# taz.de -- Die Montagsreportage: Ramadan im Knast

	# taz.de -- Die Montagsreportage: Ramadan im Knast

	> Fasten ist für gläubige Muslime im Gefängnis ebenso wichtig wie draußen.
	> Es ist schwieriger zu organisieren. Für den Häftling Ibrahim wird der
	> Fastenmonat einsam.

	Bild: Über der Justizvollzugsanstalt Rosdorf: Nur der Blick auf den Himmel ist…

	Ibrahim hat gekocht. Aber er darf es nicht essen. Noch nicht. Ibrahim ist
	27 Jahre alt und sitzt seit 31 Monaten in der Justizvollzugsanstalt Rosdorf
	bei Göttingen ein. Den Topf mit dem Essen muss er mit in seine Zelle
	nehmen. Hier greift er die Tagesdecke vom Bett, wickelt den Topf darin ein
	und stellt ihn hin. So bleibt das Essen zumindest ein bisschen warm.

	Einschluss ist um 19.30 Uhr. Dann gehen die dicken Stahltüren in der JVA
	Rosdorf zu. Bolzen schieben sich aus den Türen in die Wand und verriegeln
	die Zellen. Ibrahim ist dann mit seinem Topf allein, wird ihn aber noch
	mindestens zwei Stunden nicht anrühren. Und das obwohl er den ganzen Tag
	nichts gegessen hat.

	Obwohl er nichts getrunken hat und den ganzen Tag gearbeitet hat. Es ist
	Ramadan, der muslimische Fastenmonat. Gläubige Muslime essen erst dann,
	wenn die Sonne untergegangen ist. Sie verzichten außerdem auf Rauchen und
	auf Sex. Das ist auch im Knast so.

	## Nichts bleibt verborgen

	Ibrahim erzählt von diesem Prozedere mit dem Topf im Besuchertrakt der JVA.
	Der Besucherraum erinnert an den aktuellen Jugendherbergschic: Holzmöbel,
	beige Wände, an denen ein einsames quadratisches Gemälde hängt. Es ist ein
	Stillleben, ein Tisch mit einem Pott voll Rosen drauf. Die Türen haben
	blaue Rahmen, in denen Glasscheiben sitzen und den Blick auf den Flur
	freigeben.

	Eigentlich eher andersherum, die Scheiben geben den Blick vom Flur in den
	Raum frei. Nichts soll hier verborgenen bleiben. Dazu dienen auch die
	Kameras. Sie schicken Bilder auf die Bildschirme von Beamten, die im
	Nebenraum sitzen. Die Türen sind zu schwer für eine Jugendherberge und sie
	lassen sich auch nicht selbständig öffnen.

	Ibrahims Leben ist derzeit gleich doppelt reglementiert: Er ist ein
	Gefangener. Seinen Tagesablauf bestimmt die Justizvollzugsanstalt.
	Aufstehen um 6.15 Uhr, arbeiten ab 6.40 Uhr, Einschluss um 19.30 Uhr. Jeden
	Tag das Gleiche. Außerdem muss er als gläubiger Muslim während des Ramadans
	fasten und fünf Mal am Tag beten. Das ist im Gefängnisalltag nur schwer
	einzuhalten. „Ich schaffe das oft nicht und hole die Gebete dann abends
	nach“, sagt Ibrahim.

	Er lächelt. Auf seiner Stirn glänzen kleine Schweißperlen. Es ist ein
	heißer Tag. Seine Hände liegen auf den Oberschenkeln. Manchmal hebt er die
	rechte Hand und unterstreicht Gesagtes mit Gesten. Sein roter Vollbart ist
	kurz, genauso die Haare. Er trägt eine weiße Hose und ein weißes T-Shirt.
	Er könnte als Arzt oder Koch durchgehen. Letzteres ist nahe dran.

	Wie die meisten Gefangenen in der Justizvollzugsanstalt Rosdorf arbeitet
	Ibrahim. Sein Arbeitsplatz ist die Gefängnisküche. Wenn es wie jetzt
	Mittagszeit ist, ist das während des Ramadans besonders hart für ihn. „Es
	ist anstrengend, wenn man fastet und die ganze Zeit von Lebensmitteln
	umgeben ist“, sagt Ibrahim. Aber er hält trotzdem durch.

	Für ihn ist es der dritte Ramadan. Er hat erst im Gefängnis angefangen,
	regelmäßig zu beten und zu fasten. Das gebe ihm die Kraft, die Zeit im
	Knast durchzuhalten. „Für mich ist Ramadan ganz wichtig, weil er eine der
	fünf Säulen des Islams ist“, sagt Ibrahim. Der Ramadan soll eine
	besinnliche Zeit sein und das Fasten soll den Gläubigen zeigen, wie sich
	die Armen fühlen.

	Die fünf Säulen des Islam sind die wichtigsten Pflichten, die der Islam von
	seinen Anhängern fordert. Dazu gehört, dass Muslime ein eindeutiges
	Glaubensbekenntnis ablegen, den Armen Almosen zukommen lassen, mindestens
	einmal in ihrem Leben nach Mekka pilgern und eben fünfmal am Tag beten
	sowie im Ramadan fasten müssen.

	Die Fastenzeit dauert 29 Tage und ist dieses Jahr am 27. Juli zu Ende.
	Beginn und Ende verschieben sich jedes Jahr jeweils um ein paar Tage nach
	hinten. Denn der Ramadan richtet sich nach dem islamischen Mondkalender und
	der ist kürzer als der weltweit angewandte gregorianische Kalender. So
	wandert der Ramadan durch die Jahreszeiten.

