# taz.de -- Lokomotive Karlshof: Die soziale Kettenreaktion

	# taz.de -- Lokomotive Karlshof: Die soziale Kettenreaktion

	> Sie bauen Kartoffeln an und verschenken sie. Sie haben kein karitatives
	> Motiv. Sie wollen durch Aufbau einer nichtkapitalistischen Versorgung
	> eine soziale Kettenreaktion auslösen. Ein Abstecher

	Bild: Kleines Idyll auf der Website: Lokomotive Karlshof und seine Mitstreiter.

	"Warum Rosen besingen, Aristokrat! Besing die demokratische Kartoffel, die
	das Volk nährt!" Heinrich Heine

	* * *

	Ein beliebter Che-Guevara-Spruch in der linken Szene war: Seid realistisch,
	fordert das Unmögliche!" Auf dem Karlshof wird das Unmögliche nicht nur
	gefordert, es wird von den Utopisten einer "nichtkommerziellen
	Landwirtschaft" (NKL), in die Praxis umgesetzt. Sie bauen Kartoffeln an und
	verschenken sie. Sie lehnen jede Bezahlung ab, ebenso Gutschriften und
	sogar den Tausch. Sie haben kein karitatives Motiv. Sie wollen mehr! Sie
	möchten durch den Aufbau einer kleinen, nichtkapitalistischen
	Nahrungsversorgung eine soziale Kettenreaktion auslösen, Leute anstiften,
	an einem nichtkommerziellen Netzwerk auf Gegenseitigkeit teilzunehmen.

	Die Mitglieder des Karlshofs sind keine Eigentümer. Er wurde ihnen zur
	Verfügung gestellt, von der Projektwerkstatt auf Gegenseitigkeit (PAG),
	einem Netzwerk von Gemeinschaftsprojekten und einzelnen Leuten in Berlin
	und Brandenburg, das, in Kooperation und mithilfe einer Stiftung,
	Liegenschaften kauft und leihweise an geeignete Projekte vergibt. Der
	Karlshof ist eines dieser Projekte.

	Den Sinn dieser außergewöhnlichen Versuchsanordnung hat ein Mitglied der
	Gruppe "Lokomotive Karlshof" treffend so formuliert: "Die Perspektive kann
	nicht sein, individuell die Schafe ins Trockene zu bringen, sondern auf
	kollektive Autonomie ausgerichtete Strukturen zu entwerfen, um sich
	gegenseitig zu unterstützen." In Zeiten sich verschärfender
	gesellschaftlicher Verhältnisse erregt das Experiment die Fantasie.

	Der Karlshof liegt 90 Kilometer nördlich von Berlin, dreieinhalb Kilometer
	von der Stadt Templin entfernt. Es gibt eine einsame Bushaltestelle an der
	ehemaligen LPG. Weite Ebenen, abgeerntete steinige Felder, an den Rändern
	in der Ferne Wald und Buschwerk. Es sieht sehr nach Tristesse aus. Ein
	langer Sandweg, gesäumt von Peitschenlampen, führt an desolaten, grauen
	Stallungen und Wirtschaftsgebäuden vorbei zum Hof. Vor einem schmucklosen
	zweistöckigen Wohngebäude mit Satteldach, das unverkennbar aus LPG-Zeiten
	stammt, endet der Weg in einer ausgefahrenen Schleife.

	Peter Just, einer der Aktivisten, erwartet Elisabeth und mich bereits und
	lädt zu einem Rundgang ein. Der 50-ha-Hof umfasst Äcker, Weideland, etwas
	Wald, Obst- und Gemüsegärten sowie die Wohn- und Wirtschaftsgebäude. Auf
	den weiträumigen Feldern werden Kartoffeln und diverse Getreidesorten
	biologisch angebaut. Wir besichtigen ein abgeerntetes Feld, auf dem noch
	einige kleine Kartoffeln liegen, und ein benachbartes, schütteres
	Sonnenblumenfeld, das demnächst abgeerntet werden soll zur Ölgewinnung.

	Der Karlshof bekam eine Ölmühle vom Biohof Ulenkrug zur Verwertung der
	Sonnenblumen. Peter erklärt: "Man muss sie nach dem ersten Frost ernten.
	Gefroren hat es aber erst am 10. Oktober, dann war Regen. Jetzt sind sie zu
	feucht zum Ernten, dann war was mit der Hydraulik …Also an mir lag es
	nicht, dass sie immer noch … so! Deswegen hat es mich auch geärgert, dass
	ich hier ein bisschen ausgelacht wurde … Irgendwann mal haben wir Öl!"

