| # taz.de -- Kommentar „Adam sucht Eva“ bei RTL: Der Kaiser ist nackt | |
| > Wenn auch Männer sich ausziehen müssen, verlieren sie ihre Überlegenheit. | |
| > Deshalb ist die RTL-Sendung „Adam sucht Eva“ ein Fortschritt. | |
| Bild: Aufsehen erregt bei „Adam sucht Eva“ besonders das sich sonst in der … | |
| Nicht nur der Kaiser, auch Adam ist nackt. In der zweiten Staffel des | |
| RTL-Trash-Formats „Adam sucht Eva“ treffen Männlein und Weiblein | |
| splitterfasernackt aufeinander. Eine Art Verkupplungs-Big-Brother ohne | |
| Container, statt im Dschungel tummeln sich D-Prominenz und Normalos auf | |
| einer paradiesischen Inselgruppe, zu essen gibt es auch etwas Vernünftiges. | |
| Die TeilnehmerInnen lernen sich nackt kennen und gegebenenfalls lieben, in | |
| der Zwischenzeit müssen sie „Challenges“ bewältigen, also zum Beispiel | |
| einen Stuhl zusammenbauen. | |
| Der Unterhaltungswert der eigentlichen Sendung bemisst sich, glaubt man | |
| einer Rezensentin, anhand des eigenen Promillewertes: Nach zwei bis drei | |
| Bier kann man sich das ganz gut anschauen. Mag sein, der eigentliche Clou | |
| dieser ansonsten eher öden Privatfernsehbespaßung besteht jedoch in der | |
| Demokratisierung öffentlicher Nacktheit, wie man sie sonst nur von | |
| FKK-Stränden und „Saunalandschaften“ kennt. | |
| Lange genug hat es im Deutschland der Nachkriegszeit gedauert, bis man sich | |
| auch nur ansatzweise an die Zeit der Libertinage der 20er Jahre und der | |
| Lebensreformbewegung der Jahrhundertwende herantraute: Die erste Nackte der | |
| jungen Bundesrepublik, Hildegard Knef in „Die Sünderin“, musste sich noch | |
| jahrzehntelang ob ihrer Unmoral beschimpfen lassen. Als der Film, in dem | |
| die Knef für nur einige Sekunden ihre Brust entblößte, 1951 in die Kinos | |
| kam, verließen Leute sogar aus Protest das Lokal, wenn die Schauspielerin | |
| hereinkam. | |
| Jahrzehnte nach der „sexuellen Revolution“ der sechziger und siebziger | |
| Jahre kann man über derlei Prüderie nur noch lachen. Allerdings ist das nur | |
| die halbe Wahrheit: Während üblicherweise der nackte weibliche Körper | |
| kommerziell ausgebeutet wird – sogar auf Lkw-Planen werden nackte Frauen | |
| spazieren gefahren, um für Produkte und Dienstleistungen zu werben –, | |
| müssen bei RTL Frauen und Männer die Hüllen fallen lassen. | |
| ## Ist der Penis unästhetisch? | |
| Aufsehen erregt daher bei „Adam sucht Eva“ besonders das sich sonst in der | |
| Öffentlichkeit eher rar machende männliche Genital in sämtlichen | |
| Aggregatzuständen, also von kältebedingter Zurückgezogenheit über | |
| wohltemperiertes, besonntes Baumeln bis hin zu höchst erregter, von | |
| Nachtsichtkameras eingefangener Maximaldurchblutung – was allerdings | |
| bereits dem „Tatbestand“ der Pornografie entspricht: Penisse, die einen | |
| Erektionswinkel über 45 Grad aufweisen, gelten als Pornografie. | |
| Man ahnt, dass solcherlei Vorschriften von Männern erfunden worden sein | |
| müssen, die sich von weiblicher Nacktheit keineswegs bedroht oder belästigt | |
| fühlen, wohl aber von männlicher, die daher als unattraktiv bezeichnet | |
| wird. Der Penis, so heißt es beim Mann der Moderne, sei unästhetisch. | |
| Schön, so die Erzählung, kann (und darf) nur der weibliche Körper sein. Ein | |
| Verdikt, das in augenscheinlichem Widerspruch zum Schönheitsideal der | |
| Antike steht, in der sowohl der männliche Körper als auch der Penis | |
| durchaus gepriesen wurden. | |
| Im nun schon dritten Jahrtausend nach Christi Geburt ist es noch immer | |
| nicht wirklich gut bestellt um die sexuell-körperliche Emanzipation des | |
| abendländischen Menschen, zuvorderst um jene der Frauen, die noch immer für | |
| ihre körperliche und sexuelle Selbstbestimmung kämpfen müssen. Und auch | |
