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# taz.de -- Kolumne Unbeliebt: Gott gibt Ärger
> Bodo Ramelow ist gern Christ in der Linkspartei. Wie geht das zusammen?
> Telefonisch erwischen wir ihn kurz vor Ostern in einem Erfurter
> Großkaufhaus.
Der Sozialist Bodo Ramelow glaubt an Gott. Das ist nicht so normal in der
Linkspartei, deren Osthälfte in der DDR ziemlich viel Zeit damit verbracht
hat, Christen klein zu machen; und bei den Westlinken falten sie ja auch
nicht von morgens bis abends die Hände, sondern feiern seit ein paar
Jahrzehnten Kirchenaustritte als Emanzipation von den
Gemeindevertretereltern.
Aber Ramelow, Protestant, betet nicht nur, letztes Jahr forderte er von
seiner Linkspartei Respekt vor dem Papst und drohte mit Austritt, als ein
antireligöser Passus fürs Parteiprogramm diskutiert wurde. Trotzdem ist
Ramelow Chef der Linken im Thüringer Landtag, er hat für sie zuletzt 27
Prozent geholt, er wollte ganz dringend Ministerpräsident werden, nur die
SPD hat das blockiert.
Auch in der Bundespartei ist er eine Nummer, er hat für sie viele
Wahlkämpfe organisiert. Man könnte auch sagen: Ramelow sucht Mehrheiten.
Und da macht es ihm nichts aus, als Linksparteichrist in der Minderheit zu
sein? Anruf um 15.09 Uhr, eine Woche vor Ostern. Ich erwische ihn im Real
in Erfurt, tiefe Stimme, er wirkt geschäftig, als suchte er sich gerade das
Abendessen aus. Macht er auch.
Wie wichtig ist Ihnen Ostern? „Hm? Die Chance, aus dem Megastress
rauszukommen.“ Christenfest?! „Für mich sind im religiösen Zyklus andere
Tage wichtiger.“ Welche? „Der Reformationstag.“ Typisch links. Er wird
wach. „Das ist jetzt keine Antihaltung, ich habe einfach keine Lust, Ihnen
was vorzuheucheln.“
Jetzt kommt Ramelow im Real ins Erzählen. Nicht, wie er sich als Christ bei
den Linken unbeliebt macht, sondern umgekehrt: als Linker bei den Christen.
Denn so hat es angefangen, früher in Hessen. Im Konfirmandenunterricht will
er über den Vietnamkrieg streiten. Die Pfarrersfrau schmeißt ihn raus. In
der nächsten Gemeinde wird ein Diakon, der seine Freundin auf eine Freizeit
mitnehmen will, gefeuert. Ramelow tritt aus.
Jahre später in Thüringen. In Bischofferode kämpfen die Kalikumpel um ihre
Jobs. Die IG-Bergbau-Funktionäre kuschen. Die Pastorin und der katholische
Priester nicht. Er tritt wieder ein.
## Wut und das Lenin-Zitat
Als er 1999 in den Thüringer Landtag gewählt wird, erscheint er donnerstags
um 8.30 Uhr immer zur Andacht. Das hat vor ihm kein Linker gemacht. Die
CDU-Leute gucken. Die PDS-Leute lästern: "Der Bodo geht wieder Beten und
Falten". Ist ihm recht. Irgendwann kommt eine Kollegin mit, später gehen
sie zu dritt.
Wie passt Kirche zur Linkspartei? „Hm.“ Im Hintergrund piept die
Scannerkasse. Er zählt die Punkte ab. Befreiungstheologie, Püp,
Lukasevangelium, Püp, offene Jugendarbeit, Püp, Gegenbewegung, Püp.
Auf dem Parkplatz ist Ramelow wieder konzentrierter.
„In Westdeutschland waren die Kirchentage früher hochpolitisch.
Friedensbewegung, Dritte Welt. Es war bei Linken schick, sich zu bekennen.“
Heute erhält er wütende Nachrichten von Genossen auf Facebook. „Es kommt
immer dieses Lenin-Zitat: Religion ist Opium für das Volk.“
Macht ihm nichts aus. In Streitigkeiten steckt für ihn viel drin.
Die Militärseelsorger, Sozialkonzerne der Kirche, die selber ungerecht
handeln, er klingt aufgekratzt, alles schöne, klare Konflikte. Einmal trat
er mit einem Bischof auf. „Im Publikum: Gottes Bodenpersonal, meine Leute
und Neutrale“. Am Anfang waren alle erst voneinander irritiert. Dann
neugierig, dann ging ein feiner Streit los. Und Streit ist Ramelows Art,
Nähe zu suchen.
6 Apr 2012
## AUTOREN
Georg Löwisch
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