	## Aufgeben ist Sünde

	„Die ersten ein, zwei Tage sind meistens schwierig“, sagt Ibrahim. Dabei
	sei das mit dem Essen gar nicht so schlimm und das mit dem Trinken auch
	nicht. „Aber ich bin ja starker Raucher, da bin ich schon ein bisschen
	gereizt, weil ich nicht rauchen kann“, sagt Ibrahim. Da müsse man
	aufpassen. Er hält kurz inne, räuspert sich. „Weil wenn man das Fasten
	nicht durchhält, dann ist das eine größere Sünde, als wenn man das
	überhaupt nicht gemacht hätte“, sagt er. Man müsse sich halt daran
	gewöhnen. „Dann fühlt man sich bald viel, viel klarer im Kopf. Und man weiß
	das Essen viel mehr zu schätzen.“

	Der stellvertretende Anstaltsleiter Torsten Vehma und sein Beauftragter für
	Öffentlichkeitsarbeit, Manfred Fiedler, sitzen mit im Besucherraum. Fiedler
	hat seinen Stuhl mit der Lehne zur Wand gedreht. So blickt er von der Seite
	auf Ibrahim. Vehma sitzt bequem, die Hände auf dem Holztisch. Beide bremsen
	Ibrahim, wenn er etwas sagen will, das sie für nicht vereinbar mit dem
	Datenschutz halten.

	Fiedler hebt dann den Zeigefinger und schüttelt den Kopf. Vehma sagt, die
	JVA unterstütze Ibrahim dabei, auch im Gefängnis fasten zu können. „Wir
	versuchen den Häftlingen, die diesen Glauben haben, die Möglichkeit zu
	geben, nach diesen Bekenntnissen und Vorgaben zu leben“, sagt er.

	Dass die Gefängnisse dafür sensibilisiert seien, sei erst in den letzten
	fünf bis sieben Jahren aufgekommen, sagt Vehma. Vorher sei das kein Thema
	gewesen. Er vermutet, dass das mit einer veränderten Einstellung der
	Gesellschaft zu Muslimen zu tun hat. Er verweist auf Christian Wulffs „Der
	Islam gehört zu Deutschland“-Rede zum 20. Jahrestag der Deutschen Einheit
	und auf Vereinbarungen, die Niedersachsens Ex-Justizminister Bernd Busemann
	Ende 2012 mit muslimischen Verbänden traf.

	Seitdem ist unter anderem die muslimische Seelsorge im Gefängnis
	garantiert. Wie viele Muslime in den niedersächsischen Gefängnissen leben,
	ist unklar, weil die Insassen ihre Religionszugehörigkeit nicht angeben
	müssen. Schätzungen gehen aber von rund 400 Muslimen aus. Das wären rund
	acht Prozent der Gefangenen.

	## Gesellschaft fehlt

	Für die Häftlinge ist Ramadan im Knast trotzdem nicht ganz problemlos.
	Ibrahim und zwei weitere Rosdorfer Häftlinge, die derzeit fasten, bekommen
	zwar von der Küche extra ein Ramadan-Packet gepackt. So können sie nach dem
	Einschluss in ihren Zellen essen. Improvisieren müssen sie dennoch. Wie
	Ibrahim, der seine Decke zum Warmhalten benutzt. Auch ist das Fastenbrechen
	eigentlich ein Gemeinschaftsereignis. Familien, Freunde und Gemeinden
	treffen sich nach Sonnenuntergang, um gemeinsam zu beten und zu essen. Im
	Knast sitzt jeder allein in seiner Zelle.

	Hinzu kommt, dass die Mithäftlinge nicht allzu viel Verständnis für
	Ibrahims religiöse Pflichten haben. Er werde aber nicht provoziert, sagt
	er. Das sei alles nur Spaß. Was seine Mithäftlinge genau sagen oder tun,
	damit will er nicht rausrücken. „Aber manchmal gehen die mir schon auf den
	Sack!“, sagt Ibrahim. Die Schwierigkeiten des Knastes haben für ihn aber
	auch einen spirituellen Reiz. „Ich denke, dass Gott uns alle liebt, aber
	wenn in solchen Situationen gefastet wird, dann mag er die Menschen noch
	mehr und wenn man fastet, dann tilgt Allah die ganzen Sünden“, sagt er.

	Den weltlichen Instanzen reicht es allerdings nicht, dass Ibrahim
	regelmäßig fastet. Die JVA wird er noch eine ganze Weile nicht verlassen.
	Wie lange noch? Das ist unklar. Er hofft, dass das Gericht einer
	vorzeitigen Entlassung zustimmt. Die Verantwortlichen im Gefängnis räumen
	ihm gute Chancen ein. Verurteilt wurde er wegen Einbruchs und Diebstahls.
	Weil er Bewährungsauflagen nicht einhielt, ist er in der JVA gelandet.

	Wenn er hier raus ist, will er nie wieder rein. Der Knast habe ihn auf
	jeden Fall geheilt. „Man weiß plötzlich alles viel mehr zu schätzen und die
	ganzen Sachen, die man falsch gemacht hat, die kommen einem plötzlich in
	den Kopf rein und man denkt nach“, sagt Ibrahim. Wenn seine Familie ihn
	besuchen kommt, sehe er ihnen an, dass sie traurig sind. „Das nimmt einen
	schon mit“, sagt er.

	Am Ende sagt er noch, dass seine Familie ein Restaurant hat, in dem er
	wieder arbeiten möchte, wenn er entlassen wird. Dann steht er auf, streckt
	den rechten Arm nach vorn und bietet die Hand zum Schütteln an. Jetzt muss
	er erstmal zurück an seinen aktuellen Arbeitsplatz, in die Gefängnisküche.

	21 Jul 2014

	## AUTOREN

	Jakob Epler

	## TAGS

	Ramadan
	Fastenmonat

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