# taz.de -- Iranische Juden in Israel: Abends ein Anruf nach Teheran

	# taz.de -- Iranische Juden in Israel: Abends ein Anruf nach Teheran

	> Shay spricht mit Hörern aus dem Iran, Noy übersetzt persische Literatur,
	> andere trauern der Heimat nach: Iranische Juden zwischen Anpassung und
	> Verständigung.

	Bild: Die Videoinstallation sind Teil einer Ausstellung mit dem Titel „Iran�…

	TEL AVIV taz \| Zwei Computer, Lautstärkeregler und Kopfhörer, das ist
	alles, was Amir Shay braucht, um Radio RadisIN zu betreiben. Das kleine
	Studio liegt direkt über dem Supermarkt eines zweistöckigen
	Einkaufszentrums im Süden von Tel Aviv. Über die gesamte Fläche einer Wand
	hängt das Plakat des Senders, der rund um die Uhr auf Farsi sendet.
	„Persian Radio Music“ steht darauf. An eine andere Wand hat Shay eine
	übergroße Israelflagge geheftet.

	Das Studio ist spartanisch eingerichtet. Besucher dürfen sich in
	Wassergläsern löslichen Kaffee machen und aus einer Kekspackung bedienen.
	Der schlanke DJ mit den nach hinten geföhnten Haaren lässt fast
	ausschließlich iranischen Pop über den Sender gehen. „Den Geschmack der
	Leute können wir nicht ändern, aber ihre politische Haltung.“ Seine
	Zielgruppe sind nicht nur die aus dem Iran eingewanderten Juden, sondern
	Hörer im Iran – Juden und Muslime.

	Radio RadisIN ist über Internet, Kabel und Satellit zu empfangen. Gesendet
	wird von 17 bis 24 Uhr live, sonst laufen Wiederholungen. 36 ehrenamtliche
	Moderatoren, allesamt ehemalige Iraner oder Kinder iranischer Immigranten,
	wechseln sich ab. Shay erlebte als Achtjähriger die Revolution, die die
	Islamisten in Teheran an die Macht brachte. Und die seine Eltern die Koffer
	packen ließ. Bis heute ist sein Hebräisch leicht Farsi-gefärbt.

	## Iranisches Volk ist ungleich Regierung

	Auf Augenhöhe will er mit seinem Publikum reden. „Unsere Botschaft ist: Wir
	wissen, dass das iranische Volk nicht gleich iranische Regierung ist.“
	Jeden Mittwoch um 20 Uhr wird aus einer Geschichte oder einem persönlichen
	Bericht eine Sendung gestaltet. Die Hörer bleiben dabei anonym.

	„Manchmal sind es schreckliche Erfahrungen von ehemaligen Häftlingen,
	Frauen, die im Gefängnis vergewaltigt worden sind.“ Anschließend kann man
	live diskutieren. „Wird jemand ausfällig, unterbrechen wir die Leitung“,
	sagt Shay, der selbst gern provoziert. Im letzten Jahr rief er an Purim,
	das in Israel parallel zum hiesigen Fasching oder Karneval gefeiert wird,
	bei Funktionären in Teheran an, um zu fragen, ob sie dem jüdischen Volk
	nicht ein frohes Fest wünschen wollten. „Die meisten wussten nicht, was sie
	sagen sollten“, sagt er lachend. „Es war irre komisch.“

	Der Austausch mit den Hörern sei fast immer freundlich. „Gerade die
	iranischen Hörer reden viel über die Gemeinsamkeiten von Iranern und
	Juden.“ Die Hetze ihrer Regierung täte ihnen leid. „Sie wollen den Schaden
	wiedergutmachen, den Präsident Ahmadinedschad anrichtet.“

