# taz.de -- Saufen gehört unbedingt dazu

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	> Jugendtheater Die Geschichte des jüdischen Fußballers Julius Hirsch

	Wie ein Team laufen die fünf DarstellerInnen auf der Bühne ein. In den
	klassischen weiß-schwarzen Leibchen der deutschen
	Fußballnationalmannschaft. Stolz winken sie ins Publikum, als wären sie
	Weltstars. Dabei waren Fußballer wie Julius „Juller“ Hirsch seinerzeit
	keine Idole, Fußball selbst eine Randsportart. Elf Arbeiter waren es, die
	Urlaub nahmen, um für zehn Mark zum Länderspiel nach Holland zu fahren.

	Das Theater der Jungen Welt zeigt in Leipzig das Stück „Juller“ in der
	Regie des Intendanten Jürgen Zielinski. Die Kulturstiftung des Deutschen
	Fußball-Bundes (DFB) regte diese Theaterproduktion an und fördert eine
	Gastspielreise durch zehn Bundesligastädte.

	Zwischen 1911 und 1913 stürmte Julius Hirsch sieben Mal für die
	Nationalmannschaft und schoss dabei vier Tore. Julius Hirsch war Jude. Nach
	seinen Meistertiteln mit dem Karlsruher FV und der SpVgg Fürth sowie seiner
	Teilnahme an den Olympischen Spielen in Stockholm zieht der patriotische
	Arbeiter aus einer Lederwarenfabrik in den Krieg. Im Zweiten Weltkrieg dann
	wird Julius Hirsch nach Auschwitz deportiert. Sein Tod wurde nachträglich
	auf den 8. Mai 1945 datiert.

	„Gebückt und windschief, auf Sturmes Fittichen“ wird Juller anfangs
	gefeiert, bekannt für seine gebeugte Laufhaltung. Auch wenn man dem
	Schauspieler Philipp Oehme den Leistungssportler kaum abnimmt, so ist er
	doch ein vielseitiger Protagonist: Egal ob im DFB-Trikot, Feldwebeluniform
	oder im gestreiften KZ-Hemd, Juller ist mal stolz, mal verzweifelt, mal
	depressiv, immer jedoch ein Spielball, der nur verlieren kann.

	## Der DFB gerät in die Kritik

	Dramaturgisch hangelt sich die Inszenierung Hirschs Biografie entlang,
	hetzt durch die Gipfel seiner sportlichen Erfolge. Zu umfangreich, zu
	tragisch ist dieses Schicksal, um in 90 Minuten erzählt zu werden, zu viel
	wird abgehakt und angedeutet, bevor die tragische Schlussphase, der Weg in
	den Holocaust, beginnt.

	Bald wird die historische Ebene kommentiert von drei alten Männern, die
	über den Dingen stehen und alles besser wissen. Juller und seine Mitspieler
	lassen Leben und Spiele Revue passieren, zynisch wird Gary Lineker zitiert:
	„22 Männer jagen 90 Minuten lang einem Ball nach und am Ende gewinnen die
	Deutschen.“ Diese Muppet-Show-Senioren wirken zwar bemüht, doch ihre
	Perspektive tut dem Stück gut, nicht nur weil hier der DFB selbst in die
	Kritik gerät. Der emigrierte Stürmer Gottfried Fuchs beklagt sich, dass es
	im Grunde Juller sei, der als Legende überlebt habe. Hirsch sieht das
	anders: Posthum muss er als Gedenkfigur herhalten, etwa für den
	Julius-Hirsch-Preis gegen Diskriminierung und Antisemitismus, „und das
	alles, nachdem der DFB mich damals totgeschwiegen hat“. Tatsächlich
	erscheint es fragwürdig, wie ambitioniert die Kulturstiftung engagierte
	Fans und vor allem sich selbst mit dem Namen Hirsch schmückt. Denn im
	Profifußball gilt es einige Dynamiken zu hinterfragen: Rassismus und
	Homophobie sind nur zwei der zahllosen Probleme.

	Umso besser, dass der DFB mit Theaterstücken wie diesem gerade junge Fans
	sensibilisieren und bilden möchte. Jedoch hat die Inszenierung einige
	Schwächen, Fußball wird auch als Kulisse und attraktiver Eyecatcher für
	Jugendliche missbraucht. Und es irritiert, dass die sportliche Leistung von
	Julius Hirsch die Funktion bekommt, gerade über dieses Opfer des Holocaust
	zu erzählen, während viele andere namenlos bleiben.

	Was die Fußball- und Theaterfans in „Juller“ vorrangig lernen: Saufen
	gehört dazu. Egal, ob am Spielfeldrand, in der Kabine oder im Krieg –
	Juller und seine Mitspieler trinken und rauchen unentwegt. Überhaupt wird
	ein hegemoniales Männerbündnis inszeniert, das weder Jugendstücken noch
	Fußballvereinen angemessen ist. Kornelius Friz

	11 Apr 2017

	## AUTOREN

	Kornelius Friz

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