| nicht, was den Penis angeht: Vor gerade einmal vier Jahren musste das | |
| Wiener Leopold-Museum Plakate überkleben, die für die Ausstellung „Nackte | |
| Männer“ warb. Aufgrund zahlreicher Proteste bekamen die Penisse einen | |
| schwarzen Balken verpasst. | |
| In der Kunst gilt weiterhin, dass unbekleidete Frauen weniger Anstoß | |
| erregen: „Müssen Frauen nackt sein, um ins Museum zu kommen?“, diese Frage | |
| steht auf einem Plakat der New Yorker Künstlerinnengruppe Guerilla Girls. | |
| Und weiter: „Weniger als drei Prozent der Künstler im Metropolitan Museum | |
| sind Frauen, aber 83 Prozent der Aktmodelle sind weiblich.“ Auch die | |
| Kunstgeschichte ist von Männern gemacht, und so diese nicht homosexuell | |
| sind, sind selbige an Penissen demonstrativ nicht interessiert, es sei denn | |
| zu Vergleichszwecken. | |
| ## Der Mann wird zum Objekt | |
| Auch in „Adam sucht Eva“ kann man beobachten, wie Männer leicht in Panik | |
| geraten, wenn sie miteinander allein und nackt sind („Suchst du einen Adam | |
| oder eine Eva?“). Übertragen auf die Demokratie der Geschlechter ist die | |
| hier ausgestellte Nacktheit des Mannes jedoch ausgesprochen erfrischend: | |
| Auch der Mann ist schutzlos taxierenden, potenziell begehrlichen Blicken | |
| ausgesetzt. Er wird Objekt. | |
| Mann und Frau stehen sich in dieser künstlich geschaffenen | |
| Paradies-Situation waffengleich gegenüber, sexistische Anmachen und Sprüche | |
| bekommen so eine völlig neue Dimension: Männer, die hier „Pflaumen“ und | |
| „Ballons“ bewerten, müssen damit rechnen, dass ihr „Würstchen“ oder | |
| „Gehänge“ näherer, beziehungsweise peinlicher Prüfung unterzogen wird. G… | |
| genug? Schief? | |
| Allerdings sagt auch niemand, dass es bei den Begegnungen der Geschlechter | |
| zwingend unfreundlich zugehen muss: Sind alle nackt, sind sie meist fairer | |
| zueinander. Nacktheit ist schließlich nicht nur bei Frauen, sondern auch | |
| bei Männern gleichbedeutend mit einer gewissen Verletzlichkeit, die selbst | |
| finsterste „Prominente“ in einem sympathischeren, menschlicheren Licht | |
| erscheinen lässt. „Nackt sind wir alle gleich“, so sagt es eine der Evas in | |
| „Adam sucht Eva“, und ein bisschen ist ja etwas dran: Nacktheit birgt eine | |
| gewisse Egalität in sich. | |
| Würde man sich als Zuschauer nicht nur betrinken, sondern auch noch nackt | |
| ausziehen, könnte man wahrscheinlich niemandem mehr wegen seines | |
| besinnungslosen Gesabbels böse sein. Auch so ist ja schon viel Rührendes | |
| von den Nackten zu hören: „Wollen wir uns mal ein wenig drücken?“, fragte | |
| jüngst ein nordostdeutscher Hüne eine der Evas mit schamhaft gesenktem | |
| Blick. | |
| Am Ende ist man natürlich auch bei RTL nicht ganz so progressiv. Eher | |
| spießig, so wie man es von Betreibern von Swingerclubs und Nudistencamps | |
| insgeheim erwartet. Die Dramaturgie von „Adam sucht Eva“ sieht vor, dass | |
| sich ein Paar angezogen begegnet, sobald es tatsächlich Gefühle füreinander | |
| entwickelt haben sollte: Die Liebe, sie steht hier höher und erfordert im | |
| Gegensatz zu den nackten Niederungen der Triebe den Einsatz von Textilien. | |
| Und am Ende ist es die deutsche Werbewirtschaft, die dafür sorgt, dass es | |
| nicht schmutzig wird, Erektion hin, Halbständer her: Die Ausstrahlung von | |
| „Adam sucht Eva“ wird sowohl im Internet als auch im Fernsehen von | |
| zahlreichen Waschmittel- und Seifespots begleitet. | |
| Und doch bleibt es am Ende dabei: Ist der Kaiser nackt, so bedeutet dies, | |
| dass er keine Macht hat. Oder zumindest nicht mehr Macht als die angeblich | |
| Untergebenen. | |
| 8 Oct 2016 | |
| ## AUTOREN | |
| Martin Reichert | |
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