	Elisabeth fragt: "Warum eigentlich ,Lokomotive Karlshof', hieß die LPG mal
	so?" Peter verneint: " ,Lokomotive', da gibt's einfach viele Assoziationen,
	zum Beispiel zur Arbeitersportbewegung, was in Verbindung mit der
	Landwirtschaft ja eine ironische Brechung ergibt, oder zu einer Politband
	aus dem Kreuzberg der 70er-Jahre und eben zur dynamischen Maschine, von der
	wir fasziniert sind, die ein Sinnbild für Produktivität war, für
	Güterverteilung und Kraft."

	Während wir, begleitet von zwei sehr jungen und zutraulichen getigerten
	Kätzchen, über schweren, feuchten Ackerboden stapfen, erzählt Peter, dass
	sich momentan zwölf Erwachsene unterschiedlichen Alters - teils aus den
	neuen, teils aus den alten Bundesländern stammend - mit fünf Kindern auf
	dem Hof befinden. Zwei sind studierte Agrarwissenschaftler, die anderen
	kommen aus verschiedensten Richtungen, bis hin zur Ethnologie, für die
	meisten waren die Arbeiten gewöhnungsbedürftig. "Gut", sagt Peter, "wir
	können uns natürlich nicht komplett selber versorgen hier, es gibt
	finanzielle Nebenabhängigkeiten, logischerweise, und das macht manchmal
	Stress." Aber man hat den Versuch gewagt. Die Beteiligten üben das
	Kunststück, mit einem Bein im Geldkreislauf festgebunden zu sein und mit
	dem anderen im Freien Fuß zu fassen.

	Nicht alle leben hier ständig, nicht alle sind Mitglieder des Netzwerks.
	Aber alle kommen aus linken Zusammenhängen und beteiligen sich auf
	unterschiedliche Art und Weise. Männer und Frauen teilen sich die
	Hausarbeiten. Jeder muss im Turnus putzen, kochen, Wäsche waschen. Die
	Reparaturen, Garten- und Feldarbeiten werden je nach Schweregrad, Neigung
	oder Sachkenntnis übernommen. Mit dem Nachbarbauern hat man ein sehr gutes
	Verhältnis, man hilft sich gegenseitig, er leiht fehlende Gerätschaften
	aus.

	Eine Schar von Leuten leistet ab und an solidarische Hilfe bei diversen
	Arbeiten. Besonders zur Kartoffelernte im Herbst kommen für 14 Tage
	zahlreiche Netzwerkhelfer und Freunde angereist. Sogar die Kinder des
	benachbarten Waldkindergartens helfen, und auch Kinder aus der Freien
	Schule Templin, die auch Kartoffeln erhält. Man ist mit verschiedenen
	landwirtschaftlichen Kooperativen in gegenseitiger Hilfe und, wie es Peter
	formuliert, "bedürfnisorientiertem Austausch" verbunden. "Einsam und
	verlassen sind wir hier nicht", sagt Peter und lacht.

	Die Gebäude der ursprünglichen bäuerlichen Hofstelle bilden ein Ensemble,
	sind aus rotem Backstein und stehen ein wenig abseits vom Wohnhaus. Im lang
	gestreckten ehemaligen Stall mit durchgehendem Dachboden sind unten
	verschiedene Werkstätten eingerichtet. Oben unter dem alten Gebälk wurden
	zahlreiche Möglichkeiten zur Unterbringung der Helfer und Gäste geschaffen,
	zum Schlafen, Feiern und Spielen. "Im Sommer und Herbst waren eine Menge
	Leute da", erklärt Peter, "die müssen natürlich ordentlich versorgt
	werden." Er zeigt uns die Sommerküche mit Terrasse nebst Backofen. Auch ein
	ästhetisch sehr gelungenes solarbetriebenes Badehaus aus Ziegeln und Holz
	sowie zwei Komposttoiletten mit Rädern stehen zur Verfügung.