	## Ein jüdisches Radio, das auf Farsi sendet

	Ähnliches schwebte Shay vor, als er den Sender konzipierte, um eine Brücke
	zu schlagen zwischen Tel Aviv und Teheran. „Wir sind das einzige jüdische
	Radio, das in Farsi sendet“, sagt er. RadisIN finanziert sich aus Spenden.
	„Wir könnten viel mehr Hörer erreichen, wenn wir das nötige Geld für die
	Vermarktung hätten“, sagt Shay, der trotzdem jede staatliche Förderung
	ablehnt. „Wir sind ein Sender des Volkes und wollen keine
	Regierungsgelder.“

	Vermutlich würden die Behörden einen Antrag auf staatliche Unterstützung
	sogar wohlwollend bearbeiten, denn in den Programmen geht es viel um das
	Israel, das in den Nachrichten zu kurz komme, nicht um den Besatzungsstaat,
	sondern um den Holocaust und um die Geschichte des Judenstaates.

	Manchmal schicken iranische Hörer Nachrichten über Facebook mit der Bitte,
	angerufen zu werden. Vom Iran aus nach Israel zu telefonieren ist kaum
	möglich. „Deshalb rufen wir an“, sagt Shay. Geredet wird über alles, nur
	nicht über Politik, „das kann sie teuer zu stehen kommen“. Ein möglicher
	Krieg beschäftige seine iranischen Hörer ohnehin weniger als die Armut in
	ihrem Land.

	## Der Kriegsgedanke zieht Herzen zusammen

	Für die iranischen Juden in Israel ist der möglicherweise bevorstehende
	Präventivschlag hingegen das zentrale Thema. „Bei dem Gedanken an einen
	Krieg zieht sich uns allen das Herz zusammen“, sagt Orly Noy, die neun
	Jahre alt war, als sie mit ihren Eltern nach Israel umzog. Noy hat
	schulterlanges dunkles Haar und kräftige Augenbrauen, trägt eine schlichte
	Jeans mit T-Shirt und spricht voller Wärme von ihrer Großmutter, bei der
	sie als Kind die Sommerferien verbrachte, bevor sie nach Israel kam.

	Die heute 42-Jährige ist zerrissen zwischen den beiden Ländern und
	Kulturen, die sie einander näherzubringen versucht. Ihre erste Übersetzung
	aus dem Persischen, die Gesellschaftssatire „Mein Onkel Napoleon“ von Iraj
	Pezeshkzad, steht kurz vor der Veröffentlichung. „Wer in den 70er oder 80er
	Jahren im Iran aufgewachsen ist, kennt das Buch.“ Auf ihrer hebräischen
	Facebook-Seite verbreitet sie musikalische Klassiker und moderne Videoclips
	aus dem Iran.

	Noy macht sich keine Illusionen. Sie gehört zu den letzten Israelis mit
	iranischen Wurzeln, die Farsi noch fließend sprechen und schreiben können.
	Die Versuche, es ihren zwei Töchtern beizubringen, nimmt sie selbst nicht
	ernst. „Es ist schwer, zu Hause Farsi zu sprechen, wenn einer der Partner
	nicht aus dem Iran kommt.“ Schon vor 20 Jahren, als sie ihre Wehrpflicht
	beim militärischen Nachrichtendienst leistete, „musste zusätzlich Personal
	auf Farsi ausgebildet werden, weil nicht genügend Rekruten da waren, die es
	von Hause aus konnten“.

	## Nicht sehr religiös

	Heute ist Noy Sprecherin von Ir Amim (Stadt der Völker), einer
	Nichtregierungsorganisation, die sich mehr Gerechtigkeit für beide Völker
	wünscht. Die gebürtige Iranerin ist untypisch für ihre Gruppe, was schon
	mit ihrem Wohnort Jerusalem anfängt. Tel Aviv und die südliche Nachbarstadt
	Holon sind die Hochburgen der iranischen Juden. Viele sind kleine Händler,
	die meisten traditionell jüdisch. „Die Frage, wie religiös man ist, stellt
	sich für die Juden, die aus islamischen Ländern gekommen sind, nicht“,
	erklärt Noy.

