# taz.de -- Pädophilie in der Klosterschule: Die Sehnsucht des Pater S.

	# taz.de -- Pädophilie in der Klosterschule: Die Sehnsucht des Pater S.

	> Die Missbrauchsfälle am Berliner Canisius-Kolleg haben unseren Autor,
	> einen Exklosterschüler, an einen Lehrer erinnert, den er gern vergessen
	> hätte.

	Bild: Das Berliner Canisius-Kolleg: Schauplatz sexuellen Mißbrauchs von Schül…

	BERLIN taz \| Vielleicht war es nur Glück, dass wir nicht die Opfer von
	Pater S. wurden. Opfer eines Mannes mit pädophilen Neigungen. Opfer eines
	sexuellen Missbrauchs, der so einfach möglich gewesen wäre. Denn wir waren
	die Schüler von Pater S., er war unser Klassenlehrer in der fünften und
	sechsten Klasse an diesem Franziskanergymnasium in Süddeutschland Ende der
	Siebzigerjahre. Es war knapp. Das denke ich heute. Lange Zeit wusste ich
	nicht, wie knapp es war.

	Das Milieu einer Klosterschule in den späten Siebziger- und frühen
	Achtzigerjahren war ein ganz spezielles - und vergangene Woche wurde
	öffentlich, was sich genau in dieser Zeit am Canisius-Kolleg der Jesuiten
	in Berlin, einer Eliteschule der Hauptstadt, zugetragen hatte. Nach
	bisherigem Wissen missbrauchten zwei Jesuiten in dieser Zeit mindestens 15
	Jugendliche, meist Jungen im Alter von etwa 13 bis 16 Jahren, und das
	jahrelang und systematisch, wie der heutige Rektor des Gymnasiums, Pater
	Klaus Mertes, erklärt hat.

	Für manche ist an dieser Stelle die Geschichte schon fast vorbei: So ist
	sie halt, die katholische Kirche. Wo das Zölibat den Geistlichen ein Leben
	ohne Sexualität abfordert, lockt sie allzu viele Männer an, die mit diesem
	Grundbedürfnis des Menschen per se Probleme haben und es verdrängen zu
	können glauben - oder eben solche Männer, die im Laufe ihrer Jahrzehnte als
	Ehelose eine gestörte Art von Sexualität entwickeln, die ihre scheinbare
	Erfüllung nur in einem Verbrechen an Kindern und Jugendlichen findet.

	Das aber wäre nur die eine Hälfte der Geschichte. Denn fairerweise sei
	erwähnt, dass sich die katholische Kirche in Deutschland seit Jahren
	zumindest in ihrer Spitze ernsthaft darum bemüht, pädophile Übergriffe
	durch Geistliche zu verhindern und zu ahnden. Und auch der Rektor des
	Canisius-Kollegs engagiert sich, so scheint es bisher, offensiv für die
	Aufklärung der nun öffentlich gewordenen Missbrauchsfälle, obwohl sie lange
	vor seiner Zeit an diesem Gymnasium geschahen und das alles, so oder so,
	dem Ruf seiner Schule schaden wird. Das ist ehrenwert. Ein Happy End aber
	wird es nicht geben.

	Bei Pater S. dagegen gab es das schon. Zumindest ein halbes.

	Pater S. war ein drahtiger, etwas schlaksiger Mann, der in seiner braunen
	Franziskanerkutte immer ein wenig zu versinken schien. Als wir, etwa zehn
	Mädchen und zwanzig Jungen, ihn in der fünften Klasse an der für uns alle
	neuen Schule am Waldrand zum Klassenlehrer bekamen, war er kurze Zeit so
	etwas wie ein Held für uns: mit Ende 20, Anfang 30 relativ jung, dynamisch,
	ja brennend vor pädagogischem Eifer. Er war Mathematiklehrer und brachte
	uns meiner Erinnerung nach mühelos ziemlich schnell ziemlich viel bei.

