# taz.de -- Interview Comiczeichnerin Soufeina Hamed: "Sie fühlen sich nicht unterdrückt"

	# taz.de -- Interview Comiczeichnerin Soufeina Hamed: "Sie fühlen sich nicht u…

	> In den Comics von Soufeina Hamed ist das Kopftuch Merkmal für
	> Gruppenzugehörigkeit. Die 24-jährige Psychologiestudentin aus Osnabrück
	> trägt selbst eins.

	Bild: Muss bei Glatzenträgern schlucken: Soufeina Hamed.

	taz: Frau Hamed. Sie tragen ein Kopftuch und zeichnen Comics. Es gibt
	Menschen, für die ist das ein Widerspruch.

	Soufeina Hamed: Für mich nicht. Ich bin ein Mensch, der sich kreativ
	ausleben will. Und ich bin keine Ausnahme. Ich habe ganz viele muslimische
	Freunde, die künstlerisch tätig sind, zum Beispiel ganz viele
	Blogger-Freunde, die die gleichen Gedanken teilen wie ich. Ich kenne auch
	ganz viele Muslime, die Poetry Slam machen, singen oder rappen. Es gibt
	alles Mögliche.

	Wie sind Sie dazu gekommen, Muslime in Deutschland in Comics zum Thema zu
	machen?

	Ich habe vor vier oder fünf Jahren angefangen, meine Comics auf der
	Online-Plattform [1][www.deviantart.com] hochzuladen. Die ersten Bilder
	hatten keine Aussage. Aber dann habe ich eine Situation festgehalten, wie
	ich in der U-Bahn stehe und von einer älteren Dame angestarrt werde. Aus
	ihrer Perspektive bin ich in dem Comic ein Alien. Darauf gab es sehr viele
	Reaktionen, sowohl von Muslimen als auch von Nicht-Muslimen. Mir ist so
	klar geworden, dass das Thema eine Tür ist, um Menschen zu erreichen.

	Auf ihren Bildern ist häufiger eine junge Frau mit Kopftuch zu sehen …

	Ich habe nicht immer beabsichtigt, mich selber zu zeichnen. Aber das sind
	Erfahrungen, die ich, meine Freunde oder meine Familie gemacht haben.

	Sie haben sich selbst entschieden ein Kopftuch zu tragen. Warum?

	Das ist Teil meiner Religion. Ich trage es, seit ich zwölf Jahre alt bin.
	Das war für mich ein ganz normaler Schritt. Ich habe das für mich selbst
	gemacht. Für meinen Glauben. Für meine Beziehung zu Gott. Ich will mich
	dadurch nicht ausgrenzen und auch nicht ausgegrenzt werden. Für mich ist
	das auch kein politisches Zeichen, sondern etwas ganz Persönliches.

	Wenn es nach einem ihrer Comics geht, trägt Ihre Mutter aber kein Kopftuch.

	Doch, sie trägt eins. Das hat mich sicherlich beeinflusst. Auf dem Bild
	habe ich sie aber zu Hause gezeichnet, wo sie keins trägt. Ich zeichne auch
	meine muslimischen Protagonisten ohne Kopftuch, wenn ich sie zu Hause
	darstelle.

	Was bedeutet Ihnen das Kopftuch?

	Mein Kopftuch ist selten ein theologisches Kopftuch. Auf den Bildern ist es
	eher ein Merkmal einer Gruppenzugehörigkeit. An einem Kopftuch erkennt man
	sofort, dass es um eine Muslima geht. Deshalb ist es für ein visuelles
	Medium sinnvoll, es zu nutzen. Für mich persönlich ist das Kopftuch etwas
	total privates, ein religiöses Symbol. Andererseits weiß ich natürlich,
	dass ihm von der Gesellschaft noch sehr viel mehr Bedeutung zugeschrieben
	wird. Deshalb will ich es von der ganzen Bürde entlasten, die es mit sich
	trägt.

	Was sagen Sie Leuten, die es für ein Zeichen der Unterdrückung halten?

	Natürlich gibt es unterdrückte Frauen – sowohl mit als auch ohne Kopftuch.
	Das gehört für mich nicht zusammen. Alle meine Freundinnen, die Kopftuch
	tragen, fühlen sich eindeutig nicht unterdrückt. Das sind sehr engagierte,
	sehr selbstbewusste Frauen. Vielleicht gerade wegen des Kopftuchs. Sie
	haben in vielem Anfeindungen erlebt und mussten sich wehren. Ich glaube
	aber, dass wir ganz andere Probleme als das Kopftuch haben.

	Nämlich?

	Wenn man Unterdrückung bekämpfen will, muss man in ganz andere Strukturen
	reinschauen, etwa in Familienstrukturen.

	Auf einem Ihrer Bilder schauen eine Frau mit und eine ohne Kopftuch
	einander an und glauben, dass die jeweils andere sie ablehnt. Haben Sie
	selbst Vorurteile gegen Nicht-Muslime?

	Garantiert. Vorurteile sind etwas Menschliches. Ich habe Psychologie
	studiert. Deshalb ist es für mich natürlich, dass Menschen Stereotype
	haben. Wir kategorisieren sehr gern und ordnen andere ein, um auf sie
	reagieren zu können. Zu einer Gefahr wird das, wenn man wertet und glaubt,
	von dem anderen gehe etwas Negatives aus. Wichtig ist dann, das zu
	hinterfragen: Warum habe ich jetzt bei dem da ein schlechtes Gefühl? Oder
	warum glaube ich, dass die Frau mit Kopftuch unterdrückt wird?

