# taz.de -- Therapeut Martin Miller über seine Mutter Alice: „Sie hat ihre Fehler nie eingesehen“

	# taz.de -- Therapeut Martin Miller über seine Mutter Alice: „Sie hat ihre F…

	> In seinem Buch schildert Miller die schwierige Beziehung zur Mutter, der
	> berühmten Kindheitsforscherin. Ihr Leid machte sie zur Täterin gegenüber
	> dem Sohn.

	Bild: „Narzisstisch kalt“: Alice Miller.

	Die Kindheitsforscherin Alice Miller veränderte mit „Das Drama des begabten
	Kindes“ (1979) und „Am Anfang war Erziehung“ (1980) die Psychotherapie im
	Sinne des Kindes entscheidend und beeinflusste damit eine ganze Generation
	von Lesern. Die weltberühmte Anwältin des Kindes war jedoch unfähig, ihrem
	eigenen Sohn gerecht zu werden. Als Baby starb Martin Miller fast an den
	Folgen der Vernachlässigung, als Erwachsenen trieb ihn die Mutter an den
	Rand des Suizids.

	Nicht mal Martin Miller wusste, dass seine Mutter als Jüdin den Holocaust
	in Warschau überlebt hatte, denn ihre Vergangenheit hielt sie lange Zeit
	geheim. Ihre verdrängten Kriegstraumata und Verfolgungsängste projizierte
	sie zeit ihres Lebens auf ihren Sohn, der auf diese Weise „emotional ein
	Teil ihrer Holocausterfahrung“ wurde. Um sich vor den Übergriffen seiner
	Mutter zu retten, grenzte Martin Miller sich später stark von ihr ab und
	wurde selbst Psychotherapeut.

	Sein Buch über das tragische Leben seiner Mutter und ihre schwierige
	Beziehung dokumentiert die destruktiven, intergenerationellen Folgen von
	Krieg und Verfolgung. Miller rechnet nicht ab, sondern klärt auf. Es ist
	ein wichtiger Beitrag zur Aufarbeitung, der zeigt, wie der Zyklus von
	Schweigen, Schuldgefühlen und Konflikt konstruktiv gebrochen werden kann,
	damit Heilung eintritt.

	taz: Herr Miller, Ihre Mutter hat in ihrem Leben viel Mut bewiesen – als
	Überlebende des Zweiten Weltkriegs und in der Kindheitsforschung, die sie
	nahezu revolutioniert hat. Sie beschreiben Ihre Mutter jedoch auch als eine
	Frau, die von Angst bestimmt war: Wie passt all das zusammen?

	Martin Miller: Alice Miller schuf sich einen geistigen Raum, der sie vor
	den Gefahren des Lebens schützte und in dem sie sich frei und angstfrei
	fühlte. Und es gab eine Alice Miller, die sich im Alltag verfolgt und
	bedroht fühlte, vereinnahmt von ihrer traumatischen Vergangenheit. Zwischen
	diesen beiden Welten von Sicherheit und Angst pendelte meine Mutter.
	Auseinandersetzungen hat sie stets aus diesem sicheren Geistesraum heraus
	geführt, ohne wahrzunehmen, was sie gleichzeitig in der Realität in ihrem
	sozialen Umfeld anrichtete.

	Die Psychotherapie hat sie zwar nie revolutionieren wollen, aber radikal
	wie niemand zuvor hat sie die kindliche Perspektive des subjektiven
	Erlebens in die Psychologie eingeführt. Sie vertrat die Ansicht, dass
	Kinder den Respekt verdienen, ihr eigenes Potenzial entwickeln zu dürfen,
	und dass Erziehung nicht bedeutet, dass Eltern ihre Kinder nach ihren
	eigenen Vorstellungen formen. Das hatte natürlich auch Konsequenzen für die
	Therapiearbeit.

	Hatte Alice Miller eine gespaltene Persönlichkeit?

	In ihrem Alltag hat sie ihre Kriegserfahrungen völlig abgespalten. Doch
	jedes Mal, wenn ich sie mit ihrem schlimmen Verhalten mir gegenüber
	konfrontierte, hat sie darauf mit Ablehnung und Rückzug reagiert. Sie hat
	mir gegenüber ein egozentrisches, ja sogar ein symbiotisches
	Beziehungsverhalten praktiziert.

	War das die Ohnmacht eines Opfers?

	Ja. Meine Mutter war aber auch Täterin. Was mich am meisten erschüttert,
	ist, dass sich jemand, der den Holocaust überlebt hat, dessen Familie fast
	gänzlich ausgelöscht wurde, unbewusst mit den Tätern von damals
	identifiziert, um die eigene Opfersituation abwehren und ertragen zu
	können. Dass meine Mutter Schwierigkeiten hatte, mich zu lieben und mich
	ins Kinderheim gab, kann ich in ein Schema einordnen und begreifen, nicht
	aber ihre nahezu narzisstische Kälte und ihr destruktives Verhalten mir
	gegenüber. Das kann passieren, wenn ein Opfer seine eigene Geschichte nicht
	aufarbeitet.

	Für die Nachkommen der Täter gilt das genauso. Kann man sagen, die
	Opfer-Täter-Dichotomie erfasst das Problem nicht, wenn es um
	transgenerationelle Prozesse geht?