	Orthodoxes und ultraorthodoxes Judentum gibt es nur bei den Aschkenasen
	(aus Europa bzw. aus Osteuropa stammende Juden). Bei den Sefarden (Juden
	orientalischer Herkunft) „ist man entweder fromm, das heißt, man fastet an
	Jom Kippur und isst Matzebrot an Pessach, oder man ist es nicht.“

	Auch Noys politische Haltung unterscheidet sie deutlich von der Mehrheit
	der aus dem Iran stammenden Israelis, über die sie mit Sympathie und
	zugleich mit kritischer Distanz spricht. „Die orientalischen Juden“, sagt
	sie bedrückt, „stehen politisch weiter rechts als die anderen.“ Das hänge
	damit zusammen, dass sie, weil sie aus islamischen Ländern kämen, in Israel
	mit Misstrauen betrachtet würden. Die kleine Gruppe der iranischen Juden
	gehe in der Gruppe der Sefarden unter.

	## Orientalische Juden müssen sich von den Arabern abgrenzen

	„Der Tenor war stets: Ihr seht aus wie Araber, sprecht ihre Sprache, und
	wenn ihr jetzt noch anfangt, sie zu mögen, dann dauert es nicht mehr lange,
	und ihr seid selber welche.“ Um zum israelischen Kollektiv zu gehören,
	hätten sich die orientalischen Juden deshalb abgrenzen und eine klare
	antiarabische Position einnehmen müssen.

	„Die Gemeinde der Iraner spricht nicht über den Krieg.“ Es soll nur keiner
	denken, man sei weniger patriotisch oder weniger zionistisch als andere.
	Noy selbst hält mit ihrer Meinung nicht zurück: „Die israelische Hysterie
	ist lächerlich“, sagt sie. Es gehe nicht immer nur um Israel. „Die Iraner
	wollen die Bombe aus Verteidigungsgründen.“

	Mit dieser Haltung ist sie in Israel nicht allein. Seit ein paar Wochen
	schickt ein israelisches Ehepaar Friedensbotschaften nach Teheran. Vor dem
	Hintergrund eines roten Herzchens steht dort: „Iranians we love you“. Die
	Antwort kam prompt: „We Iranians love you too.“ Tausende auf beiden Seiten
	drückten die „Like it“-Taste und schickten eigene Fotos, die jetzt auf der
	Internetseite [1][www.israelovesiran.com] gesammelt werden. Bei Noy und
	ihrer Familie stieß die Initiative auf begeisterte Zustimmung. Was sie seit
	Jahren privat praktiziert hatten, war ohne ihr Zutun plötzlich in.

	## „Nicht soviel auf das Gerede aus Teheran geben“

	Von den aus dem Iran immigrierten Israelis mag sich keiner vorstellen, dass
	die Regierung in Teheran tatsächlich eines Tages angreifen wird. In der Tel
	Aviver Herzl-Straße, in der ein kleiner Laden neben dem anderen Billigware
	anbietet, verkauft Yair Chalid selbst zugeschnittene Damenkostüme, T-Shirts
	und einfache Anzüge. Chalid findet, dass man auf das antiisraelische Gerede
	in Teheran nicht allzu viel geben sollte. Der alte Herr weiß, wovon er
	spricht. Er war fast 40, als er den Iran verließ. „Wenn alle ’Tod für
	Israel‘ rufen, dann rufen das eben alle“, erklärt er die Dynamik in seinem
	Heimatland. „Wenn du einen fragst, warum er das macht, antwortet er: ’Weil
	es alle tun.‘“

	Chalid ist die Antithese des Modeverkäufers. Sein langärmeliger
	dunkelblauer Pullover mit V-Ausschnitt, Schulterklappen und Brusttaschen
	macht den leicht übergewichtigen Händler nicht gerade zur eleganten
	Erscheinung. Das kleine Geschäft ist wenig einladend. Kostüme und Anzüge
	sind fast alle nach demselben Schnitt und aus dem gleichen Stoff
	geschneidert, mal gepunktet, mal gestreift. „B.G.“ steht darauf, die
	Initialen von Chalids Schwager Benay Gangir.

