# taz.de -- Autor zu Haitis Kolonialgeschichte: "Die letzten Tage der Sklaverei" | |
> Der New Yorker Autor Ned Sublette ist ein Kenner der Kolonialgeschichte. | |
> Nach dem Erdbeben fordert er ein besseres Verständnis für Haiti und | |
> engere Zusammenarbeit beim Wiederaufbau. | |
Bild: Der Flughafen in Port-au-Prince ist nach dem Anführer des Sklavenaufstan… | |
taz: Mr Sublette, die Handelsroute Havanna-New Orleans war | |
Hauptverkehrsader im Golf von Mexiko bis zum US-Embargo gegen Kuba, das | |
seit 1962 in Kraft ist. Wurde die haitianische Wirtschaft davon in | |
Mitleidenschaft gezogen? | |
Ned Sublette: Haiti war bereits vorher Opfer einer Blockadepolitik, die | |
weit schlimmer wiegt als das US-Embargo gegen Kuba. Aber es steht außer | |
Frage, dass das Embargo den freien Warenverkehr in der gesamten Region | |
beeinträchtigt hat. Die USA hatten nie gesteigertes Interesse an Haiti als | |
souveränem Staat. Auf Verlangen von Thomas Jefferson, der einmal von den | |
Haitianern als den "Kannibalen" sprach, wurde Haiti schon seit 1804, dem | |
Moment seiner Staatsgründung, von den USA boykottiert. Die Anerkennung | |
erfolgte erst 58 Jahre später unter Präsident Abraham Lincoln, der Haiti | |
als Schlupfloch betrachtete, wohin man Afroamerikaner abschieben könnte. | |
Warum wurde der Sklavenaufstand von 1791 unter Toussaint Louverture in | |
Saint-Domingue (wie Haiti damals hieß) als direkte Bedrohung für die | |
segregierenden Südstaaten der USA bewertet? | |
Die Sklaven haben sich gegen ihre Halter erhoben und diese getötet, um das | |
Unrechtssystem der Sklaverei insgesamt zu beseitigen. Vier der fünf ersten | |
US-Präsidenten waren Sklavenhalter, und sie haben die Abschaffung der | |
Sklaverei in Haiti als ernsthafte Bedrohung ihres Lebensstils angesehen. | |
Gibt es einen Zusammenhang zwischen dem Sklavenaufstand in Haiti und dem | |
Zeitalter der Aufklärung? | |
Dass der Sklavenaufstand unter Toussaint Louverture eine Begleiterscheinung | |
des Zeitalters der Aufklärung ist, hat zuerst der karibische Marxist C. L. | |
R. James in seinem Buch "The Black Jacobins" (1938) diskutiert. James | |
argumentierte mit Nachdruck, die haitianische Revolution als Teil der | |
Weltgeschichte anzuerkennen. Es gibt zahllose Bücher über die Französische | |
Revolution, die mit keiner Silbe erwähnen, dass die Geschehnisse in Haiti | |
ihre radikalste Errungenschaft sind: die vollständige Abschaffung der | |
Sklaverei. Toussaint Louverture kannte die Hauptwerke der Aufklärung. Die | |
von ihm angeführte Erhebung war kein blindwütiger Aufstand, sondern eine | |
zielgerichtete Aktion, die auf den Grundannahmen der Aufklärung beruht. | |
Welche Konsequenzen hatte der haitianische Sklavenaufstand? | |
Die Abschaffung der Sklaverei löste in Frankreich eine Rezession aus. | |
Frankreich und England verloren weit über 10.000 Soldaten in Haiti, und | |
diese traumatische Erfahrung beschnitt ihre Ambitionen, mit Plantagen, auf | |
denen Sklaven arbeiten, Geld zu verdienen. Schließlich brachte Napoleon die | |
Niederlage in Haiti auch dazu, Louisiana an die USA zu verkaufen. Er musste | |
seinen Plan, die Sklaverei in Haiti wiedereinzuführen, begraben und damit | |
auch die Idee von Louisiana als französischer Nachschubbasis. | |
Toussaint Louverture wird als tragische Gestalt charakterisiert, der sich | |
vom Unterdrückten zum Unterdrücker wandelt. Ist das ein Muster, das sich | |
durch die haitianische Geschichte zieht? | |
Ich sehe in der Figur Toussaint Louvertures keine Hybris. 1795 war die | |
haitianische Revolution bereits Geschichte. Saint-Domingue wurde zu einer | |
Art französischem Überseedepartement mit autonomen Status unter Führung | |
Louvertures. Dann schickte Napoleon 1802 eine riesige Streitmacht über den | |
Atlantik, ließ die Insel bis auf die Grundmauern niederbrennen, tötete | |
massenhaft Schwarze und nahm Louverture in Gefangenschaft. Er starb in | |
einem französischen Kerker. Falls Sie auf den ehemaligen haitianischen | |
Präsident und Armenpriester Jean-Bertrand Aristide ansprechen, dem | |
Korruption unterstellt wird, sollten Sie diese Anschuldigungen auch einmal | |
im Lichte einer finsteren Diffamierungskampagne betrachten, die es gegen | |
Aristide vonseiten der religiösen Rechten in den USA und ihrer | |
Helfershelfer gegeben hat. | |
Warum haben Sie den Aufstand gegen die Sklaverei einmal als soziales | |
Erdbeben bezeichnet? | |
Als die Erklärung der Menschenrechte das prärevolutionäre Haiti erreichte, | |
führte dies zu einer vollständigen Umwälzung der Gesellschaft. | |
