# taz.de -- Uni im Flüchtlingsheim: Nettes Nebeneinander

	# taz.de -- Uni im Flüchtlingsheim: Nettes Nebeneinander

	> Professoren der Alice-Salomon-Hochschule unterrichten ihre Studenten im
	> Flüchtlingsheim Hellersdorf. Die Seminare sind offen für die Bewohner -
	> doch die bleiben aus.

	Bild: Zimmer in einem Flüchtlingsheim

	Ein Wachmann fährt mit einem Scanner über Ausweise von Studierenden. Im
	Minutenabstand kommen sie an, legen stumm ihre Plastikkarten vor. Wie ein
	Kassierer kontrolliert der Wachmann die Barcodes, nicht jeder soll hier
	herein kommen. Das zustimmende Piepsen des Gerätes verläuft sich im großen
	Foyer, der Wachmann nickt, die Besucher laufen unter grellen Lichtröhren in
	ein ehemaliges Klassenzimmer.

	Ein Donnerstag, 10.15 Uhr, im Flüchtlingsheim Hellersdorf, das früher das
	Max-Reinhardt-Gymnasium war. Nivedita Prasad, Dozentin für Soziale Arbeit,
	steht vor 22 Studierenden der Alice-Salomon-Hochschule. Ein Beamer wirft
	Folien an die Wand, „die Bedeutung der Asylanhörung“ ist das Thema. Prasad
	ist in ihrem Element: Sie wurde 1967 im nordindischen Chennai geboren. Mit
	18 kämpfte sie für ihre eigene Aufenthaltsgenehmigung in Deutschland. „Wenn
	ich Sie frage, welche Farbe mein Schal in der ersten Vorlesung hatte –
	wüssten Sie das noch?“, fragt Prasad herausfordernd. Denn Flüchtlinge
	müssten bei der Anhörung detailliert ihre Flucht beschreiben, die Aussagen
	zweier Ehepartner würden später verglichen. Während Prasad erzählt, ist
	durch die Wand der Schrei eines Kindes zu hören, und das Ping-Pong eines
	Tischtennisballspiels.

	Die Gruppe lernt in jenem Flüchtlingsheim, das im Sommer 2013 zum Symbol
	für Rassismus geworden ist. Vor den Fenstern wurde der Hitlergruß gezeigt,
	Sticker mit „Nein zum Heim“ kleben in der Nachbarschaft, Nazis sprengten in
	der Silvesternacht das Glas der Eingangstür. Diesen Hass möchte die
	Rektorin der Alice-Salomon-Hochschule, Theda Borde, kontern.

	Deshalb hatte sie im Herbst mit dem Landesamt für Gesundheit und Soziales
	eine Kooperation beschlossen: Insgesamt 300 Studierende lernen in dem Heim,
	in dem 200 Flüchtlinge leben. Von Montag bis Freitag sollen Hochschüler im
	Heim präsent sein. Die Hochschule hat einen Raum, hier halten Professoren
	Vorlesungen, über Grundlagen der Sozialen Arbeit, über Rassismus und
	Migration, auf Deutsch und auf Englisch.

	## Hier die Infos, da die Flüchtlinge

	In Prasads erstem Kurs, im Oktober 2013, kamen drei Bewohner. Einer von
	ihnen war Latif*. Er stand auf dem Flur, als die Dozentin fragte, ob er in
	den Raum kommen möchte. Aus Neugier sagte Latif Ja. „Ich wusste nicht, was
	von mir verlangt wird. Ob ich hinten sitze oder etwas gefragt werde. Dann
	saß ich vorne und sollte Fragen beantworten.“ Er sei etwas überfordert
	gewesen. Trotzdem würde er noch mal teilnehmen – weil sich Leute für ihn
	interessiert hätten.

	Doch seit Oktober waren keine Flüchtlinge mehr in den Seminaren. Dabei sind
	die Themen für sie interessant und nützlich – und Kursteilnehmer könnten
	übersetzen, in Englisch oder Türkisch, Arabisch, Kroatisch, Russisch, Farsi
	und Urdu. Sie lernen zum Beispiel, dass Menschen mit der Anerkennung als
	Flüchtling drei Monate lang das Recht haben, ihre Familie nachzuholen –
	ohne dass es ausreichend Wohnraum geben muss. Aber es sei schwer, mit den
	Flüchtlingen in Kontakt zu kommen, sagt Prasad: „Nicht alle lesen die
	Ankündigungsplakate, und selbst wenn sie es tun, müssen sie noch Zeit
	haben, um zu kommen.“

	Das Seminar ist zu Ende, Prasad sieht aus dem Fenster auf den leeren Hof.
	Den Unterricht ins Heim zu verlegen ist für sie trotzdem nicht falsch
	gewesen. Mittlerweile gebe es auch Austausch zwischen Hochschülern und
	Flüchtlingen: vor den Seminaren, in der Pause.

	Eine, die sich mit Flüchtlingen unterhält, ist die 24-jährige Studentin
	Sara. Ihren Nachnamen will sie nicht nennen. Sie kennt fünf Bewohner, drei
	Männer und zwei Frauen. Das Mädchen mit dem langen Rock und dem leuchtend
	blauen Oberteil hat von den Neonazi-Protesten gehört. Gleich im ersten
	Semester im Fach Soziale Arbeit hat sie sich entschieden, in das Heim zu
	gehen. Sara möchte, dass die Bewohner nicht isoliert sind. Das hat anfangs
	nicht geklappt. „Wir haben das Seminar gemacht, sind wieder rausgegangen,
	haben keinen gesehen.“

	Im Dezember habe sie sich dann getraut, sie ging auf die Flüchtlinge zu.
	Die Kursteilnehmer hatten ein Frühstück veranstaltet, und weil Sara
	Arabisch spricht, konnte sie in lockerer Atmosphäre mit einigen Bewohnern
	reden. Sara spricht mit ihnen über Alltägliches: „Wie es den Menschen geht,
	was sie gemacht haben, aber auch über ihre Ängste.“ Einem Flüchtling hilft
	Sara nun, eine Wohnung zu finden. „Sie kommen auf mich zu, umarmen mich.
	Ich habe nicht das Gefühl, sie auszufragen“, sagt Sara.