	Zwei schmale Schweine

	Das ehemalige Bauernhaus - in seinen Kellerräumen lagern die
	Kartoffelvorräte des Karlshofs bei idealen acht Grad und guter Lüftung -
	wird seit Längerem saniert. Es soll als Gemeinschafts-und Seminarhaus
	dienen. Momentan wird eine Heizung eingebaut. Zwei sichtbar gut gelaunte
	Leute, ein Schlosser und eine Schlosserin - beide haben Umwelttechnik
	studiert -, schneiden vor dem Haus die Rohre und Gewinde zurecht. Sie sind
	zur solidarischen Hilfe auf den Hof gekommen und stellen dem Netzwerk ihre
	handwerkliche Leistung gratis zur Verfügung. Wie auch die anderen reisenden
	Handwerkerinnen und Handwerker, die hier im Sommer umfangreiche Steinmetz-,
	Maurer- und Zimmermannsarbeiten gemacht haben, das originelle Badehaus
	errichteten und einen künstlerisch gestalteten steinernen Brunnen. Eine
	Schmiedin war da und hat Maueranker geschmiedet und eingezogen. Der
	Karlshof muss für all das nur die verbauten Materialien bezahlen.

	Auch die Tiere scheinen sich wohlzufühlen. Es gibt ein paar Schafe, eine
	Schar Gänse, die aufrecht und aufgeregt dahinstrebt, und bedachtsam
	scharrende und pickende Hühner in Braun und Weiß, nebst Hahn. Zwei schmale
	Schweine mit dunklen Tupfen, Charles und Camilla, durchfurchen ihr Gehege
	und heben freundlich die Köpfe, als wir näher treten. "Sie bekommen
	gedämpfte Kartoffeln mit Gerste und Erbsen. Der Dämpfer war ein Geschenk
	aus dem Netzwerk", erklärt Peter.

	Im großen Garten werden Salat und Gemüse gehegt und geerntet, es wächst
	reichlich für alle Bewohner und auch für die Gäste. Und für den Winter
	werden Marmeladen, Sirupe, Gelees, Chutneys hergestellt und natürlich
	Sauerkraut. Unter dem übervollen Birnbaum liegen verschwenderisch
	hingebreitet große, gelbe Birnen im Gras. Es wirkt wie Hohn und Spott. Ohne
	diese Eigenschaft und Gunst der Natur, die ja erst die Möglichkeit des
	Mehrwerts bietet, wären nie die weltbeherrschenden Systeme entstanden.

	Die beiden kleinen Katzen begleiten uns immer noch unverdrossen durch ihr
	zukünftiges Jagdrevier. Peter zeigt uns einen alten Belarus-Traktor aus
	Minsk und einen DDR-Traktor namens "Fortschritt". Er erzählt: "Wie ich den
	angemeldet habe, meinte die Frau, die da im Kostüm hinter dem Tresen saß:
	,Ach, der alte ,Fortschritt', den durfte ich früher nie fahren. Das war der
	Männertraktor, und der ,Belarus' war der Frauentraktor.' " Er lacht, zeigt
	auf Egge und Kultivator und führt uns dann in die teils desolaten
	LPG-Gebäude. Zeigt einbrechendes Dachgebälk und große Hallen, die als
	Remise dienen und als Lagerhalle für das Saatgut, für Getreide,
	Hülsenfrüchte und die Sonnenblumenkerne.

	Es gibt teils museale Sortiermaschinen für Hülsenfrüchte und Getreide und
	den DDR- Mähdrescher namens "Hamster". Sogar eine rustikale Holztheke mit
	Barhockern ist da, für die großen Sommerfeste. In hängenden weißen
	Gewebesilos lagert hier nun mäusesicher die Ernte. Ein defekter Traktor
	steht in der picobello geordneten Werkstatt. "Es gibt einen Maschinenbauer,
	der kommt regelmäßig vorbei, zum Glück", sagt Peter.

	Die Wahnwitzigkeit des Unternehmens wird angesichts der alten und
	reparaturbedürftigen Gebäude und Arbeitsgeräte, des Dieselpreises und der
	Materialkosten besonders deutlich. Spenden könnten hier gute Dienste
	leisten. Also für Anleger mit Prinzipien das ideale Objekt. Garantiert
	boni- und renditefrei!

