# taz.de -- Berlusconi im Film: Horror und Folklore

	# taz.de -- Berlusconi im Film: Horror und Folklore

	> Wie kommt man dem politischen Drama Berlusconi filmisch bei? Nanni
	> Moretti hat es gewagt und einen klugen und rasanten Film gedreht: "Il
	> Caimano"

	Bild: Silvio Berlusconi (gespielt von Michele Placido, oben), umtanzt von Püpp…

	Kurz bevor das Jawort sie für immer bindet, reißt Aidres aus. Sie ergreift
	die rote Kommunistenfahne, rammt sie ihrem Bräutigam in den Bauch, stürmt,
	von Schüssen verfolgt und Polizisten umzingelt, durchs Treppenhaus, und
	schwingt sich dann, bevor sich alle auf sie stürzen, mit wilder blonder
	Mähne aus dem Hochhaus, wo sie, mitten in der Luft, die Kamera für immer
	festhält - Aidres, die Frau, die niemand aufhalten kann. Es ist das Ende
	des Films. Beim Abspann zeigt sich der Titel: "Katarakte", der letzte Film
	des Produzenten Bruno Bonomo (Silvio Orlando), und die Hauptdarstellerin
	ist seine Frau, Paola (Margherita Buy), die sich im richtigen Leben gerade
	von ihm trennt. Sie möchte außerdem auch nichts mehr mit den Filmen von
	Bruno zu tun haben, und zur endgültigen Trennung fehlt nur noch, dass sie
	es ihren beiden Kindern sagen. So sieht es Paola; Bruno jedoch ist noch
	sehr weit davon entfernt.

	Im neuen Film von Nanni Moretti, "Il Caimano" (der deutsche Titel hat aus
	dem Reptil "Der Italiener" gemacht), befindet sich Bruno in der Mitte
	seines Lebens und an einem Punkt, an dem sich alles auflöst. Seine
	Filmproduktion steht vor der Pleite, schon wird er als Filmfossil aus einer
	anderen Zeit behandelt, und in Filmvorführungen unterhält man sich lieber
	über seine letzten Misserfolge als über seinen letzten Film. Dabei war
	"Katarakte" doch ein Erfolg. Dennoch scheint Brunos Zeit abgelaufen.

	Nur - Bruno lebt noch, und sein Herz schlägt filmisch. Die
	Gute-Nacht-Geschichten, die er seinen Jungs erzählt, stammen von seinen
	Filmen, und warum wohl weigern die sich einzuschlafen, bevor er ihnen nicht
	noch etwas von "Aidres, der Sklavin der Liebe" erzählt? Weil Bruno die
	schönsten Dinge von "Aidres" berichten kann. Was sich bei Bruno gerade
	auflöst, ist nicht nur das, was ihn ausmacht, es ist auch das, was er
	liebt. Seine Filme, die Titel wie "Die Killermokassins" oder "Die
	Polizistin mit den Stöckelschuhen" tragen, sind kleine Zeitreisen ins
	italienisches Actionkino der 70er-Jahre, sehr trashig, und in den
	aufwändigen Arrangements und Stunts immer eine Spur zu langsam, als würden
	auch die Filme dem eigenen Tempo nicht hinterherkommen, weshalb sie,
	unfreiwillig, sehr komisch sind. Sie haben etwas mit Bruno gemein. Der ist
	zwar nicht langsam, im Gegenteil, er schwimmt durch den Tag wie ein
	Ertrinkender, doch ohne dem Lauf der Dinge hinterherzukommen. Und wenn
	seine verzweifelte Lage nie richtig verzweifelt ist, dann deshalb, weil er
	nicht dazu kommt, verzweifelt zu sein.

	Nur manchmal schaut er kurz auf, dann scheint er sich zu wundern. Es sind
	Momente, in denen Moretti die große Zentrifuge noch mal extra schnell
	drehen lässt, bis dann, im Zentrum des Sturms, die Einsamkeit des Einzelnen
	zu Tage tritt - und mit ihr die großen, ernsten Augen des Hauptdarstellers.
	Die Augen eines tragischen Helden, dem selbst das Lachen vergangen ist, der
	aber gerade deshalb umso mehr zum Lachen bringt.

