# taz.de -- Gewalt in Nigeria: Die Stadt der Barrikaden

	# taz.de -- Gewalt in Nigeria: Die Stadt der Barrikaden

	> Die zentralnigerianische Stadt Jos war ein beliebtes Ausflugsziel. Bis
	> sie sich zu einem Schmelztiegel ethnischer und sozialer Gewalt
	> entwickelte.

	Bild: Mehr als 200 Menschen sind seit Weihnachten 2010 in und um Jos getötet w…

	JOS taz \| Das Klima ist mild, und nirgendwo sonst gedeihen Obst und Gemüse
	so gut. Jos, die Hauptstadt des nigerianischen Bundesstaats Plateau, war
	einst ein beliebtes Ausflugsziel. Doch heute ist schon die Fahrt dorthin
	eine Plage. Es dauert zehn Straßensperren und zehn Soldaten, bis man
	endlich in Jos ist.

	An jeder Straßensperre leuchtet ein unfreundlicher Soldat mit einer
	Taschenlampe ins Auto und knurrt den Fahrer an. "Woher kommt ihr?", will er
	wissen. Der Fahrer begrüßt ihn leise auf Haussa, der wichtigsten Sprache in
	der Region. Nachdem er den Kofferraum auf- und wieder zugemacht hat, geht
	es weiter zur nächsten Sperre. An der zehnten platzt einem der Mitfahrer
	der Kragen.

	Er sitzt hinter dem Beifahrersitz, trägt ein bunt gestreiftes Hemd und eine
	Fliegermütze, wie sie auch Entwicklungsminister Dirk Niebel während seiner
	Afrikareisen aufzusetzen pflegt. "Ich bin vom Bildungsministerium", fährt
	er den Soldaten an. Der lässt sich überraschend schnell beeindrucken, und
	der alte, schlammbraune Peugeot darf weiterfahren.

	An Kontrollen mussten sich die Menschen, die in Jos leben, längst gewöhnen.
	Doch seit Wochen sind sie massiv verschärft worden. Nicht nur an den
	Stadtgrenzen, sondern auch im Zentrum. Überall rauschen nagelneue, grün
	schimmernde Geländewagen über die Straßen. Auf den Ladeflächen sitzen
	Soldaten in Tarnanzügen und schauen fast schon gelangweilt den Fußgängern
	zu. "Das hat die Regierung getan: Sie hat mehr Soldaten geschickt. Doch das
	hilft gar nichts, denn so wird der Konflikt nur unterdrückt", ärgert sich
	Samuel Goro, der das interreligiöse Zentrum für Friedensförderung (Cepan)
	in Jos leitet, und blickt wütend auf die Straße.

	Samuel Goro, evangelischer Pastor, spielt auf die Veränderungen seit
	Heiligabend an. In den christlichen Vierteln Anguwan Rukuba und Gada Biyu
	kam es zu vier Explosionen, 80 Menschen starben, mitten in den letzten
	Vorbereitungen für das Weihnachtsfest.

	## Christen vs. Muslime

	Weit über 200 Menschen sind seitdem in und um Jos in wechselseitigen
	Racheangriffen ums Leben gekommen. In die Gegend rund um Gada Biyu traut
	sich kaum noch ein Muslim, denn Jos ist geteilt wie nie zuvor. Dabei lebten
	früher auch Muslime in mehrheitlich christlichen Gegenden und umgekehrt.
	Augustina Haruna jedenfalls hatte sich über viele Jahre nie darüber
	Gedanken gemacht. Die Katholikin ist mit einem Muslim verheiratet. "Meine
	Schwiegermutter hat mich damals gefragt, ob ich dazu bereit wäre. Und ich
	war es."

	Viele Jahre hat sie deshalb mit ihrem Mann in Rikos Kato am Stadtrand von
	Jos gelebt, dort die vier eigenen Kinder und die Zwillinge ihrer
	verstorbenen Schwester großgezogen. "Tina war es, die unsere Kinder während
	des Ramadan geweckt hat, damit sie vor Sonnenaufgang etwas essen." Das hat
	ihr Mann Alhadji Abdulaziz Haruna immer wieder stolz erzählt, seine Frau
	bewundernd von der Seite angeschaut und sie liebevoll Tina genannt.

	Doch jetzt ist Tina fort, zu ihrer Schwester geflüchtet. Am Telefon klingt
	sie müde und fertig. "Wir haben uns in den vergangenen zwei Monaten genau
	zweimal gesehen." Ihre Angst ist riesengroß. "Ich bin doch die einzige
	Christin, die noch dort sein würde. Was würden sie wohl mit mir machen?"

	Wer tatsächlich hinter den Anschlägen von Heiligabend steckt, die die Stadt
	so stark zerrüttet haben, lässt sich bis heute nicht sagen. Zuerst bekannte
	sich per Videobotschaft eine islamistische Gruppe dazu, von der noch
	niemand etwas gehört hatte. Mittlerweile hat Boko Haram die Verantwortung
	übernommen. Boko Haram - übersetzt etwa "Westliche Bildung ist Sünde" -
	gilt in Nigeria derzeit als das größte Sicherheitsrisiko.

	Die radikalislamistische Gruppe mit Hauptquartier in Maiduguri, Hauptstadt
	des nordöstlichsten Bundesstaates Borno, begann bereits im Sommer 2009
	einen Aufstand gegen die Staatsmacht in mehreren Städten Nordnigerias; bei
	dessen Niederschlagung wurden über tausend Menschen getötet. Sie hat sich
	gerade wieder zu einem tödlichen Attentat bekannt und will nach eigenem
	Bekunden einen der Gouverneurskandidaten in Borno ermordet haben. Weitere
	Anschläge sollen folgen.