	Das allerdings zu einem Preis, der uns alle später erschaudern ließ. Pater
	S. hatte uns einen fast militärisch anmutenden Drill beigebracht, durch
	Autorität, aber auch durch Begeisterungsfähigkeit, die er uns zugleich
	vermitteln konnte. Als einmal während seines Unterrichts eine, sagen wir,
	lässigere 68er-Lehrerin in unseren Klassenraum hineinplatzte, sprangen wir
	wie ein Mann auf und riefen: "Guten Morgen, Frau O…!" Ich erinnere mich,
	dass sie kurz irritiert wirkte - und später erzählte sie einigen von uns,
	dass sie sich durch unser militärisches Aufspringen kurzzeitig veräppelt
	gefühlt habe. Wir dachten uns aber gar nichts dabei, das hatten wir bei
	Pater S. schlicht so gelernt.

	Äußerlich betrachtet kamen wir fast alle aus mehr oder weniger
	unproblematischen Mittelstandsfamilien, oft ziemlich spießig und
	konservativ - aber zumindest von unserer sozialen Herkunft her brachten wir
	wenig Sprengkraft mit in die Schule. Da fiel das Unterrichten nicht so
	schwer, zumal wir eine Schülergeneration waren, der in der Regel eher
	Autoritätsgläubigkeit vom Elternhaus eingebläut worden war als
	Widerspruchsgeist. Dazu kam der immense Druck, den Pater S., mal offener,
	mal subtiler, aufbauen konnte. Wir hätten damals in unserer Naivität für
	unseren so geliebten wie gefürchteten Klassenlehrer eine Menge getan.

	Zugleich gab es jedoch eine Seite an Pater S., die vielen von uns schon
	damals unangenehm war, denn der Mann, das spürten wir schon ein wenig,
	hatte etwas unglaublich Verkrampftes, ja Hysterisches, das wir damals aber
	kaum so hätten benennen können. Ich erinnere mich, dass er einem Mitschüler
	im Unterricht, zunächst im Überschwang und aus Spaß, mit einem Feuerzeug
	die Haare im Nacken ankokelte - bis der, erst mitlachend, vor Schmerzen
	schrie. Das Rauchen war übrigens das einzige Laster, das sich Pater S.
	erlaubte.

	Einmal teilte Pater S. allein mit seinen großen starken Händen vor unseren
	Augen einen kleinen festen Apfel, was uns einigermaßen beeindruckte. Das
	war typisch für ihn: Die Show war zugleich eine Machtdemonstration. Der
	Druck, den Pater S. aufzubauen verstand, war so groß, dass wir in den
	Pausen nach seinem Unterricht häufig einfach im Dutzend
	aufeinandersprangen, um unsere verdrängte oder angestaute Wut abzubauen.
	Und es ist kein Zufall, dass unsere Klasse nach den zwei Jahren bei Pater
	S. zu den schwierigsten und lautesten gehörte, die die Schule für ein paar
	Jahre zu ertragen hatte - es war eine Art Befreiung. Und, ehrlich gesagt,
	hat das auch viel Spaß gemacht.

	Später erfuhren wir von einem anderen Lehrer, der bedeutend entspannter war
	als Pater S., dass dieser in der Schulzeit, ebenfalls bei Patres,
	allerdings eines anderen Ordens, in seiner Klasse ein Außenseiter war, der
	hart gemobbt wurde, wie man das heute nennen würde. Einmal, so erzählte
	dieser Lehrer mit einem Glucksen, sei der spätere Pater S. als Schüler das
	Opfer einer gemeinsamen Schneeballattacke seiner Mitschüler, alles Jungen
	natürlich, geworden - und habe mit ausgebreiteten Armen im Schneeballregen
	gebetet: "Herr, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun." Dass
	Pater S. als Erwachsener wohl den Schutz des gewohnten Milieus suchte und
	den Druck weitergab, den er selbst erfahren hatte, liegt auf der Hand.