	Bei einem wohlgeratenen Spaghettiessen nebst hofeigenem Salat mit
	kandierten Walnüssen und kühlem, naturtrübem Apfelsaft lernen wir auch
	einige andere Hofbewohner flüchtig kennen. Sie sind wortkarg, scheinen aber
	freundlich. Danach bereitet unser Gastgeber Kaffee zu und bittet uns ins
	ruhige Wohn- und Spielzimmer. Es bietet Ausblick auf ein weites Feld und
	hat - wie alle Räume dieses Hauses - einen soliden Berliner Kachelofen.

	"Ihr könnt gern auch noch Apfelsaft haben", sagt Peter , "der ist übrigens
	ein Beispiel für das, was ich bedürfnisorientierten Austausch nenne: Von
	einer Kooperative bekommen wir Apfelsaft, wenn wir welchen brauchen, und
	die wiederum kommen, wenn sie Kartoffeln brauchen. Es wird unabhängig
	voneinander produziert, aber nichts gegengerechnet. Ein sehr angenehmes
	Verhältnis.

	Und jetzt erzähle ich einfach mal: Ich bin damals 2006 dazugestoßen über
	Freunde. Ich dachte, es ist Zeit, was anderes zu machen, es ist Zeit, mit
	den Gewohnheiten zu brechen, auf diesen Geldfluss da und auf den
	Äquivalententausch zu verzichten und nach Alternativen zu suchen. Zu
	schauen, wie wir anderweitig unsere Bedürfnisse befriedigen können, wie wir
	zu einer bedürfnisorientierten kollektiven Organisierung kommen, zu einer
	sozialen Vernetzung gegenseitiger Unterstützung … zu praktizierter
	Solidarität. Wir hatten uns alle kritisch mit der kapitalistischen
	Warenproduktion und dem Verwertungszusammenhang im Allgemeinen
	auseinandergesetzt, insbesondere mit den Bedingungen und Absurditäten der
	Nahrungsmittelproduktion im globalisierten Kapitalismus."

	Kartoffel-Euphorie

	Peter redet ernst, manchmal stockend, wenn er ein Wort auslässt, sagt er
	manchmal einfach nur "so", oder er lächelt. "Und dann haben wir einfach
	angefangen und haben uns in die Praxis gestürzt. Es ist zwar oft hart, aber
	das Schöne für mich hier besteht darin, es ist einfach was Handfestes, was
	Praktisches, bei dem was Sinnvolles rauskommt. Kartoffeln sind toll! Wir
	erzeugen ein Grundnahrungsmittel, wir erzeugen es ökologisch. Ich kann es
	zusammen tun mit Menschen, die ich mag. Und man hat hier genug Zeit,
	Erfahrungen zu machen. Zu lernen, wie mache ich was, wann und warum. Also
	man setzt sich einfach Ziele und guckt, wie sie erreichbar sind. Wir machen
	jetzt das vierte Jahr Kartoffeln. Und wir wurden jedes Jahr besser.

	2006 ist die NKL ja in Gang gekommen, als Versuch, eine alternative
	Wirtschaftsform zu praktizieren, jenseits vom Markt, mit dem Ziel, sich so
	weit wie möglich vom Geld zu lösen. Sich anders zu vergesellschaften, denn
	darum geht es. Es gab von Anfang an relativ viel Feedback von Berlin, auch
	einen größeren Interessentenkreis. Wir machten damals für diese Idee
	Propaganda. Im Rahmen der Veranstaltungsreihe ,Die globalisierte
	Kartoffel', im Café Morgenrot in Berlin, wurde das Konzept vorgestellt.
	Auch im Café der Agrarwissenschaftler in der Humboldt-Uni und später bei
	der Vorbereitung des G-8-Gipfels. Im Frühjahr 2006 jedenfalls schickten wir
	unseren ,Aufruf zur Selbstorganisierung' an Hausprojekte, Landprojekte, WGs
	und politische Gruppen. An 150 bis 200 Menschen erst mal. Wir kamen auf
	einen Bedarf von etwa 4,15 Tonnen Kartoffeln, die wir auf 0,7 ha
	produzieren wollten. Bald schon gab es ein gemeinsames
	Kartoffelkäferablesen. Und dann, im September 2006, der große Augenblick,
	die Ernte! Es kamen überraschend viele Helfer. 4,5 Tonnen wurden geerntet.

