# taz.de -- Nahrhaftes Essen für alle Bedürfnisse

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	> AKTIVISMUS Besuch beim krisenbewährten Kochkollektiv „Black Wok“ in
	> Dresden-Löbtau

	Bild: Die Suppenterrine von früher: Vorbild für selbst geschweißte 200-Liter…

	Von Gabriele Goettle

	P eter P. studiert im letzten Studienjahr Geschichte und Englisch an der TU
	Dresden, mit dem Ziel, Lehrer zu werden. 1983 in Hessen geboren und
	aufgewachsen, kam er 2005 zum Studium nach Dresden, wo er sich bald in
	regionalen politischen Gruppen engagiert. 2011 war er einer der
	Mitbegründer des Küfa-Kollektivs „Black Wok“ Dresden, in dem er unter
	anderem seither aktiv ist. Seine Eltern sind bereits in Rente, die Mutter
	war Arztassistentin, der Vater war diplomierter Betriebswirt. Peter ist
	unverheiratet und kinderlos.

	Die Ausspeisungen für Arme, vor allem durch Kirchen und Klöster, gab es
	schon im Mittelalter und es gibt sie bis heute. Eine weltliche Variante der
	„Klostersuppe“ kam Ende des 18. Jahrhunderts in England auf. Im Mutterland
	der Industrialisierung und Verelendung des Proletariats wurden von
	wohltätigen Privatpersonen und der neu gegründeten Heilsarmee zahlreiche
	„Suppenhäuser“ für Arme eröffnet. 1866 gründete in Berlin die jüdische
	Sozialreformerin Lina Morgenstern – eine Vertreterin der fortschrittlichen
	bürgerlichen Frauenbewegung – die erste Volksküche. Morgensterns Idee hatte
	Vorbildcharakter, weitere folgten. Sie gab sogar ein Kochbuch für
	Volksküchen heraus.

	Es gibt auch eine linke Tradition der Volksküche, so betrieb die
	Internationale Arbeiterhilfe in den zwanziger Jahren Streikküchen. Hier hat
	man stets das solidarische Motiv betont, während die karitative
	Essensausgabe als Kaschieren von herrschender Armut abgelehnt wurde. In den
	USA existierten zahlreiche Volksküchen in der Zeit der Großen Depression.
	Während der sechziger Jahre gründete die US-Studentenbewegung solidarische
	Volksküchen, die 68er-Bewegung hingegen blieb hierzulande diesbezüglich
	vollkommen passiv.

	Erst die Hausbesetzerbewegung der achtziger Jahre führte Volksküchen wieder
	ein und nannte sie VOLXKÜCHEN. Heute gibt es allein in Berlin über 30
	autonome Volxküchen, betrieben von kleinen linken Kollektiven. Meist wird
	zusätzlich zu preiswerten vegetarisch/veganen Gerichten auch kulturelles
	und politisches Programm geboten. Mit der steigenden Zahl der Geflüchteten,
	die in den vergangenen Jahren nach Deutschland kamen, etablierten sich in
	allen Städten auch viele Volxküchen für Flüchtlinge.

	## Das Hausprojektals Angriffsziel von Nazis

	Peter, der anonym bleiben möchte, ist Mitglied des Küfa- Kollektivs und
	wohnt nicht weit entfernt von Zentrum und Uni, in Nord-Löbtau, einem
	ruhigen Stadtviertel Dresdens, das, im Gegensatz zur Neustadt, noch nicht
	gentrifiziert ist. Peter lebt in einem selbst verwalteten Studentenprojekt.
	Der vierstöckige villenartige Klinkerbau mit Garten, Vorgärtlein und Zaun
	ist saniert und liegt direkt an einer auf Stelzen stehenden Stadtautobahn.
	Das Haus war schon mehrfach Angriffsziel rechter Gruppen, deshalb wird die
	Haustür geschlossen gehalten. Eine junge Frau öffnet und führt mich
	freundlich durch das nach Essen duftende Treppenhaus hinauf in eine
	geräumige WG-Küche. Peter nimmt mich in Empfang und führt mich in sein
	kleines Zimmer, in dem gerade mal Hochbett, Bücher, Kletterseile
	Schreibtisch und Stuhl Platz haben. Ich bitte ihn, vom Küfa-Projekt zu
	erzählen und weshalb sie es nicht Volxküche nannten.„Wegen des historisch
	stark belasteten Begriffs Volk, an dem ja auch das halbherzige X nichts
	ändert, wollten wir uns davon distanzieren. Küfa heißt einfach nur ‚Küche
	für alle‘. Zur Gründung kam es eigentlich durch die Lage hier in der Stadt
	Dresden. Sie ist seit Langem geprägt durch eine äußerst angespannte
	politische Situation: Es gibt ständige Repressalien gegen Linke, auch
	bedingt durch die Diskurse nach den Großveranstaltungen des 13. Februar,
	also den Gedenkveranstaltungen zur sogenannten Bombennacht von Dresden.