	Für Journalisten hingegen ist es schwer, mit den Flüchtlingen zu reden, zu
	fragen, wie sie über das Projekt denken. Mitten im Gespräch mit Latif kommt
	ein Wachmann in den Raum. Er unterbricht, die Heimleitung wolle nicht, dass
	Journalisten mit Bewohnern sprechen. Ihre Geschichte soll nicht in die
	Öffentlichkeit gelangen.

	Dafür ist Heimleiterin Martina Wohlrabe zum Gespräch bereit. Sie lobt, dass
	Studierende Hausaufgabenbetreuung anbieten. Aber sie kritisiert, der
	Gruppenraum werde zu oft durch Seminare blockiert. „Wir nutzen den Raum,
	wenn die Studierenden nicht da sind.“ Ein Japaner bastle dann Kaleidoskope;
	Flüchtlinge könnten dort ungestört reden. „Aber gut, wir haben uns
	arrangiert.“

	Auch in der Hochschule ist das Projekt umstritten. Zehn Minuten entfernt,
	mit der U5 an der Plattenbautristesse entlang, steht die
	Alice-Salomon-Hochschule, ein Bau aus hellgelben Backsteinen. Eine
	lächelnde Dame wartet am Empfang auf Gäste, Mittzwanziger plaudern im
	langgezogenen Foyer unter hippen Lichtkugeln.

	In dieser Wohlfühlatmosphäre sitzt der 28-jährige Jacques, der im fünften
	Semester Soziale Arbeit studiert. Gleich in der ersten Seminarstunde im
	Heim habe er angesprochen, dass sich die Studierenden über ihre Rolle
	bewusst sein müssen. „Man kann nicht davon absehen, dass wir anders
	gestellt sind“, sagt er.

	In der Kooperation mit dem Flüchtlingsheim sieht Jacques die Gefahr, dass
	die Menschen dort als Forschungsobjekt wahrgenommen werden. Deshalb
	organisiert Jacques ein Basketballtraining und ein Skate-Projekt für die
	Flüchtlinge. „Mir ist wichtig, nicht über die Flucht, die Gründe dafür und
	die Erfahrung zu reden“, sagt der Student entschieden. „Aber ich renne
	nicht auf sie los und sage: Ich helfe dir.“

	## Leistungspunkte als Belohnung

	Rektorin Theda Borde hingegen sieht die Verlegung eines Teil des
	„Kerngeschäftes“ der Uni als gute Lernsituation. „Studierende setzen sich
	in anderem Kontext mit den Themen der Seminare auseinander. Sie werden
	politisch aktiviert, müssen sich mit Geschehnissen um sie herum
	beschäftigen.“ Das erste Semester des Projekts ist seit einigen Tagen
	vorbei. Wird es fortgesetzt? „So lange, wie dieses Heim existiert“, sagt
	Borde.

	Flüchtlinge aus ethischen Gründen nicht in Befragungen einzubeziehen, davon
	hält die Rektorin nichts. „Wenn wir Ansätze von partizipativer Forschung
	haben, dann wird das den Flüchtlingen eher nutzen. Ansonsten werden sie wie
	eine graue, dumpfe Masse betrachtet.“ Borde denkt darüber nach,
	ehrenamtliche Arbeit mit Credit Points, mit Leistungspunkten, zu belohnen.
	Denn die Angebote, die die Flüchtlinge wirklich nutzen, sind nicht
	akademischer Art. Studierende übersetzen Briefe, begleiten zum Arzt oder
	zur Bank, geben Tipps für den Lebensmittelkauf. „Das in Leistungspunkten
	anzurechnen geht aber nur, wenn Studierende ihre Arbeit im Heim
	wissenschaftlich reflektieren.“

	Die Hochschüler lösen das Dilemma zwischen Aufdringlichkeit und Nichtstun,
	indem sie Flüchtlinge auf dem Flur unverbindlich zu Veranstaltungen
	einladen, Plakate schreiben. Eines davon lädt in ihr Computerzentrum ein.
	Es ist Freitag, 14.30 Uhr. In Raum 218 der Hochschule stehen Rechner mit
	USB-Anschlüssen, Steckdosenleisten ziehen sich über die Tische, gepolsterte
	Bürostühle laden zum Surfen ein. Ohne Passwort kann jeder ins Internet. Die
	Flüchtlinge dürfen den Raum nutzen, von 14 bis 17 Uhr.

	Im Heim gibt es keine Computer. In der Hochschule gibt es die Möglichkeit,
	nach Syrien zu skypen, mit Freunden zu chatten. Es ist ruhig, ein Tutor
	wartet auf Fragen. Doch die bleiben aus. Es ist kein Flüchtling gekommen.
	Auch Latif* nicht, obwohl er zugesagt hat. „Wahrscheinlich hat er etwas zu
	tun“, sagt Sara etwas ratlos.

	*Name geändert

	11 Feb 2014

	## AUTOREN

	Julia Neumann

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