	2007 vergrößerten wir die Anbaufläche. 8,5 Tonnen war die Ernte. 2008 waren
	es schon 15 Tonnen auf 1,5 ha. Und zum ersten Mal hatten wir auch alle
	Saatkartoffeln aus eigener Produktion, die mussten wir ja anfangs kaufen.
	Also wir haben zwei Tonnen Saatkartoffeln rein getan und 15 Tonnen
	geerntet. Und 2009 haben wir auf 2 ha 18 Tonnen geerntet. Das ist doch eine
	recht gutes Ergebnis, dafür, dass wir keinen Dünger in den Boden geben?!

	Aber es ist natürlich nicht das Ziel, immer mehr zu ernten. Wir erheben den
	Bedarf, und danach produzieren wir. Wir fragen im Netzwerk herum: Wer
	braucht wie viele und welche Kartoffeln? Der Bedarf pro Nase im Jahr liegt
	ja so bei 50 bis 55 kg." [Um 1900 war es fünfmal so viel; Anm. G.G.] "Wir
	haben inzwischen verschiedene Kartoffelsorten, festkochende, mittelfeste
	und mehlige. Sogar rote. Und die werden dann mit dem Hänger nach
	Eberswalde, Potsdam und Berlin gebracht und eingelagert in
	Kartoffelkellern; das sind Orte, wo du hingehen und deine Kartoffeln
	abholen kannst. In Berlin ist es jetzt nicht mehr im Bethanien. Wir machen
	neuerdings das Kartoffelcafé in Kreuzberg, in der Admiralstraße 17, im
	Laden der KPD/RZ". [Hierbei handelt es sich um die Spaßpartei "Kreuzberger
	patriotische Demokraten/realistisches Zentrum"; Anm. G.G.)

	"Es gibt jetzt neben Kartoffeln auch noch Weizen, Buchweizen, Dinkel und
	Erbsen vom Karlshof. Und neuerdings sogar Brot. Das Café ist jeden zweiten
	Sonntag für NKL-Mitglieder geöffnet. Interessierte Menschen sind natürlich
	herzlich eingeladen und können sich ganz unverbindlich alles erst mal aus
	der Nähe angucken."

	Wir möchten wissen, was denn eigentlich genau von den Nutznießern der
	Kartoffeln erwartet wird. "Also der Beitrag, den wir erwarten, der wird
	nicht definiert, wir hoffen auf gute Einfälle. Das kann zum Beispiel
	Mithilfe sein im Kartoffelcafé. Es gibt eine Menge Möglichkeiten der
	Mitarbeit und Hilfe. Je nach Zeit und Fähigkeit kann die sporadisch sein
	oder auch regelmäßiger. Es gibt Leute, die sagen, okay, wir sind Mitglied
	im Netzwerk. Und es gibt Leute, die machen halt einfach nur so mit. Wir
	informieren im Internet über den Verteiler, was wir konkret brauchen. Also
	das kann praktische Hilfe sein, Marmelade kochen, was mauern, oder wenns
	ein Ingenieur ist zum Beispiel, der kann mit statischem Wissen helfen, mit
	einer einfachen Konstruktionsskizze für den Bau von einem Silo.

	Sprit für den Traktor

	Wir brauchen vielfältige Sachen, auch gute Tipps oder Beratung von einem
	Netztechniker. Aber natürlich kann sich auch jemand an den Kosten
	beteiligen, wir brauchen ja Sprit für den Traktor, Material und
	Ersatzteile, müssten einige arbeitserleichternde Geräte anschaffen, das
	wird manchmal recht stressig. Vor anderthalb Jahren haben wir eine
	Spendenkampagne gemacht und Geld gesammelt für den Traktor. Davon haben wir
	den "Fortschritt" gekauft, den ihr vorhin gesehen habt. Aber wir möchten da
	eigentlich gar keinen Druck ausüben.

	Und die Kartoffeln, die wir verschenken, sollen auch keine Verpflichtung
	sein, keine Vergütung für vergangene oder künftige Dienstleistungen. Wir
	wollen eben keinerlei Äquivalententausch, wir wollen nicht den Wert von
	Kartoffeln oder Leistungen taxieren und verrechnen müssen. Wozu? So müssen
	wir auch nicht immerzu gucken: Ist das jetzt gerecht oder ungerecht? Wurden
	wir übervorteilt? Das ist wahnsinnig erleichternd, wenn man das alles mal
	hinter sich hat!

