# taz.de -- Flutkatastrophe in Pakistan: Der Islamist, dein Freund und Helfer

	# taz.de -- Flutkatastrophe in Pakistan: Der Islamist, dein Freund und Helfer

	> Der Staat versagt bei der Fluthilfe. Fundamentalistische Gruppen springen
	> in die Bresche, leisten effektive Hilfe. In Deutschland steigt
	> unterdessen die Spendenbereitschaft.

	Bild: Brot für die Opfer der Flutkatastrophe: Helfer der islamischen Stiftung …

	PESHAWAR taz \| Um den 12-jährigen Fazaz steht eine große Schar von
	Flutvertriebenen. Es sind in der Not des Lagerlebens sorgfältig gekleidete
	Paschtunen: einfache, aber bisher keine armen Leute. Alle wollen sie noch
	einmal Fazaz Geschichte hören. Doch der Junge zieht seine blaue Schirmmütze
	mit dem pakistanischen Stern- und Sichelsymbol noch ein Stück tiefer ins
	Gesicht. Dem Teenager ist seine Rettungsgeschichte peinlich. Ausgerechnet
	seinem Lehrer Eid Akbar, der jetzt neben ihm in einem Notzelt von Pakistans
	größter fundamentalistischer Partei Jamaat-e-Islami steht und den Arm um
	ihn legt, verdankt er sein Leben.

	"Ich war mit zwei Freunden unterwegs, die Eltern waren zu Hause", beginnt
	Fazaz endlich. Stockend berichtet er, wie er und seine Freunde von den
	Fluten des Flusses Kabul erfasst wurden, zu schwimmen versuchten, bis sie
	der Kioskbesitzer ihres Dorfes auf einem schwimmenden Bambusbett rettete.
	Doch das Bett zerbrach. Wieder waren die Jungen in Lebensgefahr. Da konnte
	sie ihr Lehrer Akbar mit einem Holzboot ein zweites Mal bergen. "Ja, wir
	haben geweint", sagt Fazaz. Er gibt das nicht gerne zu. Aber die Zuhörer
	sind gerührt.

	Vier Tage, drei Nächte

	Das ist der Stoff von Heldenlegenden, und er geht auf das politische Konto
	von Jamaat-e-Islami. Die Partei ist im Nationalparlament und in mehreren
	Regionalparlamenten vertreten; hier, im Nordwesten Pakistans, war sie mal
	Teil einer Regierungskoalition der Provinz Khyber Pakhtunkhwa (KP).
	Jamaat-e-Islami unterstützt seit Jahren den Aufstand der Taliban in
	Afghanistan. Dorflehrer Eid Akbar träumte schon als Kind von
	Freiwilligeneinsätzen für die Partei. Allerdings war für Akbar mit der
	Rettung der Jungen noch lange nicht alles getan.

	Vier Tage und drei Nächte, erzählt Akbar, warteten die 20.000 Bewohner
	seines Dorfes Muhibbanda und der unmittelbaren Nachbardörfer am Kabul auf
	ihren Hausdächern in Todesangst auf den Rückgang der Flut. Sechs Bewohner
	von Muhibbanda ertranken in den Fluten. Der Rest aber hielt durch mit Hilfe
	von Wasser und Fladenbrot, das die Freiwilligen der Partei auf kleinen
	Schlauchbooten verteilten. Helfer der Regierung oder internationaler
	Organisationen bekamen die Leute in der Stunde ihrer größten Not nicht zu
	sehen. Hubschrauber der pakistanischen und US-Armee flogen einfach über sie
	hinweg.

	Das ist der bisher größte politische Skandal der Flut. Muhibbanda liegt in
	dem dichtbevölkerten Distrikt Nowshera vor den Toren der Millionenstadt
	Peshawar in Nordwestpakistan. Hier leben die Paschtunen, die auch den Süden
	Afghanistans bevölkern. Über die sechsspurige Autobahn, die trotz der
	Fluten nicht gesperrt werden musste, sind es nur eineinhalb Fahrstunden bis
	zur Hauptstadt Islamabad. Der Fluss Kabul kommt von Osten aus der
	afghanischen Hauptstadt Kabul und durchfließt die von US- und Nato-Truppen
	umkämpften Gebiete der Paschtunen in Südafghanistan. Wie aber konnten an
	seinen Ufern nahe Peshawar hunderttausende in Lebensgefahr schweben, ohne
	dass die pakistanische Regierung, ihr Militär oder die verbündeten US- und
	Nato-Truppen irgendwelche Rettungs- oder Hilfsversuche einleiteten?