	Die Aufmärsche der Neonazis waren von Jahr zu Jahr massiver und aggressiver
	geworden, bis dann 2011 der Zenith erreicht war. Mit 20.000 bundesweit
	mobilisierten Leuten waren die Nazis unterwegs zu ihrem ‚Trauermarsch‘. Nur
	durch die Präsenz der vielen Gegendemonstranten konnte ihr Aufmarsch
	blockiert werden. In diesem Zusammenhang kam es auch zu einem Angriff von
	80 Nazis auf das linke Wohn- und Kulturprojekt ‚Praxis‘ im Stadtteil
	Löbtau. Sie schleuderten Steine und Stöcke, das dauerte eine ganze Weile,
	während die Polizei den Verkehr regelte, ansonsten abwartete und nicht
	eingegriffen hat.

	Im Viertel hat sich daraufhin eine Nachbarschaftsinitiative gebildet.
	Ergebnis jener Vernetzung war etwa ein Straßenfest, bei dem auch Geld übrig
	blieb. So kam es dann zum Entschluss, das Küfa-Kollektiv ‚Black Wok‘
	aufzubauen, das Geld in die Infrastruktur zu stecken, um die Linke und die
	sozialen Bewegungen praktisch stärken zu können bei Aktionen. Also wir
	begreifen Kochen als politische Arbeit. Seitdem gab es unzählige
	Demonstrationen, Vorträge und Workshops, bei denen wir gekocht haben, und
	auch eine Einbindung in internationale Netzwerke, Reisen nach Calais und
	Kooperationen mit vielen anderen Gruppen. Das Konzept war gut. Wir wollten
	keine Küfa- Gruppe sein, die stationär einmal die Woche an einem festen Tag
	kocht, das gab es schon in der Stadt. Wir wollten von Anfang an eine mobile
	Küche betreiben – natürlich unkommerziell – eine ‚Aktionsküche‘. Wir…
	an jedem Ort zu jeder Zeit eine Feldküche aufbauen und loslegen. Wir nutzen
	selbst gebaute Töpfe, selbst geschweißte 200- Liter-Töpfe. Das sind
	Modelle, die von Vorreitern der Aktionsküchen wie ‚LeSabot‘, ‚Feine
	Gerüchteküche‘, ‚Food for action‘ oder auch die ‚Maulwürfe‘ in Fre…
	konzipiert und genutzt werden. Es gibt ein internationales Netzwerk mobiler
	solidarischer, selbst organisierter Küchen, die zum Teil mehr als 10.000
	Leute versorgen können: etwa beim G-8 Gipfel, den Klimakonferenzen und
	Nato-Protesten.

