# taz.de -- Aus Le Monde diplomatique: Brief aus Athen

	# taz.de -- Aus Le Monde diplomatique: Brief aus Athen

	> Schön: Kein griechischer Taxifahrer ist derselben Meinung. Nicht über die
	> Parlamentarier, nicht über die Krise, erst recht nicht über die
	> Verantwortung für den Schuldensumpf.

	Bild: Geschäftesterben in der Patission-Straße.

	Mit dem Taxifahrer anzufangen, ist journalistisch streng verboten, ich
	weiß. Aber erstens schreibe ich einen Brief und keine Reportage. Und
	zweitens war es eine Taxifahrerin, die mir zwischen Piräus und Stadtzentrum
	unaufgefordert erzählte, wenn sie Geld hätte, würde sie einen Hubschrauber
	und ein paar Raketen kaufen, um "die Vouli zu bombardieren".

	Die Vouli ist das griechische Parlament und die 50-jährige Kettenraucherin
	war außer sich, weil man dort beschlossen hatte, die taxitsides müssten
	Quittungen ausstellen, damit der Fiskus ihnen Mehrwertsteuer abknöpfen
	kann.

	Das war, lange bevor das vom Volkszorn umzingelte Parlamentsgebäude in ganz
	Europa zum allabendlichen Fernsehspot wurde. Seitdem bin ich noch sehr oft
	Taxi gefahren - immer noch ohne Quittung - und habe mit vielen taxitsides
	gesprochen. Das Schöne ist: Nicht einer ist derselben Meinung wie die
	andere. Nicht über die Parlamentarier, nicht über die Krise, erst recht
	nicht über die Verantwortung für den Schuldensumpf.

	Der eine sieht die Schuld bei den Politikern, der andere bei den Bankern,
	die Nächste bei den Ratingagenturen, dem internationalen Finanzkapital oder
	gleich bei den Freimaurern; viele schimpfen auf Kyria Merkel und Kyrios
	Soible, manche auf Sarkozy, einer auf Berlusconi. Aber erstaunlich viele
	kommen rasch auf die eigene Schuld zu sprechen. Wenn einer mit "kaka ta
	psemata" anfängt (was ungefähr "seien wir ehrlich" heißt), weiß ich schon,
	wie es weitergeht: "Ach wir Griechen …"

	Die Umfrage war ungewollt, aber sie hat mir gezeigt, dass die Athener
	Taxifahrer ziemlich repräsentativ für die griechische Gesellschaft sind.
	Und wenn man länger mit einem spricht, sagen wir im Stau, stellt sich
	dasselbe Gefühl ein wie nach fast allen Diskussionen in diesem Krisenland:
	dass alles noch komplizierter, verwirrender, widersprüchlicher ist als
	angenommen. Das rehabilitiert die Taxifahrer als Auskunftsquelle über die
	aktuellen Verhältnisse, auch für Journalisten. Abgesehen davon schätze ich
	sie seit Langem als ehrliche Repräsentanten des griechischen Alltags und
	seiner sympathischen wie befremdlichen Seiten.

	## Leere Geschäfte

	Zum Beispiel wenn sie Weihnachten und Ostern für jede Fahrt einen Euro
	zusätzlich kassieren und dies auf einem diskreten Hinweisschild als doro
	bezeichnen. Eine Zwangsabgabe ohne jede rechtliche Grundlage zum "Geschenk"
	zu erklären - das ich normalerweise freiwillig gebe -, fand ich schon immer
	dreist. Aber es war mir auch eine Lehre: dass in diesem Land häufig nicht
	drin ist, was außen draufsteht, ohne dass sich viele daran stören. Die
	meisten Gewerkschaften ähneln Berufsgilden, denen Solidarität mit ihren
	Mitproletariern eher fremd ist. Und der "öffentliche Dienst" hat weniger
	mit Dienst an der Allgemeinheit zu tun als mit Klientelbeziehungen und dem
	Ziel, sich selbst eine Klientel zu schaffen.

	Natürlich leidet auch die Taxibranche unter der Krise, die sichtbar wurde,
	als nicht mehr zu verheimlichen war, dass auch in der griechischen
	Staatskasse nicht drin war, was die konservative Regierung draufgeschrieben
	hatte. Auf der Patission-Straße, einer der Hauptachsen in Richtung Zentrum,
	kamen früher in der Rushhour häufig nur volle Taxis vorbei. Wenn man Glück
	hatte, konnte man sich zu anderen Passagieren auf die Rückbank quetschen.
	Heute kreuzen viele der gelben Taxis leer durch die Stadt, man kann sich
	das Automodell aussuchen.

