# taz.de -- Internationales Literaturfestival: Kleine, nächtliche Ratlosigkeit

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	> Große Worte (4): Drei kluge Denker sprechen beim Literaturfestival über
	> Emanzipation durch Intellekt - aber was meinen sie wohl damit?

	Bild: Karge Flure in der JVA: Der Linoleumboden schluckt die Geräusche.

	Doch, es sind wirklich kluge und auch sympathische Menschen, die da im Haus
	der Berliner Festspiele auf der Bühne sitzen. Das muss man sich immer
	wieder sagen, damit man nicht zu sehr verzweifelt an dieser Runde, die sich
	am Mittwochabend zusammengefunden hat, um über „Emanzipation durch
	Intellekt“ zu sprechen.

	Da ist der New Yorker Mark Greif, ein junger Diagnostiker der Gegenwart mit
	dem unaufgeregten Erscheinungsbild eines Reisebusfahrers. In Deutschland
	ist Greif, der die Occupy-Bewegung unterstützt, mit seinen Analysen zum
	Wesen des Hipsters zu Recht zu Ruhm gelangt.

	Neben ihm sitzt die Philosophin Juliane Rebentisch, auf deren Gedanken man
	sich auch freut, nachdem sie es in ihrem Buch „Kunst der Freiheit“
	durchgezogen hat, die Ästhetisierung von Politik zu verteidigen. Das lässt
	sich ja nicht ohne weiteres verstehen. Und schließlich ist die britische
	Autorin Nina Power zu Gast. Als hierzulande die Alphamädchen und Charlotte
	Roche mit ihren Feuchtgebieten die neuen feministischen Debatten prägten,
	veröffentlichte Power „Die eindimensionale Frau“. Darin sprach sie dieser
	Art von Feminismus die politische Perspektive ab.

	Bemerkenswert also, dass sich ausgerechnet bei dem Zusammentreffen dieser
	drei Denker Witz und Gelassenheit rückstandslos auflösen. Als Rebentisch im
	Hinblick auf Occupy kritisiert, dass die soziale Wärme innerhalb der Gruppe
	kein politischer Wert an sich sei, geht Greif nicht darauf ein – sondern
	gleich zur Verteidigung der Bewegung über. Die drei rauschen in einer
	Themenachterbahn durch den Abend: von Fernsehkochshows – Greif hatte
	darüber geschrieben – zu Postdemokratie zu Arbeitsideologie zu Tiervideos
	im Internet.

	Sie bleiben dabei sonderbar weit weg vom Publikum, dem durch die Art und
	Weise des Sprechens nahegelegt wird, sich rauszuhalten: Begriffe wie das
	„negative Kollektiv“ werden mit einer Selbstverständlichkeit verwendet, mit
	der ein Bäcker „Brot“ sagen würde. Oft ist von einem „wir“ die Rede, …
	sich auch nicht greifen lässt: Meinen sie sich selbst oder alle im Saal
	oder am Ende vielleicht das geheimnisvolle negative Kollektiv? Aus der
	Emanzipation durch Intellekt wird eine kleine, nächtliche Ratlosigkeit.

	6 Sep 2012

	## AUTOREN

	Joanna Itzek

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