	## Großer Aufwandfür 1.000 Essenportionen

	Unsere Kapazität ist natürlich viel geringer, aber für ein paar hundert
	Leute können wir problemlos kochen. Anfangs mussten wir noch eine Menge
	lernen. Es ist ja einfach, für 20 Leute zu kochen, für 50 geht es auch
	noch, aber, wenn es um 200, 500, 1.000 oder mehr Portionen geht, wird es
	ein logistisch und auch finanziell großer Aufwand. Aber das sind
	Erfahrungswerte, die von den Kollektiven auch untereinander ausgetauscht
	werden. Ich erzähle dir am besten mal an einem Beispiel, wie das so vor
	sich geht. Wir sind zweimal – 2012 und 2014 – mit der Gruppe nach Calais
	gefahren. Zuvor haben wir eine Spendenkampagne organisiert, um das Geld
	dafür aufzubringen, haben große Gebinde Reis, Nudeln, Bohnen, Linsen, Tee
	usw. gekauft und sind losgefahren. Wir wollten in Calais für die
	Flüchtlinge kochen und auch, um die dortigen Gruppen, wie die ‚No
	Border‘-Bewegung, zu unterstützen.

	## Nadelöhr am Eingangzum Eisenbahntunnel

	In dieser französischen Küstenstadt am Ärmelkanal, die Teil der Festung
	Europa ist, warten Tausende Menschen ohne gültigen Pass, ohne
	Aufenthaltsstatus, viele sogenannte Sans-Papiers, auf irgendeine
	Möglichkeiten, trotz strenger Bewachung der Grenze, durch ein sehr winziges
	und gefährliches Nadelöhr auf illegale Weise nach England zu gelangen. Es
	gibt bereits eine Reihe von jungen Frauen und Männern, die beim Versuch,
	heimlich auf Lastwagen oder Zügen durch den Eisenbahntunnel nach England
	einzureisen, zu Tode gekommen sind.

	Die Wartenden, die es immer wieder versuchen, sind schutzlos der Witterung
	und den polizeilichen Repressionen ausgeliefert. 2012 war die Repression
	gegen die Geflüchteten besonders heftig, weil anlässlich der Olympischen
	Spiele in London eine ‚Säuberungskampagne‘ in Calais durchgeführt wurde.
	Ständige Polizeigewalt in dem Lager, Razzien, Vertreibung von Menschen und
	Beschlagnahme ihrer Zelte, Schlafsäcke und sonstigen lebenswichtigen
	Utensilien waren an der Tagesordnung. Von Anfang Juni bis Ende September
	wurde die Essenversorgung der Geflüchteten besonders durch zwei Gruppen
	sichergestellt, ‚Salam‘ und ‚La Belle Etoile‘. Diese beiden Kochkollekt…
	pausierten ab und zu. Damit die Versorgung der Geflüchteten gewährleistet
	war, wurden die Mahlzeiten während dieser Zeit von einem Freiwilligennetz
	aus ganz Europa zubereitet, so auch von uns.

	Es kamen immer meist um die 200 Geflüchtete zu unserer täglichen
	Essenausgabe. Gekocht wird übrigens – und das von fast allen Küfas –
	ausschließlich vegetarisch/vegan. Nicht nur aus ethischen, sondern auch aus
	finanziellen und hygienischen Gründen. Wir versuchen, grundsätzlich
	biologische Zutaten zu verwenden und saisonal zu kochen. Bei den
	Flüchtenden berücksichtigen wir die unterschiedlichen Bedürfnisse. Also wir
	haben in Calais eine Art Dreikomponentenessen kreiert, bestehend vor allem
	aus Nudeln, Reis, Linsen und anderem frischem Gemüse.

	Viele haben sich Gefäße und Plastikbehälter mitgebracht und sich das Essen
	eingepackt oder Portionen für andere mitgenommen, die nicht selbst kommen
	konnten. Wir legen großen Wert darauf, das Essen sehr nahrhaft
	zuzubereiten, damit die Leute, die ja im Stress sind und teilweise sehr,
	sehr lange Strecken zu Fuß zurücklegen, auch auf ihre notwendigen Kalorien
	kommen.