	Genau das unterscheidet ihn von einem anderen Helden, mit dem er sich bald
	genauer beschäftigen wird, mit Berlusconi. Dem nämlich vergeht das Lachen
	nie. Während einer schlaflosen Nachtstunde im Notquartier zwischen den
	Filmrollen blättert Bruno in einem Manuskript, das ihm eine junge
	Filmregisseurin in die Hand gedrückt hat. Und bald steht fest, dass er noch
	einmal alles in die Waagschale werfen will. Allerdings handelt es sich noch
	um ein Missverständnis, Bruno hat zu diesem Zeitpunkt noch nicht begriffen,
	dass es um Berlusconi geht; er dachte, unpolitisch, wie er ist, einfach nur
	an einen guten Actionfilm.

	Schon stellen sich in seinem Kopf die ersten Bilder ein. Einem Unternehmer
	in seinem Büro öffnet sich plötzlich die Decke über dem Kopf, und
	Millionen, Abermillionen von Lirascheinen ergießen sich über ihm. Und
	während er sich daran macht, die Welt zu kaufen, geht ein Flüstern um die
	Welt: Wo kommt das Geld her?

	An dieser Frage kreuzen sich die beiden Hauptachsen des Films, die sich
	ansonsten kaum direkt berühren: Brunos private Lebensellipsen und das
	Phänomen Berlusconi. Kaum beschließt Bruno, den Film zu machen, ist die
	einen Filmproduzenten stets begleitende Frage wieder da: "Und woher kommt
	das Geld?"

	Nanni Moretti, der politisch engagierteste Filmregisseur in Italien, hat
	sich lange Gedanken darüber gemacht, wie man dem politischen Drama
	Berlusconi filmisch beikommen kann. Einen Dokumentarfilm wollte der
	ursprünglich aus dem Dokumentarischen kommende Regisseur zuerst schaffen,
	doch dann verwarf er diese Idee und entschied sich Jahre später für eine
	Form, in der Berlusconi sehr viel indirekter angegangen wird, nämlich
	innerhalb einer fiktiven Konstellation, aus der sich außerdem
	dokumentarische Felder eröffnen, dann zum Beispiel, wenn er den ehemaligen
	Ministerpräsidenten in Originalaufnahmen zeigt.

	Bruno und Teresa, die das Drehbuch schrieb, nähern sich Berlusconi als
	Filmstoff. Beide sind sie erfahren und unerfahren zugleich. Teresa (Jasmine
	Trinca) besitzt als junge, aber unerfahrene Filmregisseurin einen scharfen
	und unbestechlichen Blick für das, was mit der Regierungszeit Berlusconis
	in Italien möglich wurde, was eigentlich unmöglich hätte sein sollen. Mit
	Bruno begibt sie sich nun auf eine Reise in die praktische Welt der
	Filmproduktion, eine Welt der ewigen Kompromisse, des ewigen Feilschens und
	hartnäckigen Dranbleibens für die mageren Reste des Realisierbaren, und,
	nicht zuletzt, eine Welt, in der Berlusconi nicht weit ist. Mehr als einmal
	muss sie von Bruno zum Weitermachen ermuntert werden.

	Auch für Bruno wird es eine Reise mit heftigen Momenten der Ernüchterung.
	Man sieht, wie ihm die Augen aufgehen, während er sich Originalvideos über
	Berlusconis Auftritte im Ausland ansieht, und man glaubt zu sehen, wie er
	übers ganze Gesicht errötet, während Berlusconi, der gerade einem
	EU-Abgeordneten dazu geraten hatte, sich als SS-Mann filmisch zu betätigen,
	Tränen lacht. Wenn Berlusconi lacht, könnten andere weinen. Das ist, was
	ihn von Bruno unterscheidet.

