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