	Im muslimischen Viertel rund um die Zentralmoschee und den großen Markt von
	Jos ist es laut und wuselig. An den Straßenrändern sitzen Händler, bieten
	Stoffe, Gemüse, Datteln und Kolanüsse an. Einige verschleierte Frauen
	erledigen die letzten Einkäufe, bevor es zu dämmern beginnt, und kleine
	Jungs ziehen durch die Straßen. Ihre T-Shirts und Stoffhosen sind dreckig,
	und jeder hält eine schäbige Plastikschüssel in der Hand. Irgendjemand wird
	ihnen schon ein paar Naira oder etwas zu essen in das Plastikgefäß legen.

	Vom lauten Straßenleben ist im Haus von Sheik Balarabe Dawud nichts zu
	spüren. Sein Anwesen liegt etwas abseits auf einem Hinterhof. Der "Chief
	Imam" der Zentralmoschee sitzt in seinem Besucherzimmer auf einem großen
	Sofa. Immer wieder muss er das Gespräch unterbrechen, weil sein Handy
	klingelt. Als er das letzte Gespräch beendet hat, wird er einen Moment
	still und kneift dann ein wenig seine Augen zusammen.

	"Boko Haram soll hinter den Anschlägen stecken?", fragt er rhetorisch. "Das
	weiß ich nicht. Wir wissen doch nicht einmal, wer Boko Haram ist. Wir
	kennen niemanden, der zu Boko Haram gehört", sagt er dann und will sich
	nicht auf weitere Spekulationen einlassen. Sheik Balarabe Dawud streicht
	eines der Kissen glatt, dann platzt er heraus mit dem, was ihn schon so
	lange quält. "Sie nennen uns Siedler. Und damit sollen wir keinerlei Rechte
	haben."

	## Siedler vs. Einheimische

	Siedler und Einheimische: dieses Wortpaar beschreibt die
	Auseinandersetzungen wohl am besten. Denn in Plateau hält niemand mehr den
	Konflikt für einen religiösen, auch wenn auf den ersten Blick Christen
	gegen Muslime und Muslime gegen Christen kämpfen. Vielmehr geht es um zwei
	Fragen: Wem gehört Jos wirklich, und wer hat die Macht in Plateau? Denn die
	Gegend ist im Laufe der vergangenen 100 Jahre zum Schmelztiegel geworden.
	Verantwortlich dafür war nicht das milde, freundliche Klima, sondern einmal
	mehr waren es Bodenschätze.

	Daran erinnert auch das Museum, das einige Kilometer vom muslimischen
	Viertel entfernt liegt. Das kleine Gebäude ist umgeben von riesigen, alten
	Bäumen, an deren Ästen Vögel ihre Nester gebaut haben. Die ganze Anlage
	wirkt fast unwirklich. Denn mitten in Jos ist es hier plötzlich wieder
	ruhig, grün und friedlich. Musa führt durch die Ausstellung. Er erklärt,
	wie in den vergangenen 100 Jahren rund um Jos Zinn abgebaut worden ist.
	Dieser lockte zu Beginn des vorigen Jahrhunderts vor allem Siedler aus dem
	Norden an, von denen die meisten muslimische Haussa waren.

	Ihre Arbeitskraft wurde in den Minen gebraucht, denn die Einheimischen, die
	sich überwiegend zum Christentum bekannten, wollten lieber weiter in der
	Landwirtschaft arbeiten. Über Jahrzehnte ging die Arbeitsteilung gut, bis
	die Minen geschlossen wurden. Die Siedler wollten bleiben, schließlich war
	Jos über die Jahre auch zu ihrer Heimat geworden.

	In dieser Heimat sind die meisten Menschen nur noch müde, ganz gleich, ob
	sie sich nun Christen oder Muslime, Einheimische oder Siedler nennen. Und
	die meisten von ihnen haben Angst. Dazu kommen wirtschaftliche Einbußen.
	Wer will schon in der krisengebeutelten Stadt ein Unternehmen aufbauen oder
	Urlaub machen? Das spürt auch Musa, dem die Besucher seit Monaten
	ausbleiben. "Du weißt ja, die Krise", sagt er.

	Um das Wort "Krise" wieder streichen zu können, wird indes wenig getan.
	Zwar bieten einige nichtstaatliche Organisationen Friedensprojekte an, doch
	mit so viel Engagement kann die Regierung nicht aufwarten. Im Gegenteil:
	Samuel Goro ist sicher, dass die wiederkehrenden Ausschreitungen von
	wenigen Drahtziehern organisiert und finanziert werden. "Woher sollen die
	jungen Leute denn sonst das Geld für Messer und Pistolen bekommen?", redet
	er sich in seinem kleinen Büro in Rage und wird dann noch etwas lauter:
	"Die Täter sind doch bekannt. Aber niemand wird bestraft."

	Er ärgert sich nicht nur über die Jugendlichen, die immer wieder durch die
	Straßen ziehen, Häuser niederbrennen und Menschen abschlachten. Seine Wut
	richtet sich gegen die Hintermänner, zu denen - wie in Jos viele denken -
	sicherlich auch der ein oder andere Politiker zählt. Für unschuldig hält er
	aber ebenso wenig Kirchen und Moscheen. "Es gibt Anzeichen dafür, dass dort
	Waffen gelagert werden. Stell dir vor, dort, wo eigentlich Frieden
	gepredigt wird!" Und dann lehnt er sich ein wenig in seinem Stuhl zurück
	und holt tief Luft: "Aber irgendwann kommen wir dahin. Irgendwann werden
	wir Frieden haben."

	3 Mar 2011

	## AUTOREN

	Katrin Gänsler

	## ARTIKEL ZUM THEMA