	## Die Juden im Iran hätten es nicht schwerer

	Im Hintergrund läuft persische Musik aus dem Computer. Das sei nicht Radio
	RadisIN, sagt Chalid, obwohl er den Sender auch oft höre. Bis vor zwei
	Jahren hat er seine alte Heimat noch regelmäßig besucht, mit Zwischenstopp
	in Istanbul und dann mit dem alten iranischen Pass weiter bis nach Teheran.
	Umgekehrt besuchten seine Tanten und Cousins Israel von Zeit zu Zeit, wobei
	keiner von ihnen an einen Umzug denke. „Sie haben es im Iran nicht
	schwerer, weil sie Juden sind“, sagt er mit breitem Akzent. „Den meisten
	Menschen dort ist es völlig egal, welcher Religionsgemeinschaft jemand
	angehört.“

	Wenn er nicht gerade Stoffe zuschneidet oder Kundschaft bedient, was nicht
	allzu oft vorzukommen scheint, dann spielt Chalid auf seiner Santur. Zwei
	Instrumente hat er schon gebaut, eins liegt immer im Laden, das zweite zu
	Hause, ein drittes – „fürs Auto“ – ist im Bau. „Im Iran war es
	wirtschaftlich viel leichter für uns“, sagt er wehmütig. Chalid holt das
	Instrument aus der Kiste und legt es auf den Zuschneidetisch. Als er mit
	zwei zarten Holzstäbchen die Saiten anschlägt, breitet sich ein Lächeln auf
	seinem Gesicht aus.

	24 May 2012

	## LINKS

	[1] http://www.israelovesiran.com/

	## AUTOREN

	Susanne Knaul

	## TAGS

	Israel

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	Streit über Jair Netanjahus Freundin: Israels heiße Liaison

	Nicht-jüdisch und ungeeignet: Der Sohn von Premier Netanjahu hat eine
	norwegische Freundin. Ultraorthodoxe fürchten um den jüdischen Staat.

	Der Bundespräsident in Israel: Gauck auf schwierigem Terrain

	Joachim Gauck stand bei seinem Israel-Besuch unter besonderer Beobachtung.
	Fettnäpfchen mied der Bundespräsident. Klar äußerte er sich aber zum Iran.

	Rassismus in Israel: Rausschmiss statt Arbeitserlaubnis

	Rechte Regierungspolitiker in Israel hetzen gegen illegale Einwanderer aus
	Eritrea und dem Sudan. Zuvor hatten junge Israelis Einwanderer angegriffen.

	Schriftsteller Amir Cheheltan über den Iran: „Iraner lieben die USA“

	Die Iraner neigen dazu, das Gegenteil ihrer Regierung zu tun, sagt der
	Schriftsteller Amir Cheheltan. Er erklärt, warum Sanktionen nur den
	Menschen schaden und wie er Auto fährt.

	Debatte Iran: Im Schatten der Bombe

	Vielleicht ist es die letzte Gelegenheit, einen Krieg abzuwenden zwischen
	Israel und dem Iran. Am Mittwoch wird in Bagdad erneut über das iranische
	Atomprogramm verhandelt.

	Linke Politologie in Israel darf weitermachen: Kritische Perspektive gerettet

	Erfolg für ein linkes Politikinstitut in Israel: Ein Gutachterteam,
	geleitet von einem deutschen Professor, hatte die Schließung empfohlen. Das
	wurde nun abgelehnt.

	Hinrichtung wegen Mord an Atomphysiker: Iran beschuldigt Israels Geheimdienst

	Der von einem Teheraner Gericht zum Tode verurteilte Mörder eines
	iranischen Atomwissenschaftlers wurde gehängt. Er soll im Auftrag des
	israelischen Geheimdienstes Mossad gemordet haben.