	In Calais gab es einen zentralen Ausgabeplatz, der natürlich in dem Sinne
	nicht legalisiert war. Auch das Kochen selbst ist ja nicht legal, es ist im
	Prinzip eine Straftat, gilt als Unterstützung … als Fluchthilfe! Aber die
	Polizei hat uns lediglich observiert, ist mit dem Auto hinter uns her
	gefahren, mehr nicht. Die Verhältnisse in Calais insgesamt sind
	unbeschreiblich, und das schon über Jahre hinweg. Früher gab es große
	Feldlager, die von der UNHCR gestellt wurden und die die Regierung Sarkozy
	dann hat schließen lassen. Danach hat sich alles dezentralisiert. Es gibt
	Geflüchtete, die leben in besetzten Häusern – meist Frauen und Kinder.
	Andere haben in Industrieruinen Unterschlupf gefunden, wieder andere leben
	in Parks oder in kleinen Camps entlang der Autobahn – ohne Toiletten und
	Zugang zu Trinkwasser. Sie hausen unter Brücken, in den Wäldern an den
	Stadtgrenzen oder im Jungle de Calais, einer großen improvisierten
	Zeltstadt, in der Tausende unter notdürftigen, menschenunwürdigen
	Lebensbedingungen existieren. Sie alle waren und sind ständig von der
	Räumung ihrer Unterkünfte und der Zerstörung der Zeltlager durch Polizei
	und Bulldozer bedroht.

	## Auch in Calais marschieren rechte Gruppen

	Aber auch auf Angriffe durch rechte Gruppen mit Feuerwerkskörpern und
	Molotowcocktails müssen sich die Geflüchteten jederzeit gefasst machen; so
	wie überall. Es gibt eine internationale Vernetzung der Rechten, in der
	übrigens auch die „Patriotischen Europäer gegen die Islamisierung des
	Abendlandes“, die Pegida, eine gewisse Rolle spielen. Pegida und andere
	Rechte planten ja am 6. Februar erstmals einen europaweiten Aktionstag, und
	da war auch Calais einer der ‚Aktionsorte‘, an denen Aufmärsche stattfinden
	sollten. Es wurden in Calais für diesen Tag zum Glück alle Demos verboten.
	Also man muss sagen, in Calais laufen sehr, sehr faschistoide Gruppen
	herum. Es herrscht eigentlich eine ständige Gefahr für Leib und Leben der
	Geflüchteten.

	Voriges Jahr im November gab es einen Großbrand im Jungle de Calais, das
	war ein paar Stunden nach den Anschlägen in Paris, deshalb ging der Brand
	in der Berichterstattung ziemlich unter. Kaum jemand hat mitbekommen, dass
	mehr als 4.000 Menschen evakuiert werden mussten. Quasi das gesamte
	Zeltlager. Die Räumung stand übrigens unmittelbar bevor. Dass es keine
	Toten gab, grenzt an ein Wunder. Jedenfalls, beide Male, als wir in Calais
	waren, herrschte dort bedrückende Stimmung, besonders wegen der
	Polizeipräsenz und den Spezialeinheiten. Die waren jeweils nur kurze Zeit
	im Einsatz. Alles wirkte sehr militarisiert. Die Polizei kam auch öfter
	während unserer Essenausgabe, hat die Wartenden dort gezählt und dadurch
	sicher viele abgeschreckt. Denn es kommt vor, dass Geflüchtete einfach weg
	geholt und ins Polizeipräsidium oder gleich ins Gefängnis gebracht oder
	einfach irgendwo weit außerhalb der Stadt ausgesetzt werden. Das ist ohne
	Geld, ohne Orts- und Sprachkenntnisse furchtbar für die Betroffenen und
	überdies auch gefährlich.

	Wir haben da einige Geschichten gehört von lokalen Aktivisten, die über das
	internationale Netzwerk Aktionsküchen den kompletten Sommer 2012 vor Ort
	waren. Gewohnt haben wir auch bei einem Aktivisten in seinem kleinen Haus,
	außerhalb von Calais. Haben dort im Garten unsere Küche aufgebaut und da
	gekocht. Wasser gab es aus dem Gartenschlauch. Das fertige Essen und den
	heißen Tee haben wir dann in Töpfen und Thermophoren in Autos verladen,
	sind damit zum Sammelpunkt gefahren und haben es ausgeteilt. Und das
	dreimal am Tag. Dort haben meist bereits 150 bis 200 Geflüchtete gewartet.
	Diese Essenmengen können wir sehr gut bewältigen, technisch kein Problem,
	aber psychisch schon. Das war jetzt das Beispiel Calais.