	Und noch etwas: Berlusconi hat sich für die Politik Zeit genommen, Bruno
	bisher noch nicht, ebenso wie die ganze italienische Bevölkerung sich
	bisher keine Zeit dafür genommen hat, der rennt sie doch ständig hinterher,
	und wenn sie zur Ruhe kommt, sieht sie nicht der Politik zu, sondern fern,
	und das ist dann von Berlusconi, schließlich hat seine Politik dafür
	gesorgt, dass es keine Politik mehr gibt. Stattdessen Häschen und Püppchen
	und Verblödungen aller Art. In einem langen Schwenk fährt die Kamera über
	endlos lange Wohnblöcke bei Nacht, und hinter all den vielen, den unendlich
	vielen Fenstern sitzen Menschen, die fernsehen, und alle diese Menschen
	füllen sich gerade mit Berlusconi an oder werden von ihm abgefüllt. Solche
	Momente wirken plötzlich wie in Zeitlupe, dabei ist nur die Beschleunigung
	leicht reduziert worden.

	Man folgt Bruno und Teresa, während sich bei ihnen der Blick schärft, und
	man fängt selbst an, wieder hinzusehen auf etwas, von dem man eigentlich
	schon lange weiß. Häufig sind die Schwierigkeiten, auf die Teresa stößt,
	nicht die, dass etwa der Machtmissbrauch Berlusconis unbekannt oder
	ungewusst wäre; unangreifbar ist er gerade, weil jeder davon immer schon
	wusste. Ein Schauspieler, der für den Film angefragt wird, formuliert seine
	Absage so: "Einen Film über Berlusconi? Über den ist doch schon alles
	gesagt worden, und der, ders nicht gehört hat, wird es auch jetzt nicht
	wissen wollen."

	Andere kriegen es schlicht mit der Angst zu tun, beim Filmredakteur der RAI
	äußert sich das so: "Warum schreiben Sie als junge Frau Ihr erstes Debüt
	nicht über eine persönliche Geschichte, über etwas zumindest, das Ihnen
	wirklich nahegeht?" Und noch ein anderes Problem wird Teresa klar gemacht:
	"Berlusconi ist so simpel, eigentlich zu simpel, um daraus einen Film zu
	machen." Einen Film über Berlusconi machen, das muss Teresa erfahren,
	scheint allein das einzig Unmögliche.

	Es ist ein polnischer Geldgeber, der schließlich den Film finanzieren will,
	für ihn nämlich ist Berlusconi und mit ihm Italien eine Belustigung, eine
	"Mischung aus Horror und Folklore", "es versinkt, und man denkt, jetzt
	müsste es doch langsam versunken sein, aber nein, Italien kann immer noch
	tiefer sinken, wo sonst irgendwann ein Boden erreicht ist, versinkt Italien
	immer noch weiter".

	Morettis Film ist keine Generalabrechnung, wie sich das viele erwartet
	hatten. Berlusconi wird nicht mit einem Schlag rhetorisch, ästhetisch oder
	moralisch vernichtet, eben weil er sich als giftiges Machtfluidum nicht so
	leicht vernichten lässt. Berlusconi ist überall. Er ist so sichtbar, dass
	er schon wieder unsichtbar ist und übersehen wird. Er durchwirkt alles,
	Institutionen, Transaktionen, Kunstaktionen - und die Menschen darin. Was
	Moretti gelingt, ist, diese diffuse Omnipräsenz deutlich zu machen, der
	Versuch, ein Stückchen hinter Berlusconi zu kommen, und sei es nur, um zu
	entdecken, wie unmöglich es ist, ihm zu entkommen.

	Während Berlusconi selbst noch seine Verurteilung als lachenden Triumph
	wegsteckt, kreist Bruno in seinen aufgelösten Lebensbahnen, die nur deshalb
	nicht auseinanderdriften, weil dieselbe Zentrifugalkraft sie zusammenhält.
	Und immer dann, wenn die Beschleunigung den Gipfelpunkt erreicht hat,
	eröffnet sich ein seltsam stiller Raum. Es ist, darin besteht kein Zweifel,
	die Einsamkeit des Einzelnen. Moretti besitzt ein bemerkenswertes Gespür
	für die große Komik, die nicht, wie häufig bei Benigni, hochgezwirbelt und
	oben angekommen, sich in Luft auflöst. Moretti bleibt auch hier noch dran.

	"Il Caimano" ("Der Italiener"). Regie: Nanni Moretti. Mit Silvio Orlando,
	Margherita Buy u. a. Italien/ Frankreich 2006, 112 Min.

	12 Jul 2007

	## AUTOREN

	Maxi Obexer

	## TAGS

	italienisches Kino

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