# taz.de -- Tote im Taubenschlag

	# taz.de -- Tote im Taubenschlag

	> Die katholische Kirche St. Elisabeth wird zur Urnengrabstätte –
	> Gottesdienst und Totenruhe finden dann im gleichen Raum statt. Damit
	> reagiert die Gemeinde auf die Krise

	Bild: Die Kirche bekommt nun drei Urnenwände, um die Schließung zu verhindern

	Von Elisabeth Nöfer

	Draußen klettern die Temperaturen, drinnen im leeren Innenraum der
	katholischen Kirche St. Elisabeth in Hastedt ist es angenehm kühl. Eine von
	drei schwärzlich gefärbten Lehmwänden der neuen Urnengrabstätte steht
	bereits. Zur geplanten Eröffnung im März sollen in dieser Wand 540 Urnen
	Platz finden, insgesamt wird in Bremens erstem „Kolumbarium“ Platz
	geschaffen für 1.213 Bestattungsplätze.

	„Kolumbarium“ ist die altrömische Bezeichnung für unterirdische
	Grabkammern. Weil deren Öffnungen den Fächern eines Taubenschlages ähneln,
	leitet sich der Begriff vom lateinischen Wort für Taube, „columba“, ab.
	Trotz der altehrwürdigen Bezeichnung ist der Bau des Kolumbariums das
	Symptom für ein aktuelles Problem: Die Urnenwände werden in den Raum
	gebaut, um die Kirche vor der Schließung zu bewahren.

	„Mit dem Kolumbarium wollen wir den Standort lebendig halten“, sagt Pfarrer
	Dirk Meyer. Immer weniger Menschen gehen in die Kirche. Die Hoffnung ist,
	dass mehr Menschen in den Gottesdienst kommen, wenn sie die Grabstätten
	ihrer Angehörigen besuchen. Auf einem Touchscreen am Eingang können
	BesucherInnen in Zukunft die Nische ihrer Verstorbenen suchen. Die Zahl der
	aktiven Gläubigen sinkt rapide: „Früher waren wir voll“, sagt Werner Kalle
	aus dem Kirchenvorstand St. Elisabeth, der hier seit 68 Jahren zur Messe
	geht. Laut Zählungen der Gemeinde sind es rund ein Drittel weniger
	BesucherInnen als noch vor zehn Jahren. Ein ähnliches Bild zeigt die
	Statistik für das gesamte Bistum Osnabrück.

	Während in den letzten Jahren in Gröpelingen, Hemelingen und Findorff
	mehrere Kirchen geschlossen werden mussten, war die Urnengrabstätte für die
	Hastedter Gemeinde die rettende Idee. Nach dem Umbau gibt es in der Kirche
	weniger Sitzplätze, aber es können weiter Gottesdienste gefeiert werden.
	Die Grabmiete refinanziert den Bau der drei Urnenkapellen. „Die Gemeinde
	hätte sonst nicht das Geld, die Kosten für die Sanierung selbst zu tragen“,
	sagt Meyer. Die Kirche wurde 1969 gebaut, der Umbau beschert ihr auch eine
	neue Deckenbeleuchtung. 1,6 Millionen Euro kostet das insgesamt. Die
	zusätzlich zum Kolumbarium anfallenden Kosten zahlen der katholische
	Gemeindeverband in Bremen und das Bischöfliche Generalvikariat in
	Osnabrück, weil der Bremer Verband zum Bistum Osnabrück gehört.

	Als Material für Wände und Boden schlug Architekt Jürgen Hinse Lehm vor,
	den eine Firma aus Österreich verarbeitet. Das Material sei ökologisch und
	auch symbolisch passend, sagt Hirse. Lehmbau verbraucht wenig Energie und
	ist schadstofffrei. Schon biblische Dörfer wie „Kafarnaum“ wurden so aus
	dem Boden gestampft, nach denen die Urnenwände benannt sind. Die
	Bezeichnung zeige den Eingang der Toten in das „himmlische Jerusalem“ an,
	so der Pfarrer. Die Nischen werden mit Messingplatten verschlossen, auf
	denen der Name der Verstorbenen eingraviert wird.

	Die Gemeinde öffnet sich mit ihrem Umbau für Begräbnisse von
	nicht-christlichen und nicht-konfessionellen Menschen. Sehr offen seien
	seine Gläubigen dafür, sagt Meyer. Interkonfessionelle oder interreligiöse
	Familien sind eine Realität, der sich die Katholiken nicht verweigern
	wollen. „Alle sollen die Möglichkeit haben, den Ort aufzusuchen“, so Meyer.
	Nur die Bestattungsfeier müsse in christlicher Form abgehalten werden.
	Freie BestattungsrednerInnen sind nicht gern gesehen.

	Kirchenvorstandsmitglied Werner Kalle hat sich schon für so ein Urnengrab
	entschieden. Mit seiner Frau will er nach seinem Tod eine Doppelkammer in
	„Bethlehem“ beziehen, „da bleiben wir schön zusammen“. Vor allem will …
	seine Tochter von der Grabpflege befreien, „damit die nicht immer gießen
	muss“. Nach 20 Jahren Ruhezeit, soweit sie nicht verlängert wird, kommt die
	Asche von Kalle dann in ein Sammelgrab an der Stirnseite der Kirche. Wie
	Kalle wollen viele Menschen mit einem Urnengrab ihre Angehörigen entlasten,
	die zunehmend nicht mehr am selben Ort wohnen. Zudem sind Urnengräber
	günstiger, auch wenn die Preise hier noch nicht feststehen.

	Nicht alle Gemeindemitglieder waren von der Idee begeistert, in der Kirche
	Platz für die Toten zu machen – und seine potenzielle letzte Ruhestätte vor
	Augen zu haben. Besonders die jungen Familien hätten sich mit dem Gedanken
	schwer getan, erzählt der Pfarrer. Er hingegen findet, dass durch die
	Verbindung von Gräbern und Gottesdienst eine „Leichtigkeit“ im Umgang mit
	dem Tod entstehe, der eben häufig außerhalb der Sichtbarkeit stattfände.

	27 Jul 2019

	## AUTOREN

	Elisabeth Nöfer

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