Jetzt hat ein gewaltige Erdbeben Haiti dem Erdboden gleichgemacht. | |
Es gibt dort schlichtweg nichts, was die Effekte des Erdbebens hätte | |
mindern können. Das Beben wäre auch anderswo fatal gewesen, weil die | |
Erdstöße ungewöhnlich knapp unter der Erde lagen. Dass die meisten Gebäude | |
in Haiti nicht so gebaut sind, dass sie Erdstößen an sich standhalten | |
können, ist aber vor allem ein soziales Desaster. | |
Der haitianische Botschafter in der Bundesrepublik, Jean Robert Saget, hat | |
einen Marshallplan für sein Land gefordert. Wie könnte so ein Plan in einem | |
Land aussehen, in dem es kaum noch Industrie gibt? | |
Die Zeit für Experimente mit der freien Marktwirtschaft ist abgelaufen. | |
Zumal Haiti schon vor dem Erdbeben zu Tode privatisiert wurde. Jetzt muss | |
man ihnen beim Wiederaufbau eines funktionierenden Staates helfen. Haiti | |
muss mit ortsansässiger Arbeitskraft wiederaufgebaut werden, und nicht mit | |
einer korporativen Invasion, wie es sie in New Orleans nach dem Hurrikan | |
"Katrina" gab. Dort wurden ortsansässige Afroamerikaner vom Arbeitsmarkt | |
ausgeschlossen und Mitarbeiter mit politischen Verbindungen bevorzugt | |
eingestellt. Egal wie man zu Jean-Bertrand Aristide steht, ihm muss die | |
Rückkehr nach Haiti gestattet werden, und seiner Partei Lavalas muss | |
erlaubt werden, bei den nächsten freien Wahlen teilzunehmen. | |
Spielt die haitianische Revolution in der Region heute noch eine Rolle? | |
Das Bild der haitianischen Revolution ist vor allem in Kuba wirkmächtig. | |
Speziell im Osten Kubas ist das Andenken an die haitianische Revolution | |
tief verwurzelt. Dorthin gelangte 1803 auch ein Exodus haitianischer | |
Flüchtlinge, die vor den napoleonischen Schlächtern geflüchtet waren. Die | |
kubanische Unabhängigkeit wurde 1895 nicht zufällig zuerst im Osten | |
erkämpft. 80 Prozent der Kämpfer hatten schwarze Hautfarbe. Genau in dieser | |
Region begann auch Fidels Guerillakampf. C. L. R. James war es, der Fidel | |
Castro einmal mit Toussaint Louverture verglichen hat. | |
Man weiß von der reichhaltigen kubanischen Musikkultur, gibt es | |
Vergleichbares in Haiti? | |
Es war die haitianische Revolution, die in der ganzen Region eine | |
kulturelle Explosion auslöste! Ihre Auswirkungen sind überall zu spüren: | |
Haiti ist tief in kubanischer Musik verankert. Ich will Ihnen ein Beispiel | |
nennen: Der Vier-Achtel-Rhythmus, bam ba-bam ba-bam, in Haiti als cata | |
bekannt, heißt in Kuba cinquillo. Er ist die Basis von populären Genres wie | |
danzón und bolero. Es gilt als sicher, dass dieser Rhythmus auf | |
Saint-Domingue seinen Ursprung hatte. Zusammen mit den Trommeln pflanzte | |
sich das Symbol von Revolution und Widerstand fort. Überall auf den | |
Antillen wird das in den Gesellschaften reflektiert. Ob in Guadeloupe oder | |
auf St. Lucia. Es gibt dort den Brauch, dass sich Festgesellschaften im | |
Stile französischer Salons des späten 18. Jahrhunderts kleiden und Musik | |
spielen, von contredanse bis zu afrikanischen Trommeltänzen. Damit wird des | |
Moments der Wahrheit gedacht: die letzten Tage der Sklaverei in | |
Saint-Domingue. | |
Warum tut eine Auseinandersetzung mit haitianischer Kultur not? | |
Ein besseres Verständnis der haitianischen Kultur ist essenziell, denn in | |
den Massenmedien wird ein schiefes Bild gezeichnet. Im schlimmsten Fall | |
entsteht dabei das, was die Autorin Michelle Chen als "rassistisches | |
Spektakel" bezeichnet hat. So hat die New York Times behauptet, Haitis | |
Probleme seien durch "Voodoo" entstanden und durch mangelnde | |
Kindererziehung. | |
Wie denken Sie über die Entsendung von US-Truppen nach Haiti? | |
Ich hoffe für Präsident Obama, dass die jetzige Mission allein humanitären | |
Zwecken dient und den Frieden in Haiti herstellt. Am Effektivsten | |
arbeiteten bisher Hilfsorganisationen, die bereits vor dem Erdbeben in | |
Haiti tätig waren. Paul Farmers Partners in Health etwa. Oder die | |
kubanischen Ärztemission, die jetzt Unterstützung vom Katastrophendienst | |
der Henry Reeve Brigade erhält. Auch US-Medizinstudenten, die an der | |
kubanischen Hochschule Elam studieren, sind sofort ins Erdbebengebiet | |
gereist, um zu helfen. | |
Wäre die Erdbebenkatastrophe nicht ein guter Anlass für Kuba und die USA, | |
enger zusammenzuarbeiten? | |
Diese Möglichkeit besteht schon länger, aber die USA nehmen sie bis jetzt | |
noch nicht wahr. | |
26 Jan 2010 | |
## AUTOREN | |
Julian Weber | |
Julian Weber | |
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Haiti | |
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