	Die Patission-Straße kenne ich seit Jahren, hier wohnt mein Freund Michalis
	mit seiner Familie. Eine gehobene Einkaufsstraße, vor allem Kleider,
	Schuhe, Accessoires. Aber das war einmal. Heute hat jedes dritte Geschäft
	aufgegeben, und die übrig gebliebenen haben ständig Ausverkauf. Dabei sieht
	man den Aufklebern im Schaufenster nicht an, ob sie Überlebenskampf oder
	schon Geschäftsaufgabe anzeigen. Zu vermuten ist Letzteres, denn für neue
	Waren fehlt das Cash und die Banken vergeben Kredite nur gegen bunkerfeste
	Sicherheiten.

	Trotz der Schleuderpreise sind die Geschäfte leer. Die Verkäuferinnen
	stehen in der Ladentür, in der Hand den Kaffee im Plastikbecher. Das
	Make-up sitzt noch perfekt, aber eine heitere Miene lässt sich nicht
	schminken. Man sieht ihnen an, was sie denken: Wenn dieser Laden zumacht,
	finden sie keinen neuen Job. Manche fegen den Bürgersteig vor dem
	Schaufenster, um Geschäftigkeit zu simulieren. Das hat man früher nie
	gesehen. "Die Patission stirbt einen langsamen Tod", sagt mein Freund
	Michalis. Umsatz machen nur noch die Fastfoodrestaurants. Das zeigt auch,
	dass die normalen Restaurants nicht mehr lange überleben. Erst recht nicht,
	nachdem vor zwei Wochen die Mehrwertsteuer für die Gastronomie von 13 auf
	23 Prozent erhöht wurde.

	## Mieteinnahmen

	Michalis weiß, wovon er spricht. Er ist Professor für Wirtschaftsgeschichte
	an der Universität Athen, seine Frau Irini lehrt an einer anderen
	Hochschule. Eine klassische Mittelstandsfamilie mit zwei Kindern. Auch für
	sie ist ein Restaurantbesuch nicht mehr drin. Bis vor zwei Jahren waren sie
	mindestens einmal pro Woche aus. Schon letztes Jahr wurden die akademischen
	Gehälter -ohnehin weit unter deutschem Niveau - um 25 Prozent gekürzt, und
	jetzt im Juni um weitere 10 bis 15 Prozent.

	Wie viele Athener Familien besitzen sie eine weitere Wohnung, die Irini
	geerbt hat und die sie vermieten. Das ersetzt für viele Griechen die
	Altersversorgung. Zu Zeiten der inflationären Drachme legte man sein Geld
	lieber in Immobilien an, als es Banken oder Lebensversicherungen zu
	überlassen. Dass die meisten Familien noch über die Runden kommen,
	verdanken sie solchen Mieteinnahmen.

	Bei Michalis und Irini soll die Miete die Ausbildung der Kinder
	finanzieren. Aber die Geldquelle ist seit drei Monaten versiegt. Die alten
	Mieter sind ausgezogen. Denn Irinis Wohnung liegt im Viertel um die Kirche
	Agios Panteleimonas. In griechischen wie ausländischen Zeitungen heißt es,
	dass es zum Slum verkommt, weil hier die meisten Migranten aus Afrika und
	Asien wohnen. In solchen Vierteln entstehen- überall auf der Welt - mafiose
	Strukturen, unter denen die meisten Migranten ebenso zu leiden haben wie
	die Alteinwohner. Von denen am Ende nur die bleiben, die es sich nicht
	leisten können, wegzuziehen.

	Die Mieter von Irinis Wohnung sind aber keine Griechen, die wegwollen, um
	nicht von der Migrantenflut überspült zu werden. "Das ist eine ägyptische
	Familie mit zwei Kindern, der Mann arbeitet als Maler, die Frau ist eine
	traditionelle Hausfrau. Aber dann wurde ihnen die Gegend zu unsicher. Sie
	haben Angst vor den Chrysi-Avghi-Leuten." Chrysi Avghi heißt "goldene
	Morgenröte" und ist eine faschistische Organisation, die unter dem Zeichen
	des byzantinischen Doppeladlers gegen Ausländerflut und für die Reinhaltung
	der griechischen Rasse zu Felde zieht.

