| # taz.de -- US-Folksängerin Rhiannon Giddens: Beschwerliche Straße zur Freihe… | |
| > Rhiannon Giddens beweist auf ihrem tollen neuen Album „Freedom Highway“ | |
| > Gespür für Geschichte und eigenwillige Hooklines. | |
| Bild: Kennt sich mit Slave Narratives bestens aus: Rhiannon Giddens | |
| Sklaverei, Segregation, die Bürgerrechtsbewegung der 1960er Jahre, | |
| Polizeigewalt gegen Schwarze und die jüngsten Unruhen in Baltimore und | |
| Ferguson – ihr zweites Soloalbum „Freedom Highway“ widmet die US-Blues- u… | |
| Folkmusikerin Rhiannon Giddens der qualvollen afroamerikanischen | |
| Vergangenheit. „You can take my body, you can take my bones / You can take | |
| my blood but not my soul“. Getragen vom unnachgiebigen, trockenen Beat | |
| eines Worksongs, schlüpft Giddens im Auftaktsong „At the Purchaser’s | |
| Option“ in die prekäre Rolle einer Sklavin, die den Besitzansprüchen ihres | |
| Halters eine Absage erteilt: Auch wenn mein Körper in deiner Gewalt ist, | |
| meine Gedanken sind frei. | |
| Giddens versinnbildlicht dieses Paradox mit ihrem federleichten | |
| Banjo-Spiel, gedehnte Cello-Akkorde und Glockenspiel setzen seelenvolle | |
| Akzente. Dazu lässt die 39-Jährige, die am renommierten Konservatorium von | |
| Oberlin Oper studierte, in einer Celtic Music Band traditionellen Folk | |
| spielte und seit 2006 mit den Carolina Chocolate Drops die Tradition der | |
| schwarzen Old Time Stringbands wiederbelebt, ihre volle und facettenreiche | |
| Stimme renitent und verletzlich zugleich klingen. | |
| Das Bewusstsein für ein historisches Kontinuum sei ihr wichtig, und | |
| „Verbindungen, historische Muster und Gemeinsamkeiten zwischen gestern und | |
| heute zu erkennen“, sagt Rhiannon Giddens in einem Interview. In diesem | |
| Sinne ist der Song auch als Statement zur heutigen Arbeitswelt zu | |
| verstehen. | |
| ## Song and Dance | |
| Geboren wurde Giddens in Greensboro, North Carolina, tanzte Square Dance | |
| und Contra Dance zu Bluegrass, Country und Folkmusik, hörte aber auch | |
| klassische Musik, Jazz, Soul und Gospel-Songs. Diese musikalische Vielfalt | |
| spiegelte sich schon auf ihrem Debütalbum „Tomorrow is my Turn“ (2015), f�… | |
| das sie fast ausschließlich Songs von so unterschiedlichen Interpretinnen | |
| wie Dolly Parton oder Nina Simone coverte – und mit einer atemberaubenden | |
| Version des Folktraditionals „Waterboy“, den die „Stimme der | |
| Bürgerrechtsbewegung“, Odetta, in den späten 1950er Jahren berühmt machte, | |
| bei einem größeren Publikum bleibenden Eindruck hinterließ. | |
| Bei der Interpretation alter Blues- und Gospelsongs ist es ihr wichtig, | |
| nicht so zu tun, als lebe sie in früheren Zeiten. „Ich lebe in der | |
| Gegenwart. Ich versuche, den emotionalen Kern dieser Songs zu finden und | |
| mit meinem Leben in Beziehung zu setzen“, sagt sie. Aber manchmal holt die | |
| Geschichte einen Song eben doch wieder ein. Der Titelsong „Freedom Highway“ | |
| von den Staple Singers ist an Aktualität kaum zu toppen. Sein Komponist | |
| Pops Staples fragte sich 1965, warum manche Leute glauben, die von ihnen | |
| geforderte Freiheit gelte nicht für alle, sondern nur für Weiße. Und dann: | |
| „The whole wide world is wonderin’ / Whats wrong with the United States“. | |
