# taz.de -- Mit und ohne Anführungszeichen

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	> Der Historiker Karl Schlögel sprach an der Humboldt-Universität Berlin
	> über Russland-Versteher

	Er ist mit Preisen überhäuft – zuletzt geehrt mit dem Orden Pour le Mérite
	für Wissenschaften und Künste und dem Preis der Leipziger Buchmesse („Das
	sowjetische Jahrhundert“). 2013 wurde Karl Schlögel, Deutschlands
	renommiertester Osteuropahistoriker, auch eine der höchsten Auszeichnungen
	aus Russland verliehen, die Puschkin-Medaille, die er wegen der Annexion
	der Krim im Frühjahr 2014 aber ablehnte. Was folgte, war eine Auszeichnung
	anderer Art: Das neue Leitmedium, Russia Today, schimpfte ausgerechnet ihn,
	der auf allen Ebenen der Beobachtung, Partizipation und Beschreibung den
	Versuch des Russland-Verstehens lebt, einen „intellektuellen Elitesoldaten
	der Nato“.

	Fast beiläufig erwähnt Schlögel diese Diffamierung am Donnerstag in seiner
	„Mosse-Lecture“ an der Humboldt-Universität Berlin und wertet sie als
	Symptom des neuen Großmachtchauvinismus. Im Übrigen gehöre es zu einem
	seiner größten Versäumnisse als Historiker, die Mechanismen von Armeen
	schlecht zu kennen. Von wegen Elitesoldat. Dass Schlögel bei der
	Selbstkritik beginnt und nicht auf den Zug der Polemik aufspringt, ist
	angesichts der Schärfe des politisch-rhetorischen Kampfsports, zu dem
	Osteuropageschichte aktuell wieder geworden ist, sein größtes Verdienst.
	Die Lecture wird zur Sternstunde demokratischer Haltung.

	Das beginnt bei der Erklärung des Titels. „Russland-Versteher – Wenn es
	doch welche gäbe“. Denn, klar, es gibt sie. Viele sogar, echte, solche ohne
	Anführungszeichen. Einem von ihnen widmet er seinen Vortrag: dem kürzlich
	verstorbenen Walter Laqueur. Aber auch andere zitiert er, verweist auf sie,
	regt zu Übersetzung, Lektüre und Nachahmung an: Masha Gessen („Die Zukunft
	ist Geschichte“), Soziologe Lew Gudkow; Władimir Pribyłowskis Studien zur
	Kleptokratie und den minutiös rekonstruierten Biografien der
	einflussreichsten russischen Politiker. Auch Peter Pomerantsevs Analysen
	der Medienhydra des Kremls und des „Information War“ empfiehlt Schlögel.
	Und nicht zuletzt seinen Diskussionspartner am Mosse-Abend, den Schweizer
	Slawisten Ulrich Schmid, der mit „Technologien der Seele. Vom Verfertigen
	der Wahrheit in der russischen Gegenwartskultur“ eines der
	kenntnisreichsten Bücher über den Wandel der Machtapparaturen in Putins
	Russland vorgelegt hat.

	Das Schmid-Buch lesen und eine Woche russisches TV schauen – das seien zwei
	angebrachte Aufgaben für diejenigen, die Russland wirklich verstehen
	wollen. Eine konsequente Empfehlung von jemandem, dessen eigene Praxis
	Aufklärung nicht als Top-down-Applikation abstrakter Konzepte versteht,
	sondern – gerade in Zeiten „externer Operationen“ – als Analyse „inte…
	Dynamiken“. Diese führt Schlögel vor, berichtet vom Moskau der fünf
	Flughäfen, von denen aus ein Sich-in-der-Welt-Umsehen möglich ist wie noch
	nie (ergo: die neuen Grenzziehungen stehen gelebter Entgrenzung gegenüber),
	erzählt von den Bücherläden als Barometer des Zeitgeists, die sich die
	mediale Welt aber teilen, mit einer Fernsehlandschaft eben, die radikale
	Hetzredner wie Wladimir Solowjow oder Dmitri Kisseljow als Moderatoren
	hofiere. Dieser Skizze der möglichen parallelen Leben fügt Schlögel auch
	Putins Verblüffungsrhetorik hinzu und die ideologische Amalgamierung von
	russischen, russländischen und (ex-)sowjetischen Agenden. Das alles sei
	verblüffend, das alles gelte es zu verstehen. Den eigenen Bestürzungen auf
	die Spur kommen, darum geht es.

	Ein flanierender Kulturhistoriker ist Schlögel. Bescheiden im Ton,
	entschieden in der Position. Und präzise im Blick, den er auch auf die
	Millionen migrantischen Arbeiter*innen richtet, die die Metropole Moskau
	und ihren irren Reichtum aufrechterhalten, im Dunkel operierend. Sie sind
	für ihn die eigentlichen „Helden der Krisenbewältigung“, sie wünscht er
	sich auf dem „Radar der Transformationsforschung“, und mit ihnen „die
	blau-rot-weiß-karierte Polyethylentasche“, „Ikone von Elend und Not“, ab…
	auch der „Globalisierung von unten“.

	Dem Dunkel des gelebten Augenblicks, der unübersichtlichen Gegenwart und
	der permanenten Selbstreflexion soll politisch bewusste Forschung sich
	widmen: Gelebtes Russlandverstehen, ohne Anführungszeichen. Ihm wurden in
	Ulrich Schmids forschem Schlussplädoyer die Russland-Versteher (mit
	Anführungszeichen) gegenübergestellt. Gleich zwei Ex-Bundeskanzler
	(Schmidt, Schröder) gehören zum illustren Kreis derer, die Russland mit
	Putin gleichsetzen. Eine deutsche Besonderheit.Barbara Wurm

	24 Nov 2018

	## AUTOREN

	Barbara Wurm

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