	In Dresden haben wir auch viel gemacht. So bei der Besetzung des
	Theaterplatzes Anfang März 2015. Der Platz war ja quasi von Pegida in
	Beschlag genommen worden für ihre Kundgebungen. Samstag/Sonntag war damals
	eine Solidemo für die Geflüchteten mit etwa 5.000 Leuten, und im Anschluss
	daran wurde spontan auf dem Theaterplatz, direkt vor der Semper-Oper, ein
	Protestcamp errichtet. Die Forderungen waren: Abschiebestopp für alle
	Geflüchteten, Bewegungsfreiheit überall im Land, die Möglichkeit zu
	arbeiten, bessere medizinische Versorgung. Und, dass sie aus den
	Übergangsheimen und Bettenlagern rauskommen. Raus aus den Umständen, die
	dort herrschen, stattdessen dezentrale Unterbringung. Wir haben da
	Unterstützung geleistet und gekocht. Es war ja noch kalt und es gab einige
	größere Zelte, vergleichbar mit denen vom THW – eins davon war das
	Essenzelt. Strom gab es von der Semper- Oper, Wasser hatten wir im
	Wassertank mitgenommen. Da haben wir 200 Leute versorgt mit Essen, abends
	waren es ein bisschen mehr. Um Plastikmüll zu vermeiden, haben wir essbare
	Schalen verwendet, das ist zwar ein bisschen teurer, aber sinnvoll. Die
	Stimmung war sehr gut, Leute kamen vorbei, haben Lebensmittel gebracht,
	sich unterhalten, Tee getrunken, Musik gemacht. Aber es gab auch andere
	Situationen! Am Sonntagnachmittag und in der Nacht haben Hooligans von
	Dynamo Dresden das Camp angegriffen, wurden aber von Unterstützern und
	Polizei abgewehrt.

	## Unterstützer-Schutzringum die Essenkübel

	Es gab auch einen konkreten Angriff der Pegisten während ihrer Montagsdemo,
	die sind eines Abends vorbeimarschiert. Plötzlich kam eine größere Gruppe
	angestürmt und sie brüllten ständig: ‚Räumen, räumen!‘ und ‚Deutschl…
	Deutschen, Ausländer raus!‘. Wir befürchteten, dass sie uns die Essenkübel
	umwerfen, aber das Camp war vorbereitet, es hatte sich so ein Schutzring
	von mehreren hundert Unterstützern um uns herum gebildet, den konnten die
	Pegisten nicht knacken. Viele der Geflüchteten und Unterstützer blieben
	über Nacht, denn man rechnete mit weiteren Angriffen und auch mit der
	Räumung.

	Das Protestcamp war eigentlich für einen Monat geplant, es wurde aber
	bereits am nächsten Tag polizeilich geräumt.“ (Im Gerichtsbeschluss hieß
	es: Wer sich unter freiem Himmel versammle, setze sich zwangsläufig der
	Witterung aus und könne „nicht aus dem Grundrecht auf Versammlungsfreiheit
	ein Recht zur Aufstellung von Zelten und Toiletten ableiten“. Anm.G. G.).
	„Die Räumung verlief übrigens friedlich. Trotz der kurzen Dauer dieses
	Protestes war es doch ein Erfolg und eine große Aktion. Er hat für sehr
	viel Wirbel gesorgt in der Stadt. Momentan haben wir in Dresden noch ein
	weiteres Problem, und zwar im Zusammenhang mit dem 13. Februar. Am Vorabend
	der Gedenkveranstaltungen zur sogenannten Bombennacht von Dresden wollten
	mehrere hundert Neonazis einen Gedenkmarsch mit Fackeln veranstalten, um –
	so ihre Diktion – an den ‚Bombenholocaust‘ zu erinnern. Wir hatten
	Informationen, dass die Marschroute – in diesem Jahr liegt sie wenigstens
	außerhalb des Stadtzentrums – vom S-Bahn-Haltepunkt Döbritz durch die
	Stadtteile Prohlis und Nickern zu einem Gedenkstein für die Opfer des 13.
	Februar in Altnickern führen soll. Dort gibt es Kranzablage und Ansprache.
	Der Gedenkstein ist in jedem Jahr eine Art Wallfahrtsort für Neonazis. Er
	trägt die Inschrift: ‚Wir gedenken der Opfer des angloamerikanischen
	Bombenterrors‘.