	Seit letzten Oktober sind sie im Athener Stadtrat vertreten, wo ihr
	Anführer sich mit dem Hitlergruß einführte. In Agios Panteleimonas kamen
	sie auf 12 Prozent. Seitdem haben jugendliche Faschisten mehrfach Ausländer
	überfallen und zum Teil schwer verletzt. Vor diesen Leuten ist die
	ägyptische Familie geflohen. Michalis kann das verstehen, obwohl er die
	Miete heruntergesetzt hatte. Die Wohnung ist jetzt unvermietbar, weil
	Griechen nicht in einen verrufenen Ausländerslum ziehen wollen und legale
	Ausländer nicht in ein von griechischen Faschisten kontrolliertes Viertel.

	## Keine Hoffnung

	Das Wählerpotenzial der Rassisten ist etwas, das vielen Athenern große
	Sorge macht. Die Gleichzeitigkeit einer tiefen ökonomisch-sozialen Krise
	und die geballte Anwesenheit illegaler Migranten im Stadtzentrum ist in der
	Tat eine brisante Mischung. Die mag heute noch pittoresk wirken, wenn sich
	zwischen den klassizistischen Bauten der Nationalbibliothek und der
	Akademie ein improvisierter Basar auftut. Afrikanische und afghanische
	Straßenhändler breiten da ihre Billigstwaren aus: Unterwäsche, Werkzeug,
	gefälschte Kosmetika. Auf Decken, die man leicht zusammenraffen und über
	die Schulter werfen kann, wenn die Polizei kommt.

	Aber das passiert selten. Wahrscheinlich hat die Stadtverwaltung
	eingesehen, dass diese Märkte nur ein Symptom der Krise sind. Käufer sind
	die verarmten Athener. Die Hochkonjunktur der Billigstwaren sind die ersten
	Anzeichen einer Armut, die ansonsten noch nicht sichtbar ist. Noch leben
	viele Familien von den Rücklagen. Damit wird auch ein Großteil der
	Jugendarbeitslosigkeit abgefangen, die auf über 40 Prozent gestiegen ist.
	Aber die Reserven schmelzen rapide, hat mir eine Freundin erzählt, die bei
	einer großen Bank arbeitet. In spätestens zwei Jahren sind die Sparkonten
	leergeräumt.

	Aber es wird noch schneller gehen, nachdem mit dem jüngsten Sparprogramm
	die Besteuerung auch der niedrigen Einkommen (ab 8.000 Euro jährlich)
	beschlossen wurde, befürchtet Michalis. Er sieht für Griechenland keine
	Hoffnung, wenn von der EU immer nur neue Sparauflagen und keine
	Investitionen kommen. Ohne die hält er die Hoffnung, dass die Konjunktur
	2012 anspringen wird, für völlig illusorisch. Das Land brauche viel mehr
	Zeit, um sich selbst umzubauen.

	"Wir sind in einen Tunnel reingefahren", sagt Michalis, "obwohl der Ausgang
	am anderen Ende noch nicht gegraben ist." Und wenn der Durchbruch nicht
	gelingt? No future, jedenfalls nicht in Athen. Auch Michalis und Irini
	wissen nicht, ob ihre Söhne bleiben werden. Das ist die düsterste
	Zukunftsvision für Griechenland: die Emigration der eigenen Jugend, der
	Generation also, die das Land umkrempeln müsste.

	Ob er gar nichts Optimistisches zu bieten hat, frage ich Michalis. "Kaka ta
	psemata" - leider nein. Und fragt dann: "Was meinst du, wie es in
	Deutschland aussehen würde, wenn die Einkommen um 25 bis 30 Prozent
	geschrumpft wären? Wenn über 40 Prozent der Jugendlichen keine Aussicht auf
	Arbeit hätten? Und zugleich in den Großstädten 10 Prozent der Bevölkerung
	illegale Migranten wären? Wie viele Faschos hättet ihr dann?" Ich gebe die
	Frage an die geschätzten Leser weiter.

	©" Le Monde diplomatique, Berlin

	[1][Le Monde diplomatique] vom 8.7.2011

	13 Jul 2011

	## LINKS

	[1] http://www.monde-diplomatique.de

	## AUTOREN

	Niels Kadritzke

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