	Gibt es typische Vorurteile von Muslimen gegenüber Nicht-Muslimen? Wie ist
	das bei Ihnen?

	Ich muss bei deutschen Männern immer erst mal schlucken, wenn sie eine
	Glatze haben. Das ist natürlich nicht immer berechtigt. Schließlich haben
	die wenigsten Männer mit Glatze eine rechtsradikale Einstellung. Aber das
	passiert ganz automatisch. Ich muss dann aber gleichzeitig auch über mich
	lächeln.

	Sie studieren Interkulturelle Psychologie in Osnabrück. Welches ist Ihr
	Schwerpunkt?

	Mein Lieblingsbereich ist die interkulturelle Sozialpsychologie. Die
	befasst sich mit allem, was Gruppenkonflikte und soziale Identität angeht,
	etwa dass wir Menschen gern kategorisieren. In meiner Master-Arbeit wird es
	wahrscheinlich darum gehen, wie wir durch Kontakt Angst vor einer
	Fremdgruppe mindern.

	Haben Sie Kontakt zu anderen Comiczeichnern?

	Dadurch, dass ich eher spät Comics gelesen und spät angefangen habe, sie
	professionell zu zeichnen, habe ich wenig Kontakt zu deutschen
	Comiczeichnern. Außer einmal auf der Leipziger Buchmesse bin ich auch nie
	auf Messen dabei. Aber ich kenne international ein paar andere Künstler. In
	Malaysia und Indonesien sind viele muslimische Comiczeichner. Ich habe auch
	mit zwei Brüdern in Indien Kontakt, die Muslime sind und sich damit in
	ihren Comics befassen. Aber die haben eine ganze andere Richtung. Sie
	thematisieren eher das Spirituelle im Islam.

	Gibt es Gemeinsamkeiten zwischen Ihnen?

	Vom Inhalt weniger. Auch weil sie ganz anders arbeiten und ihre Comics
	anders aufbauen. Aber ich glaube, unser Ziel ist sehr ähnlich: Wir wollen
	alle das Image des Islams ein bisschen gerade rücken, weil wir wissen, dass
	es verzerrt ist.

	Welche Erlebnisse geben Sie in Ihren Zeichnungen wieder?

	Ein Comic handelt von meiner Schwester, die Apothekerin ist und auch ein
	Kopftuch trägt. Ihr passiert es öfter, dass sie beleidigt wird oder dass
	Kunden sich nicht von ihr bedienen lassen wollen. Obwohl sie ganz
	freundlich auf sie zugeht. Ansonsten habe ich viel über die Schule
	mitbekommen. Ich war an einer Schule mit einem sehr hohen Anteil an
	Muslimen. Trotzdem hatte ich das Gefühl, dass einige Lehrer dachten, sie
	müssten uns aufklären oder von unserem Kopftuch befreien. Ich hatte oft das
	Gefühl, dass ich mich für das verteidigen muss, für das, was ich tue oder
	was ich bin, was ich glaube.

	Die Lehrer wollten, dass Sie sich vom Kopftuch befreien?

	Direkt sagt das einem keiner. Aber man merkt das an Diskussionen oder
	bestimmten Erlebnissen. Als eine Freundin von mir angefangen hat, ein
	Kopftuch zu tragen, hat ihre Lehrerin eine Woche später bei ihr zu Hause
	angerufen und gefragt, ob alles in Ordnung ist. Mir ist schon klar, dass
	sie besorgt war und eine gute Absicht hatte. Aber trotzdem hat es einen
	komischen Beigeschmack, gerade wenn man sich freiwillig für das Kopftuch
	entschieden hat.

	Sind Ihre Comics politisch?

	In dem Sinne, dass ich eine verbreitete Meinung ändern und mit beeinflussen
	will: Ja.

	Engagieren Sie sich selbst?

	Ich bin in mehreren Projekten aktiv, zum Beispiel beim Juma-Projekt in
	Berlin. Juma steht für jung, muslimisch, aktiv und ist ein interkulturelles
	Dialogprojekt, in dem auch schon Muslime, Christen und Juden
	zusammengearbeitet haben. Ich glaube, es ist wichtig, Zeichen zu setzen,
	dass man zusammenleben kann, auch wenn man nicht genau gleich ist. Und dann
	bin ich noch im Zahnräder-Netzwerk aktiv: Wir veranstalten Konferenzen, auf
	denen Muslime ihre Projekte vorstellen können. Die besten werden für ein
	Jahr unterstützt. Wir Muslime sind oft sehr engagiert. Die meisten
	Engagierten verstehen das als Teil der Religion.

	Was sind Ihre eigenen Pläne?

	Nach dem Master will ich in einer Unternehmensberatung oder in einem
	anderen Unternehmen im Bereich Personalentwicklung arbeiten. Und nebenbei
	werde ich auf alle Fälle weiterzeichnen und hoffentlich irgendwann – auch
	wenn es lange dauern wird – eine Graphic Novel veröffentlichen. Das ist
	mein großer Traum.

	15 Feb 2014

	## LINKS

	[1] http://www.deviantart.com

	## AUTOREN

	Anne Reinert

	## TAGS

	Kopftuch
	Muslima
	Indonesien
	Amsterdam

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