	Seit etwa zehn Jahren wissen wir, wie Spiegelneuronen funktionieren: Wenn
	ich geschlagen werde, erlebe ich das nicht nur passiv als Opfer, sondern
	verinnerliche zugleich auch den Schlagenden. In der Therapie arbeitet man
	deshalb heute vorwiegend mit den verinnerlichten Introjekten, das heißt mit
	jenen passiv aufgenommenen Normen und Werten, die ein Teil der
	Persönlichkeit wurden und als solche nicht mehr erkannt werden: Der Patient
	soll in der Therapie erkennen, dass auch das schlagende Elternteil
	unmerklich Bestandteil seiner Persönlichkeit geworden ist. Erst wenn ich
	meine Introjekte mental externalisiert habe, kann ich mich ablösen und
	eigenständig werden.

	Sie sind auch von Ihrem Vater geschlagen worden. Wie haben Sie das alles
	überlebt?

	Mit meiner Biografie hätte ich auch zum Massenmörder oder zu einem
	Psychopathen werden können. Aber dank meiner Tante habe ich einem wissenden
	Zeugen gleich das Glück gehabt, dass mir ihre Herzlichkeit mein Leben
	gerettet hat. Mit ihr habe ich eine gute Bindungserfahrung gemacht, die
	mich später davor beschützt hat zu sterben.

	Alice Miller hat sich vor drei Jahren das Leben genommen. Hat Ihr Buch
	Ihnen geholfen, um Ihre Mutter zu trauern und ihr zu vergeben?

	Das Schreiben hat mir geholfen, Abstand zu gewinnen und mein eigenes
	Narrativ zu entwickeln. Ich kann jetzt mit meiner schmerzhaften Biografie
	in Frieden leben und fühle mich von ihr nicht mehr beeinträchtigt. Mit
	meiner Mutter kann ich mich nicht versöhnen, denn sie hat ihre Fehler nie
	eingesehen. Mit meiner eigenen Geschichte habe ich mich jedoch versöhnt.
	Das ist ja das Ziel einer jeden Trauerbewältigung.

	Haben Sie in irgendeiner Weise an Ihre jüdische Herkunft anknüpfen können?

	Meine Mutter hat ihr Jüdischsein während der Ehe mit meinem Vater stets
	verleugnet und sich erst nach der Scheidung wieder intensiv damit
	beschäftigt. Ich bedaure zutiefst, dass sie mich davon völlig
	ausgeschlossen hat. Als ich in den achtziger Jahren zur jüdischen Gemeinde
	in der Schweiz Zugang suchte, fühlte ich mich von dieser ebenfalls
	ausgegrenzt: Man sah mich nicht als „echten Juden“ an, weil ich eine
	religiöse Lebenserfahrung verpasst habe. Da ich nun die Geschichte meiner
	Mutter kenne, weiß ich, woher ich komme. Darin liegt auch eine Genugtuung.

	War auch Ihr Vater Jude?

	Nein, er war ein überzeugter Christ und ein Antisemit. Mit ihm hat meine
	Mutter die Vergangenheit reinszeniert, er hieß sogar genauso wie der Mann,
	der meine Mutter in der NS-Zeit lange verfolgt hat. Stellen sie sich vor,
	was für eine Stimmung bei uns zu Hause herrschte!

	Dialoge zwischen den Nachkommen von Opfern und von Tätern sind bis heute
	sehr schwierig. Sehen Sie für die dritte Generation bessere Chancen, sich
	miteinander auszutauschen?

	Unser Gespräch hier ist ja dafür schon ein gutes Beispiel! Wissen Sie, das
	hängt davon ab, ob das Gegenüber sich mit der eigenen Geschichte
	auseinandergesetzt hat oder nicht. Als Therapeut kann ich ihnen viel über
	Familien erzählen, in denen bis heute geschwiegen, die Vergangenheit aber
	unbewusst immer wieder neu inszeniert wird.

	Ich hatte mal eine Patientin, die, ohne dass es jemand begriff, zu Hause
	ihre Erfahrungen aus dem Luftschutzbunker simuliert hat. Alle
	Familienmitglieder mussten sich ruhig verhalten, es durfte kaum gesprochen
	und nicht diskutiert werden. Für den Sohn hatte das verheerende Folgen, bis
	er den Zusammenhang begriff und sich von diesem Schweigegebot befreien
	konnte.

	Wie nehmen es Ihre Leser auf, dass Sie das Privatleben von Alice Miller
	öffentlich gemacht haben?

	Die Resonanz ist meist positiv. Sie erfahren etwas über meine Mutter und
	erkennen, dass sie eben auch nur ein Mensch war. Ich zeige den Lesern, wie
	man sich konkret mit seinen Eltern auseinandersetzen kann. Es geht darum,
	sachlich und erwachsen Stellung zu beziehen und sich nicht mit einer
	wutentbrannten Anklage in einer infantilen Position zu verstricken.

	16 Nov 2013

	## AUTOREN

	Alexandra Senfft

	## TAGS

	Psychotherapie
	Judenverfolgung
	Schizophrenie

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