| Bezugnehmend auf den Bürgerrechtsbewegungssong „Freedom Highway“ rief | |
| Giddens am Tag nach der US-Wahl im letzten November zur Einigkeit auf: „Wir | |
| haben weit mehr gemeinsam als das, was uns teilt … Wir dürfen nicht | |
| zulassen, dass der Hass uns spaltet … They can’t take the U.S. from us– es | |
| sei denn, wir lassen es zu.“ Unter ihrer Stimme wabert eine Hammondorgel, | |
| punktuierte Bläser und eine Schlinger-Gitarre vervollständigen das als | |
| klassischen Soulsong instrumentierte Duett mit dem in St. Louis, Missouri | |
| geborenen Bhi Bhimann. Bhimanns Eltern stammen aus Sri Lanka, eine | |
| Tatsache, die den Singer-Songwriter nach Lesart der neuen US-Regierung zu | |
| einer fragwürdigen Person macht. | |
| ## Holzvertäfelter Aufnahmeraum | |
| Aufgenommen hat Giddens ihr Album im Studio des Produzenten und | |
| Multi-Instrumentalisten Dirk Powell – er spielt auch Gitarre, Fiddle, Bass | |
| und Klavier – in Beaux Bridge in Louisiana. Viele der Songs wurden in einem | |
| holzvertäfelten Raum eingespielt, der noch vor dem US-Bürgerkrieg (1861 bis | |
| 1865) erbaut wurde. Die trockene Akustik des Raums verleiht den Folksongs | |
| eine spröde Note, blumige Assoziationsketten stellen sich nicht ein. | |
| In der Produktion haben Giddens und Powell auch auf jedes pompöse Beiwerk | |
| verzichtet, entsprechend der Folktradition stehen Song und Text im | |
| Vordergrund – etwas, das Giddens bei modernen Folkaufnahmen oft vermisst. | |
| Sie wollten die Atmosphäre des Raums hörbar machen, „Geschichten aus seinen | |
| Wänden freisetzen“. Nur manchmal lässt die perfekte Produktion den Dreck | |
| unter den Fingernägeln vermissen. | |
| Für den Text von „Julie“ hat sich Giddens von einer Erzählung einer Sklav… | |
| aus dem 19. Jahrhundert inspirieren lassen. Im Call and Response, den | |
| Giddens mit dezenter Stimmmodulation eindrucksvoll solo vollführt, lässt | |
| sie sich nur von einem Banjo, einer schwingenden Fiddle und einem | |
| sporadisch Akzente setzenden Bass begleiten. | |
| Thema des Songs ist die perverse Vermischung von Ausbeutung und | |
| Familienanschluss, denen insbesondere weibliche Haussklavinnen in den USA | |
| noch im 19. Jahrhundert ausgeliefert waren. Nicht selten wurden sie von | |
| ihren Besitzern geschwängert. Julies Kinder wurden von der „Mistress“ | |
| verkauft. Doch als die Soldaten kommen, um die Sklavin zu befreien, hat die | |
| „Mistress“ die Stirn, ihre Sklavin zu bitten, sich um der Familie willen, | |
| zu der Julie ja doch auch irgendwie gehöre, schützend vor sie zu stellen. | |
| Mit dem Song stellt Giddens eine Verbindung zu Slave Narratives wie | |
| „Incidents in the Life of a Slave Girl“ her, die Harriet Jacobs 1861 | |
| geschrieben hat. Jacobs hatte sich, um der Trennung von ihren Kindern | |
| vorzubeugen, sieben Jahre lang in einem Verschlag unter dem Dach | |
| verschanzt. Sie konnte so ihre Kinder wenigstens sehen und gelegentlich | |
| auch nachts treffen und erlangte ausgerechnet eingeschlossen in ihrem | |
| Versteck eine Art Freiheit. Die Straße der Freiheit muss jeder auf seine | |
| Weise beschreiten. | |
| 5 Mar 2017 | |
| ## AUTOREN | |
| Sylvia Prahl | |
| ## TAGS | |
| Folk | |
| Großbritannien | |
| Country | |
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