# taz.de -- Nach dem Untergang

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	> Film Colm McCarthys „The Girl with All the Gifts“ fragt nach dem sozialen
	> Ausgleichin einer zombifizierten Gesellschaft

	Bild: Melanie (Sennia Nanua)

	von Thomas Groh

	Seit George A. Romero 1968 mit „Night of the Living Dead“ den modernen
	Zombie etabliert, von Voodoo-Folklore freigelegt und als unberechenbares
	Trieb- und Impulswesen gekennzeichnet hat, wird der Zombiefilm auch als
	Gesellschaftsallegorie diskutiert. Mal stehen die massenhaften Wiederkehrer
	aus dem Reich der Toten für die kapitalistische Konsumgesellschaft, dann
	wieder gelten die lebenden Toten als Sinnbild einer paranoischen Angst vor
	den gleichmachenden Tendenzen von Konformismus oder Kommunismus.

	Welcher Lesart man auch folgen will: Auffällig bleibt der Zombie, anders
	als der aristokratisch etikettierte Vampir, als der Proletarier unter den
	Monstern: Stets ist er einer unter zahllos vielen – und damit im Grunde
	keiner. Der Zombiefilm behandelt die Paradoxien der Massengesellschaft in
	Geschichten über deren Kollaps.

	Segen und Fluch des Zombiefilms: Er kommt längst ab Werk mit diesem Wissen
	um seinen Subtext. Umso schöner, wenn gelegentlich ein Vertreter
	daherkommt, der eine originelle Perspektive einnimmt. So etwa Colm
	McCarthys atmosphärisch sehr schön geratener „The Girl with All the Gifts�…
	der auf M. R. Careys Roman „Die Berufene“ basiert.

	Darin geht es gewissermaßen um die Sortierung der Lage nach der Apokalypse:
	Wie sich mit dem Zombie arrangieren? Kann es eine zombifizierte
	Gesellschaft des sozialen Ausgleichs geben?

	Die größten Katastrophen sind in „The Girl with All the Gifts“ schon
	gelaufen: Nachdem ein geheimnisvoller Pilz weite Teile der Menschheit zu
	gefräßigen „Hungries“ degradiert hat, verschanzen sich die letzten
	verbliebenen Menschen in Bunkern, wo die idealistische Lehrerin Helen
	Justineau (Gemma Arterton) unter dem Argwohn des Militärs einer kleinen
	Gruppe von Kinder-„Hungries“ Unterricht erteilt. Diese „Hungries“ sind …
	Sonderfall insofern, als sie auf den ersten Blick zu sozialem und
	kommunikativem Handeln weiterhin befähigt sind – erst gewisse Trigger
	machen sie zu Bestien. Bloße Simulation, aber kein tatsächliches
	menschliches Bewusstsein, meint dazu die Wissenschaftlerin Caroline
	Caldwell (Glenn Close), die sich von blutigen Experimenten mit den
	„Hungries“ einen rettenden Impfstoff verspricht.

	Insbesondere an Melanie (Sennia Nanua), der eigentlichen Hauptfigur des
	Films, entflammt der Konflikt: Melanie ist ein „Hungry“, aber
	hochintelligent, empathisch und geradezu hungrig nach Wissen, insbesondere
	nach Geschichten aus der Antike. Für das Militär ist sie ein Feind, für
	Justineau Anlass zur Hoffnung, dass in den „Hungries“ Überreste von
	Menschlichkeit schlummern, die sich durch Bildung und Kultur reaktivieren
	lassen, und für Caldwell ein Sonderfall, der ein – für Melanie tödliches �…
	Experiment ganz besonders dringend macht. Widerstreitende Positionen, die
	sich miteinander arrangieren müssen, nachdem der Bunkerkomplex von
	„Hungries“ überrannt und Melanie, die beiden rivalisierenden Frauen und
	einige Militärs im Urban Wasteland der Post-Apokalypse ihr Überleben ganz
	handfest organisieren müssen. Melanie stellt die Hoffnung dar, das letzte
	in der Büchse der Pandora verbliebene Element, nachdem die daraus
	entsprungenen Übel die Welt gründlich heimgesucht haben. Als solche muss
	sie sich in einer Umgebung, die ihr das kaum zugestehen will, unter Beweis
	stellen – auch gegenüber sich selbst, da Zweifel an ihr nagen, ob ihr
	Bewusstsein ein genuines ist – und ob sie einer Gesellschaft zugehörig ist,
	die sie als Objekt der Krise und der Verwaltung betrachtet.

	Vor dem Hintergrund aktueller sozialer Kämpfe, den Verschiebungen der
	weltpolitischen Lage und den sich zuspitzenden Konflikten ist das eine
	einnehmende und einfühlsame Parteinahme für die Subalternen dieser Welt –
	nicht zuletzt, da die Schauspielerin Sennia Nanua schwarz ist. Dass die
	weiteren Hauptfiguren beinahe schon nebenbei nahezu allesamt weiblich und
	eher untypisch besetzt sind, verleiht dem auch schlicht als Genrebeitrag
	geglückten Film weiteren emanzipatorischen Reiz.

	Am Ende steht denn auch als Fazit, dass eine Gesellschaft, die auf
	antagonistischem Denken basiert, wohl wirklich dem Untergang geweiht ist.
	„The Girl with all the Gift“ bietet hier jedoch als letztes Trostbild einen
	Ausblick auf eine mögliche Zukunft nach dem Weltuntergang an: Am Ende lehrt
	uns womöglich erst der Zombie, was es heißt, ein Mensch zu sein.

	„The Girl with All the Gifts“. R.: Colm McCarthy, ab 9. 2. im Kino

	9 Feb 2017

	## AUTOREN

	Thomas Groh

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