	Es gibt auch Leute, die sich Kartoffeln abholen, ohne direkt etwas für uns
	oder das Netzwerk zu tun. Es ist einfach so, es gehört mit zum Prinzip der
	Selbstorganisation, dass man umdenkt und sich überlegt: Was kann ich tun?
	Das und das wird vielleicht gebraucht, das und das wäre jetzt wichtig, die
	und die Bedürfnisse hat der andere. Anfangs hatten die Kartoffeln ja so
	eine Agitpropfunktion, inzwischen sind sie auch Symbol und Beweis dafür,
	dass es geht, und eine Aufforderung dazu, dass sich andere
	Produktionsbereiche gründen und selbstständig im Netzwerk engagieren. Das
	passiert auch. Jetzt hat sich gerade eine nichtkommerzielle Brotbackgruppe
	gegründet, die aus unserem Getreide Sauerteigbrote gebacken hat, sodass zum
	ersten Mal auch Brot verteilt werden konnte im Kartoffelcafé."

	Auf die Frage, ob er uns den theoretischen Ansatz noch mal genauer
	erläutern kann, sagt er abwehrend und entschieden: "Also ich bin jetzt
	keiner, der so beschlagen ist in Theorie, der diese Mehrwertsache vorträgt,
	da bin ich der Falsche. Aber eins weiß ich genau, ich halte eine Produktion
	um der Produktion willen, die nur produziert, um Geld zu machen, für
	unsinnig. Und ich halte das derzeitige Wirtschaftssystem für falsch, für
	ökologisch und sozial schädlich. Punkt! Das treibt mich schon um, dass
	jeder sechste Mensch hungert und jede Minute so und so viele Kinder sterben
	an Hunger. Es muss doch jedem klar sein, dass diese Art des Wirtschaftens
	mörderisch ist. Und da finde ich, dass unser wertkritischer Ansatz gut ist,
	dass wir in kleinem Maßstab aktiv werden, um einfach was zu versuchen, um
	die Dinge zu ändern.

	Eine Halle stürzt ein

	Ich persönlich jedenfalls bin mit der Theorie nicht weitergekommen. Ich
	löse das für mich lieber praktisch, auf so einer solidarisch-menschlichen
	Ebene, und ich finde diese Versuche - auch von euch jetzt -, dem eine
	theoretische Grundlage abzuverlangen, echt nicht gut! Wir haben es ja
	immerhin innerhalb von vier Jahren geschafft, ein ziemlich autarkes kleines
	Wirtschaftssystem mit einem sich entwickelnden Netzwerk kollektiver
	Subsistenz aufzubauen. Und das ist nicht mehr theoretisch abgehoben,
	sondern eine ganz handfeste Geschichte.

	Wir kommen zurecht. Sicher, wir haben auch die klassischen kollektiven
	Organisations- und Kommunikationsprobleme, wie andere auch. Wir haben
	einmal in der Woche eine Art Plenum, wo alles Wichtige besprochen wird. Es
	gibt natürlich auch Themen, wo keiner so richtig … unbeliebte Themen zum
	Beispiel Verantwortung für die Gebäude. Entweder wir übernehmen die … oder
	wir müssen eben sagen, gut, lasst diese Halle einstürzen. Bums! Aus! Dann
	haben wir es eben gemeinsam nicht geschafft. Und es gibt manchmal so
	Sachen, da fragst du dich: Warum mache ich mich hier zum Hampel? Aber wir
	kriegen es immer irgendwie halbwegs hin, würde ich mal sagen. Und ich will
	ja auch was anderes als nur Harmonie. Ich will auch was umsetzen.

	Gut, während ich hier auf dem Acker herumfahre, haben andere an der Uni
	promoviert. Es ist schon ein sozialer Abstieg, wenig Geld, wenig
	Sicherheit, kein sozialer Status. Das ist vielleicht der Preis, den man in
	dem Sinne bezahlen muss. Aber das ist eine Sache der Perspektive. Denn wenn
	ich mir anschaue, wie es mir geht, dann würde ich sagen, ich fühle mich
	wesentlich besser hier. Es gefällt mir, draußen zu arbeiten, es gefällt
	mir, wofür ich arbeite. Und diese Freiheit, einfach etwas machen zu können,
	die habe ich in diesem Kontext mehr als anderswo. Zum ersten Mal bin ich
	nicht mehr so frustriert, nicht mehr so machtlos."

	24 Jan 2010

	## AUTOREN

	Gabriele Goettle

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