	"Wir haben keine Regierung", gibt Dorflehrer Akbar seine Antwort. Der
	frisch graduierte Arzt Farman Ullah stimmt ihm zu: "Die Leute wissen jetzt
	ganz genau, wie sehr der Staat ihr Leben missachtet", sagt Farman, der
	ebenfalls als Freiwilliger für Jamaat-e-Islami arbeitet. Der Arzt trägt
	einen weißen Kittel und ein Hörgerät um den Hals. Mit zehn Uni-Kollegen von
	der medizinischen Hochschule in Abbottabad hat er an diesem Tag 1.500
	Flutbetroffene in den Lagern von Jamaat-e-Islami medizinisch versorgt.
	Farman - mit dünnem Vollbart, eindringlichem Blick und brillantem Englisch
	- strahlt geistige wie politische Energie aus. Er erinnert an die Che-Figur
	in der Verfilmung von Steven Soderbergh. "Ich mag eure Demokratie nicht,
	aber ich weiß, dass bei euch, wenn Not herrscht, der Staat hilft", sagt
	Farman. Diese Mindestleistung erbringe der pakistanische Staat nicht mehr.

	Farman steht dozierend inmitten der Flutopfer, die sein Englisch nicht
	verstehen, aber ihn fasziniert anstarren. Er spricht von einer
	revolutionären Lage im Land. "Die Menschen haben nichts mehr zu verlieren",
	sagt er. Farmans junge Kollegen nicken, die älteren Parteikader im Lager
	lächeln milde.

	Die politischen Folgen der Flut sind auch in der Hauptstadt Islamabad hoch
	umstritten. Die Fluten bedecken inzwischen ein Fünftel der Landesfläche, 20
	Millionen Menschen sind betroffen, 8 Millionen schweben in Lebensgefahr,
	wenn ihnen nicht schnell geholfen wird, darunter 3,5 Millionen Kinder. Doch
	so richtig merkt man der hohen Politik des Landes das Drama nicht an.
	Präsident Asif Ali Zardari weilte diese Woche in Russland, schon sein
	zweiter Auslandsbesuch während der Flut. Premierminister Yusuf Raza Gilani
	gab der Presse Interviews im Hubschrauber. Das schmeckte nach Aktivismus.
	Schon häufen sich Berichte von plündernden Flutopfern. Die Opposition
	kritisiert das Nichtzustandekommen einer parteiübergreifenden
	Flutkommission. Von einer systematischen, breitflächig koordinierten
	Lebensmittelvergabe kann immer noch keine Rede sein.

	Inkompetente Regierung

	Auch ein sonst eher zurückhaltender Beobachter wie der Sicherheitsexperte
	Rifad Hussain, Professor an der Quaid-i-Azam Universität in Islamabad,
	reagiert daher aufgeschreckt: "Unverantwortlich, unsensibel gegenüber dem
	Leid der Bevölkerung, inkompetent" lautet Hussains Urteil über die Politik
	der Regierung. Diese hätte längst den nationalen Notstand ausrufen und die
	Armee voll einbinden müssen. "Das Volk ist enttäuscht", sagt Hussain. "Es
	hätte seine demokratischen Vertreter in der Not an seiner Seite erwartet.
	Doch die haben sich versteckt."

	In die Lücke stoßen auch kleine, radikale islamische Organisationen, die
	bislang im Untergrund operierten. Eine von ihnen hat ihre neue
	Kommandozentrale für den Nordwesten des Landes, versteckt hinter einer
	alten Autowerkstatt, in einem Vorort von Peshawar eingerichtet. Über einer
	verrosteten Eisentür ist mit Nägeln ein neuer Deckname angebracht:
	Al-Sufa-Stiftung. Hinter der Tür öffnet sich eine dunkle Halle, in der 30
	Aktivisten mit Computern und Mobiltelefonen wirbeln, um die Hilfseinsätze
	ihrer 700 Freiwilligen zu koordinieren. Über ihnen hängen handgemalte
	Parolen vom heiligen islamischen Krieg: "Dschihad bedeutet, bis in den Tod
	zu rennen", steht da. Genau das sind Szenekenner in Peshawar von dieser
	Gruppe bisher gewöhnt: Dass ihre Leute als Selbstmordattentäter in den Tod
	rennen.