	Sie passt damit ganz genau in ihr Geschichtsverständnis. Keinem scheint
	aber aufzufallen, dass es ohne die Nazis, auf die sie sich berufen, gar
	keine Bombardierung Dresdens gegeben hätte. Ich werde mal hingehen heute
	Abend. Man muss dem ja was entgegensetzen! In früheren Jahren sind sie
	immer am 13. Januar marschiert, aber seit 2014 machen sie das am 12. Wohl,
	weil sie für die Innenstadt keine Genehmigung mehr bekommen und auch, weil
	sie sich für den 12. mehr Medienaufmerksamkeit versprechen. Sie geben vor,
	mit ihrem Fackelzug still zu trauern, aber sie missbrauchen skrupellos die
	Emotionen in der Stadt, um auf sich aufmerksam zu machen und ihr braunes
	Gedankengut zu propagieren. Überhaupt sind sie in den letzten Monaten sehr
	selbstbewusst geworden, besonders nach den Auftritten in Freital und
	Heidenau. Da gab es 2015 ganz besonders heftige ausländerfeindliche
	Demonstrationen und Angriffe auf Geflüchtete und Unterstützer, Anschläge
	auf Flüchtlingsheime. Dort hatte die rechte Szene besondere
	Erfolgserlebnisse, ist auch verwurzelt in Kameradschaften und kann auf
	weitgehendes Wohlwollen der Bewohner zählen “ (Siehe dazu den ausführlichen
	Text zur Lage in Freital, taz v. 9./10. April 2016. Anm. G. G.).

	## Wie Pegida den Diskursin Dresden dominiert

	„Und natürlich haben ihnen auch AfD und Pegida sehr viel Auftrieb gegeben.
	Seit über einem Jahr haben wir hier ja jede Woche montags Tausende von
	Asylgegnern, Fremdenfeinden und Rassisten auf der Straße. Der öffentliche
	Diskurs ist leider stark dominiert von Pegida. Und das liegt auch daran,
	dass es viele Punkte gibt, die einige tiefgreifende Schwierigkeiten in der
	Gesellschaft ansprechen, beispielsweise das mangelnde Vertrauen in Politik
	und Presse, der Mangel an Wertschätzung, die Mängel des sozialen Systems
	usw. Aber anstatt in einer kritischen Ursachenanalyse und Demonstrationen
	gegen die Verursacher zu münden, machen sich die Pegisten vorwiegend mit
	Rassismus und Fremdenfeindlichkeit Luft. Das kann ja nicht hingenommen
	werden.

	Ich bin total überrascht, auf welcher Ebene die Xenophobie stattfindet.
	Beispielsweise diese angebliche Angst vor den sexwütigen Männern, die
	vergewaltigend übers Land ziehen, dann der Futterneid: ‚Die kriegen alles,
	wir kriegen nichts!‘. Oder auch: ‚Die Kultur passt nicht zu uns.‘ Solche
	Sprüche hört man sogar von gebildeten Menschen. Sie sehen nicht, dass hier
	geistige Brandstiftung betrieben wird und dass die sich auswirkt, auch
	durch Übergriffe auf Geflüchtete und durch das Anzünden von Wohnheimen.