	Und dann war da noch die Geschichte mit der Sexualität: Davon bekamen wir
	eigentlich kaum etwas mit, denn dieses Thema war uns damals noch ziemlich
	fern. Später aber erfuhren wir, dass Pater S. zu Frauen ein mehr als
	verkrampftes Verhältnis hatte. Er soll bei Wandertagen, die mit Schülern
	und Eltern stattfanden, regelrecht die Flucht ergriffen haben, wenn eine
	Mutter es wagte, ihn anzusprechen.

	Dieser Krampf Frauen gegenüber war bei den Patres unseres Gymnasiums eher
	unüblich. Von den etwa 100 Lehrerinnen und Lehrern der staatlich
	anerkannten Privatschule waren knapp zehn Franziskaner. Abgesehen davon,
	dass mindestens zwei von ihnen Affären mit Lehrerinnen anfingen, wie wir
	später erzählt bekamen - die Franziskaner an unserer Schule waren, dem
	Zeitgeist folgend, eher liberal. Das gilt übrigens traditionell auch für
	Jesuiten. Manche "unserer" Patres hätte man sogar als links bezeichnen
	können, wie überhaupt die Franziskaner in ihrer Geschichte und bis heute
	als Orden der Armen seit Franz von Assisi diese soziale, sozialistisch
	angehauchte Tradition hochhielten und -halten. (Der brasilianische
	Befreiungstheologe Leonardo Boff war Franziskaner - und für einige an
	unserer Schule, Lehrer und Schüler, ein ferner Star.)

	Pater S. aber war aus einem anderen Holz - und eines Tages mitten im
	sechsten Schuljahr einfach weg. Er sei überarbeitet gewesen, habe einen
	Nervenzusammenbruch erlitten, wurde uns Schülerinnen und Schülern erzählt.
	Und das glaubten wir lange Jahre ohne Mühe, passte es doch zu dieser
	manischen Persönlichkeit. Erst nach dem Abitur erfuhr ich die wahre
	Geschichte: Pater S. hatte einem Mitbruder offenbart, dass er pädophile
	Fantasien habe. Es soll bloß bei Fantasien geblieben sein. Pater S. wurde
	sofort aus dem Schuldienst entlassen.

	Pater S. mag man zugute halten, dass er womöglich selbst mit seinem
	Geständnis in der Beichte die Notbremse zog, ehe er seinen Gedanken Taten
	folgen ließ, was leicht gewesen wäre. Und den Patres in der Schulleitung
	ist hoch anzurechnen, dass sie das Beichtgeheimnis ziemlich flexibel
	auslegten und das Problem zumindest nicht verdrängten oder auszusitzen
	versuchten, was - siehe der jüngste Fall in Berlin - ja auch eine Strategie
	gewesen wäre, wenn auch eine dumme und schädliche.

	Jahre nach dem Abitur trafen mein Bruder und ich per Zufall noch einmal auf
	Pater S. Er war nun in einem Seniorenheim fern der Schule in der
	Altenseelsorge eingesetzt, was eine tragikomische Note hat. Er sah noch
	genauso aus wie früher, hatte immer noch etwas Jugendliches, aber auch die
	gleiche verkrampfte Art.

	Wir sprachen nicht darüber, was damals passiert war, oder gar darüber, was
	hätte passieren können. Pater S. schien nicht unglücklich zu sein, aber das
	mag auch Show gewesen sein. Er hatte uns beide sofort erkannt, unsere Namen
	noch parat und bat uns zum Abschied fast hysterisch lachend, liebe Grüße an
	unsere Eltern auszurichten. Ich kann mich nicht erinnern, dies getan zu
	haben. Gott sei Dank war ich fertig mit ihm.

	1 Feb 2010

	## AUTOREN

	Philipp Gessler

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