	Gaur Rehmann ist ihr Führer: ein kleiner, stämmiger Typ mit dunklem
	Vollbart, gehüllt in eine schneeweiße Kurta. Er spricht ruhig und
	eindringlich, manchmal hebt er den Zeigefinger. "Für uns Muslime ist die
	Flut eine Prüfung vor Gott. Wenn wir uns gegenseitig helfen, werden wir sie
	bestehen", sagt Rehman. Er hat noch eine andere Seite: Engagiert und
	detailversessen - ganz in der Art von NGO-Helfern - beschreibt er
	Trinkwasser- und Lebensmittelmangel der Flutbetroffenen. Die Regierung
	vergebe jetzt zwar Hilfe auf den großen Straßen, aber sie gelange nicht in
	die vielen abgelegenen Dörfer, die oft noch völlig durch die Fluten
	abgeschnitten seien, sagt Rehman. Genau dorthin schicke er seine Leute.
	"Sie tragen Frauen und Kinder auf Schultern durch die Fluten", sagt er. Der
	freie Lokaljournalist Nasir Dawar hat Rehman zugehört und wundert sich:
	"Ich kenne diese Leute schon lange. Ich hätte nie gedacht, dass sie auch
	Leben retten", sagt Dawar.

	Der Krieg geht weiter

	Für die internationalen Hilfsorganisationen ist der erfolgreiche Einsatz
	der fundamentalistischen Gruppen eine Blamage. 20.000 Freiwillige bietet
	Asif Luqman Qazi, Koordinator der Hilfsaktionen von Jamaat-e-Islami in
	Peshawar, den Vereinten Nationen an, wenn sie seiner Organisation die
	dringend benötigten Lebensmittel, Medikamente und Zelte aushändigen würden.
	Er macht das Angebot in perfektem Englisch, während er die Essensausgabe in
	einem Lager inspiziert.

	Doch die UN beliefert keine fundamentalistischen Gruppen, die im Krieg um
	Afghanistan auf Seiten der Taliban stehen. Stattdessen versorgt sie im
	Distrikt Charsadda östlich von Peshawar ein auf Privatinitiative eines
	Mobilfunkvertreters in der Not gegründetes Mini-NGO, das jetzt in einer
	Schule Mehlsäcke des Welternährungsprogramms auf Eselskarren verlädt.
	Täglich von sieben bis drei Uhr. Die Bauern stehen mit ihren Karren lange
	Zeit Schlange für das Mehl. Der Mobilfunkmann Baber Ali Khan weiß noch gar
	nicht, wie er zu seinem neuen Job gekommen ist: "Die Leute verlangten
	Hilfe, weil ich die Universität besucht habe", sagt Khan. Er ist ein
	eifriger und gewissenhafter Typ. Aber effektiver wäre es, das
	Welternährungsprogramm würde seine Mehlsäcke an Jamaat-e-Islami liefern.

	Das ist eigentlich der noch größere Skandal: Der auch in Pakistan geführte
	Afghanistankrieg geht inmitten der Fluten gnadenlos weiter. Gestern wollten
	die USA in New York zwar erneut eine Erhöhung ihrer Fluthilfe für Pakistan
	ankündigen, doch setzt Washington während der Flut auch die Bombardierung
	paschtunischer Dörfer in Nordwestpakistan fort. "Dies ist nicht die Stunde
	der Politik, sondern die Stunde von Aktion und Arbeit", sagt Asif Luqman
	Qazi. Natürlich verfolgen auch der Fundamentalist Qazi und seine
	Gesinnungsgenossen weiter ihre politischen Ziele im Krieg. Doch weil ihre
	Taten derzeit für sie sprechen, klingen auch ihre Worte plötzlich
	vernünftig.

	19 Aug 2010

	## AUTOREN

	Georg Blume

	## TAGS

	Pakistan

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