	Aber kleine und sehr wichtige Fortschritte gibt es auch. Ein großer Erfolg
	ist, dass sich der offizielle Gedenkdiskurs 2016 deutlich verändert hat.
	Die Politik hat alte Muster revidiert, z. B. indem sie festgestellte, dass
	sie zuvor eigentlich jahrelang auf dem Heidefriedhof Seite an Seite mit den
	Nazis Kränze niedergelegt hat. Dort gibt es ja ‚das Rondell im Ehrenhain‘,
	mit einzelnen Gedenkstelen für die Konzentrationslager und für die
	Bombardierung Coventrys, Leningrads und Warschaus. Und es gibt auch eine
	Stele mit der Aufschrift ‚Dresden‘, womit die Bombardierung der Stadt
	sozusagen in eine Reihe gestellt wird mit Auschwitz, Bergen-Belsen und
	Coventry. Und diese Gleichsetzung, diese Opfer-Täter-Verdrehung, diesen
	besonders in Dresden herrschenden Opfermythos, prangern wir seit Jahren an.
	In diesem Jahr findet dort zum ersten Mal keine Veranstaltung statt. Aber
	die Stadt Dresden hat halt immer noch ihre Menschenkette. Das Umdenken
	dauert, aber es setzt allmählich ein! Das zeigt sich auch daran, dass der
	Täterinnen- und Täter-Mahngang, der ‚Mahngang auf den Täterspuren‘,
	inzwischen geradezu institutionalisiert wurde und beworben wird. Früher war
	er verboten und wurde kriminalisiert. Den Mahngang gibt es seit 2011,
	organisiert vom Bündnis ‚Dresden nazifrei‘. Die Idee war, zu zeigen, dass
	Dresden eben nicht die unschuldige Kulturstadt war, die hinterrücks
	zerstört wurde von den ‚Barbaren‘. Zum Mahngang kommen meist mehr als 2.000
	Teilnehmer zusammen, jung und alt. Er bewegt sich an jedem 13. Februar
	durch die Stadt und sucht Orte auf, an denen die Nationalsozialisten
	Verbrechen begangen haben. Die Leitthemen sind immer sehr gut recherchiert
	und von Einführungen begleitet. Dieses Jahr ist der Themenschwerpunkt
	Euthanasie. Wir sind in Dresden gut vernetzt, es gibt zum Beispiel das
	NAMF, das Netzwerk für Asyl, Migration und Flucht, ein Netzwerk, das
	Aktivisten und Aktivitäten koordiniert, kann man sagen, also von
	Deutschkursen bis zu verschiedenen Unterstützungsstrukturen. Es gibt sehr
	viele alternative Wohn- und Kulturprojekte. Da hängen wiederum viele
	Personen und Gruppen zusammen. Es gibt in Dresden jede Menge Gruppen, die
	es geschafft haben, Menschen zu aktivieren, Leute dazu zu bringen, sich für
	dieses Thema zu engagieren.

	## Nachbarschaftsinitiativen sind sehr bedeutsam

	Ich glaube, dass die Vernetzung auf diesen vielen kleinen Ebenen sehr
	wichtig ist: Nachbarschaftsarbeit hat große Bedeutung, man muss sich im
	Viertel zusammentun und gemeinsam die politische Arbeit organisieren, ob
	das nun die Solidarität mit den Geflüchteten ist oder in anderen Bereichen.
	Es geht auch darum, soziale Räume zu schaffen, in denen die Menschen
	zusammenkommen und auch mal gemeinsam miteinander Zeit verbringen können.
	Damit nicht nur immer über die Geflüchteten geredet wird, sondern auch mit
	ihnen. Wir haben Kontakte zu verschiedenen selbst organisierten
	Flüchtlingsgruppen, Kontakte, die im Laufe der Zeit entstanden sind, auch
	auf persönlicher Ebene, auf Freundschaftsebene. Das hat sich eigentlich
	sehr gut entwickelt.

	Wie es mit uns, mit dem Kochprojekt ‚Black Wok‘, weitergehen soll, ist
	momentan allerdings etwas unklar. Viele von unserem Kollektiv, die seit
	Langem das Material von ‚Black Wok‘ verwalten, die Aktionen planen und
	kochen, haben kaum noch Kapazitäten. Es wird demnächst ein Treffen geben,
	auf dem wir uns mit diesen Fragen beschäftigen müssen. Mehr kann ich nicht
	sagen.“

	25 Apr 2016

	## AUTOREN

	Gabriele Goettle

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